2016年的冬天一直特別和暖，相對(duì)往年的三九天氣實(shí)在有些反常，踞伏江南的瑞昌，更是山青水秀，草木蔥蘢，尤其是青鮮油綠的菜園，就實(shí)在無(wú)法不令初來(lái)乍到的北方人為季候的懈怠感到驚喜，春節(jié)尚未過(guò)完，竹林畔一壟壟的油菜已有少計(jì)開(kāi)始抽苔開(kāi)花，回忘故鄉(xiāng)山巒的黛色，你又如何不為祖國(guó)的博大和季候的詩(shī)意而感動(dòng)，當(dāng)然這個(gè)季節(jié)的江南也并非和暖如春，一波波的冷空氣不斷南侵，許多個(gè)早晨的菜園都被白霜所覆蓋，如果踩摩托車上街，你同樣會(huì)被凍得手腳麻木，兩耳生疼，那種風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ捏w會(huì)并不亞于故鄉(xiāng)隴東。初次陪妻子在岳父家過(guò)春節(jié)，整日里守候在爐火旁，瑞昌農(nóng)家的爐子亦并非故鄉(xiāng)哪種配有煙囪的高腳鑄鐵火爐，而是北方人解放前通用并俗稱火盆的烤暖爐，燃料是岳父請(qǐng)人燒的杉木木炭，點(diǎn)燃了一家人圍爐而坐，一邊吃干果一邊聊天，倒也其樂(lè)融融，如果再冷點(diǎn)，還可以打開(kāi)電暖，那種木欄柵式內(nèi)置爐盤(pán)的電暖，把腳架在木格盤(pán)上，再蓋上一層棉毯，任是多冰冷的腳都會(huì)很快被溫暖，腳烤著電暖，手湊著火盆，面部也近乎有種發(fā)燙的感覺(jué)，然在這樣的時(shí)刻，我依然會(huì)有一種無(wú)法述說(shuō)的薄寒，細(xì)細(xì)思來(lái)，無(wú)非是缺了故鄉(xiāng)的火炕罷了。

故鄉(xiāng)正寧，地處隴樂(lè)，黃土溝黃土塬，黃土沙盤(pán)般的隴東，是周祖陶復(fù)陶穴的窯洞之鄉(xiāng)，而“火炕”卻歷來(lái)是窯洞密不可分的組成部分，“暖窯熱炕”是故鄉(xiāng)父老祖祖輩輩生活追求中必不可缺的幸福元素，它直接影響著故鄉(xiāng)人對(duì)幸福的感知，“有吃沒(méi)喝，找個(gè)熱炕烙腳”，這句在家鄉(xiāng)流行的鄉(xiāng)言俚語(yǔ)，甚至很直白地表達(dá)出：吃喝都是其次，熱炕是此刻的唯一追求，熱炕可以給人溫暖，給人舒適，讓人身心放松，獲得愉悅和滿足，尤其是大冬天，許多人辦事從外歸來(lái)，這樣的話常常最能表達(dá)心態(tài)。

