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人類由古猿人進(jìn)化為新人，標(biāo)志著原始社會逐漸形成，而原始社會最開始是由女性主導(dǎo)，也就是我們所說的母系社會。由于女性在氏族中承擔(dān)著繁衍后代的重任，因此無可厚非成為氏族核心，地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性。然而，當(dāng)人類從原始社會過渡到文明社會后，男性地位得以顯著提升，這也促使母系社會開始轉(zhuǎn)變?yōu)楦赶瞪鐣?。父系社會中，男性有著絕對的支配權(quán)力，這種權(quán)力表現(xiàn)在婚配方面，直接導(dǎo)致古代“一夫多妻制”現(xiàn)象的形成。 封建專制社會，皇帝為彰顯主宰地位，后宮佳麗何止三千，就是一些達(dá)官顯貴，如果不取上個(gè)三妻四妾，那都感覺很沒面子，男人們甚至將此作為評定自己功成名就的標(biāo)準(zhǔn)之一。因此在封建時(shí)代，但凡有頭有臉、有錢有勢的人物，一般都會娶上幾房姨太太。清王朝倒臺后，諸如裹足之類的陋習(xí)開始逐漸被人們摒棄，北洋政府包括后來的民國政府，也都積極提出解放女性的口號，在全國范圍內(nèi)推行“一夫一妻制”。然而雷聲大雨點(diǎn)小，納妾之風(fēng)依然在各地盛行。 新中國建國后，為徹底解放女性，男人不許納妾的規(guī)定才得以真正實(shí)行。1950年5月1日，《中華人民共和國婚姻法》頒布，其中明文規(guī)定：婚姻自由，任何人不得包辦、不得干涉，禁止借婚姻之名索要財(cái)物，禁止重婚，禁止有配偶者與他人同居?！痘橐龇ā芬怀?，男人納妾的現(xiàn)象才正式退出歷史舞臺。然而，有一個(gè)問題卻不能忽略，那就是在《婚姻法》頒布之前就已經(jīng)存在的姨太太們該如何處理？ 當(dāng)時(shí)，新中國剛剛跨入新時(shí)代，國內(nèi)依然存在很多“一夫多妻制”家庭，這種普遍現(xiàn)象顯然不能夠一刀切，必須要有應(yīng)對方法，也需要一個(gè)過程。這些婦女大多都對男性有很強(qiáng)的依賴性，沒有獨(dú)立生存能力，因此采取直接把她們趕出家門的做法顯然行不通。鑒于這種特殊情況，國家做出調(diào)整：女方愿意維持現(xiàn)狀的，國家不進(jìn)行干預(yù)，想要分開的，可以選擇離婚。這一做法，相信會讓不少現(xiàn)代人眼紅。 自從男性支配社會以來，女性地位完全被擠壓吞噬，徹底淪為男人的附屬品，因此，《婚姻法》十分注重保護(hù)女性權(quán)益，使女性享有優(yōu)勢地位。如果男方提出離婚，則必須要經(jīng)過女方同意。但如果反過來，女方主動提出解除婚姻關(guān)系，不論她是正妻還是姨太太，都不必征得男方同意，并且男方還要立刻辦理離婚手續(xù)，不能有絲毫拖延。自此之后，男人憑一紙休書就可以輕易結(jié)束婚姻關(guān)系的時(shí)代一去不復(fù)返。 “一夫多妻制”是一種封建陋習(xí)，這種男尊女卑的行為毫無人權(quán)可言，不僅對女性是一種摧殘，而且嚴(yán)重阻礙了社會向更高層次的文明發(fā)展。然而在全球范圍內(nèi)，目前仍有一些國家保留“一夫多妻制”，尤其以非洲國家居多，比如塞內(nèi)加爾、烏干達(dá)以及南非等，更有甚者還已經(jīng)將此制度完全合法化。好在新中國及時(shí)將這種不平等制度廢除，讓“姨太太”這一身份徹底成為歷史。不過話說話來，面對現(xiàn)在的天價(jià)彩禮，即使三妻四妾這種陋習(xí)得以延續(xù)，恐怕也會讓很多男人望而卻步吧。 |
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