故鄉(xiāng)的匠人，無(wú)論是箍窯的窯匠，還是蓋房的木匠，甚至是今天蓋小樓房的小工頭，都無(wú)不繼承了砌火炕的技藝，在傳統(tǒng)的堆砌技藝?yán)铮鹂坏慕ㄔ旆绞酵ǔＳ袃煞N，所砌的火炕一種稱之為“基子炕”，一種就叫“搭泥炕”，無(wú)論做那種炕，首先都需要砌炕墻，炕墻就是用扎墻的小基子砌一個(gè)有出煙通道和進(jìn)柴禾炕洞口，故鄉(xiāng)人稱之為炕洞門，砌基子炕是基子一種一米多大的方形土坯，都是在砌炕前預(yù)先加工好的，土坯結(jié)合處設(shè)置有炕墩，相當(dāng)于支柱，以草灰泥粘抹填縫密合，涂抹平整；“搭泥炕”是在預(yù)先做好的炕墻內(nèi)填滿土，然后用在上面敷上厚厚的泥層，等泥炕面層干結(jié)半月甚至一月，炕面與炕墻凝結(jié)干因形成一個(gè)牢固整體時(shí)，再通過(guò)炕洞門把里面填充的填土全部刨除，其建造工藝似乎有點(diǎn)類同于今天平房建造的樓板封頂和現(xiàn)澆。一座建造良好的火炕，通風(fēng)利，升溫快，保溫強(qiáng)，經(jīng)久耐用，傳統(tǒng)的火炕不僅設(shè)計(jì)有封火板，許多還連著爐灶，與爐灶連接的部分還設(shè)有隔斷的檻坎（桿），封火板有插板式還有頂蓋式，檻坎有土臺(tái)式和欄柵式，連爐灶的火炕與把火爐的煙囪接入火炕有異曲同工之妙，人們?cè)谧鲲埳顣r(shí)同時(shí)也給火炕加熱了，而檻坎不僅僅是一道隔離灶臺(tái)與炕的坎，具有衛(wèi)生安全的屏障作用，在遠(yuǎn)先的年代，更可以做為燈臺(tái)，裝飾，甚至兼具其它的功能，在解放前的赤貧年代，許多貧寒的家庭子女多，甚至

買不起碗，有人就在自家的檻坎上鑿足夠多的小坑，讓孩子們爬在檻坎上用餐。

無(wú)論是舊時(shí)的窯洞還是如今的樓房，火炕的煙囪多是升頂貫通式的，正寧北的西峰周邊，許多窯洞的煙囪都直通到窯背上，而封火板就是一個(gè)以杠桿原理貼蓋在煙囪上的蓋板，只有在點(diǎn)火加熱時(shí)才拉動(dòng)貼在院墻上的繩子升除封火板；正寧窯居時(shí)代的火炕煙囪卻多是緊貼窯的山墻根，出煙口也僅有一人多高而已，這種煙囪有些小巧，卻便于重建，封火板常設(shè)在煙囪壁上。寫(xiě)到這里我又想起一個(gè)故事，說(shuō)舊時(shí)某甲借某乙十八串銅錢，年終月盡，某乙前往討帳，某甲正在與家人聊天，見(jiàn)某乙索帳就很不高興，耍賴說(shuō)我們一家正在說(shuō)話，你把我的“話把兒”打斷了，這錢你也就別想要了，某乙無(wú)奈回家，提了镢頭（類似于鎬）再次到某甲家，一聲不吭就開(kāi)挖某甲家的煙囪旁的地，某甲出門驚問(wèn)做什么，某乙簽，我挖你家煙囪根呢，某甲詫異，說(shuō)煙囪哪里還有根呀？某乙答：“煙囪沒(méi)根話沒(méi)把（兒），十八串銅錢怎么能少得下”。某甲無(wú)言以對(duì)，乖乖的還錢。

火炕做為家居的組成部分，不僅要結(jié)實(shí)，更要美觀，古人甚至用清油打磨，而糊報(bào)貼畫(huà)更是曾經(jīng)的最簡(jiǎn)潔裝飾手法，我小時(shí)候每逢年節(jié)都要掃窯糊墻（貼畫(huà)），其中必不可少的一項(xiàng)就是貼炕裙和炕圍，包括頭底下枕用的磚頭。而今隨著時(shí)代家居環(huán)境的革新，火炕的制備原材也由土坯變?yōu)榇u混，炕面都成為類似于樓板的水泥炕面，炕墻也都以瓷片整貼美化。

炕洞門是火炕進(jìn)柴點(diǎn)火和出灰的唯一出口，早先的炕洞門都留在靠門側(cè)，以利些禾進(jìn)出，門扇兒也多是木制的，甚至還有用土坯的。而今卻都成為刷漆印花的鐵門兒，為了家居環(huán)境的清潔，越來(lái)越多的人們把炕洞門兒留在了居室外，你當(dāng)然不能小覷視這扇小門兒，故鄉(xiāng)的百姓稱之為喂不飽的黑牛，每年正月初五都有掏炕灰挖窮坑的習(xí)俗，當(dāng)然在鬧洞房的令詞里：“炕洞門前一把柴，搭出（自從）年時(shí)（去年）就想來(lái)”，這句話就有些曖昧了。而這些曖昧的詞眼里，卻也包羅著愛(ài)與幸福的傳承，燒炕煨炕是一種勞動(dòng)，生兒育女卻是一種傳承，舊時(shí)的鄉(xiāng)間的孩子都出生在火炕上，正如莫言《豐乳肥臀》中的描述，土炕上鋪一層草灰就是產(chǎn)床，孩子出生后又在炕沿上扎起炕墻，讓產(chǎn)婦在幾乎全封閉的空間里靜養(yǎng)度過(guò)月子期。

火炕是鄉(xiāng)間的傳統(tǒng)，是接地氣的親密空間，火炕以柴草裹腹，卻把溫暖傳遞給親人，身居鄉(xiāng)下的父母，每每有打工求學(xué)的子女或親友歸來(lái)，總會(huì)提前張羅著把飯做好，把炕燒熱，飯是生命的沿續(xù)，炕是活著的寄托，有飯有炕，就有了生活，生命在火炕上孕育，在火炕上誕生，在火炕休生休生養(yǎng)息，恢復(fù)元?dú)猓o抱經(jīng)風(fēng)霜的生命以安慰和溫暖，使黃土地上的人們生生不息。

一所新居，一方火炕，一條葦席上鋪上羊毛氈，擺一個(gè)小方炕桌，一個(gè)火盆架在炕桌上，一盤(pán)燴菜熱氣蒸騰，客主盤(pán)腿圍坐，一壺老燒酒，是快樂(lè)吉慶，或者，什么都不需要，一個(gè)桌盤(pán)，一盤(pán)酸菜，一碗玉米糝子粥粉，那種歲月的知足，是平淡的快樂(lè)。

老婆孩子熱炕頭，樸實(shí)簡(jiǎn)單的幸福，是無(wú)數(shù)代百眾的追求，在故鄉(xiāng)，炕不僅僅是休息的床，吃飯的桌，更是牌場(chǎng)、會(huì)場(chǎng)，一群孩子坐在炕上圍被打牌，幾個(gè)婦人湊在一起盤(pán)腿在炕上拉鞋幫侃家常，幾個(gè)老人倚窗或是半躺在炕上抽旱煙，或是搬個(gè)小方桌在炕上打麻將，來(lái)一位鄉(xiāng)鄰，快快上炕，瞬間拉近了距離，表達(dá)了親切，其樂(lè)融融，其情無(wú)間。

如果是臘月天，一個(gè)外出歸來(lái)的游子，從冰天雪地里風(fēng)塵仆仆的歸來(lái)，衣服上帶著雪，眉毛上掛著霜花，疲憊、寒冷，什么也不用說(shuō)，快脫了鞋子上炕，親人肯定會(huì)如此說(shuō)，也再沒(méi)有什么能比得上火炕的感覺(jué)，暖氣的暖總還不夠，電暖或是火爐也只夠熾熱，或是烤得了手，熱不得腳，或是烘得了胸，暖不了背，即使電熱毯，與火炕類似的煤床，都有許多的不足，電熱褥的散熱根本就不均勻，煤床也有些小家子氣，唯有火炕，干燥的秸桿烘熱的火炕，煨上耐實(shí)而保溫的煤渣木屑，煨熱了褥子，煨熱了被子，你傾刻間被溫暖緊密圍裹，沒(méi)有什么比這個(gè)感覺(jué)更好，沒(méi)有什么能讓你更多體會(huì)到家的溫馨與幸福。