一、腳

1·腳為人體之根基。陳鑫云：“千變?nèi)f化由我運，下體兩足定根基”。腳是人體的根節(jié)，又是下肢的梢節(jié)，腳對人體起著支撐作用，它是人依靠蹬地的反作用力而產(chǎn)生力量的關(guān)鍵部位。因此，練陳式太極拳時，要時刻注意“五趾抓地，涌泉穴要空（虛）”的要求。五趾抓地與腳跟蹬地，涌泉穴虛，形成前后實中間空，這既可以增強人體力量的彈性，又有利于“腳弓”的鍛練。

2．“一動無有不動”是太極拳運動的特征之—。但練拳時踏實之腳卻不許隨意亂動，五趾必須抓住地面，不準(zhǔn)腳掌或腳跟一側(cè)離地裂開（喝風(fēng)、拔根）。更不準(zhǔn)腳掌、腳跟來回搓動（擰鉆子）。俗云：“擰鉆子拔根，傳授不真?！逼鋵?，五趾與腳跟抓地的目的，是為了促使腳趾、腳踝等關(guān)節(jié)更靈活的鍛練，死與活也是辯證統(tǒng)一的。

3．踏地之腳需要外開或里扣時，要以腳跟為軸，腳掌擦地而外開或里扣，不許把腳尖翹起。以腳掌為軸轉(zhuǎn)動時，則腳根要擦地外開或里扣（腳尖點地之步型不在此列）。扣腳里扣的度數(shù)，根據(jù)拳架高低和身體旋轉(zhuǎn)角度決定。

 4．提腳出步時，是松胯塌腰，穩(wěn)定重心，屈膝，松踝，提腳，再出步。凡逆纏出步時，則大趾領(lǐng)勁，腳尖上翹里合，亮出腳掌，腳跟里側(cè)先著地，徐徐蹬出。凡順纏出步時，則小趾領(lǐng)勁，腳跟外側(cè)先著地。逆纏退步時，則腳尖腳掌里側(cè)先著地（或擦地），再腳跟著地，頓步踏實。

 5．出腳時，一般要輕靈，如探深淵，如履薄冰，邁步如貓行。出去之腳，可以在上身和重心不移動的前提下輕靈地收回來。退步時，則要沉著，可以頓步發(fā)勁，即所謂“進(jìn)要輕柔，退要沉穩(wěn)”。

6．兩腳所站之步型，多系“八不八、丁不丁”之斜行步法。即凡左腳站成外開型時，右腳腳尖則要里扣（除少數(shù)正馬步外），形成兩腳斜向平行步。同時，兩腳前后不許站在一條豎線上，只可以騎著一條線進(jìn)退。

7．兩腳在重心虛實倒換時，重心偏左或偏右，多系四六開，也有三七、二八開者。要注意此拳下肢之虛實包涵兩重含義：一是重心虛實，即凡重心所在（所偏）之足為實，另側(cè)為虛；二是發(fā)力之虛實，凡提起發(fā)力之足為實，另側(cè)為虛。即從重心而論，發(fā)力再大之足，也是虛。

8．腳踝，是腳與小腿連接的重要關(guān)節(jié)。用膝擊人時，腳腕必須要放松，腳自然下垂；蹬腳擊人或震腳時，則腳腕相對地要收緊，松和緊也是對立統(tǒng)一的。

9．震腳。震腳時要求全腳放平，做到意氣力完整一體。不能僅腳跟用力或只用腳掌，不要在瀝青、水泥地面上猛震，以防腳傷。陳老師常云：“愛震不震，不震也要意氣力一齊達(dá)到腳底，實現(xiàn)勁整?！?/p>

10.虛步腳尖點地時，拳式越高，腳跟離地越近；拳式越低，腳跟離地越高。

二、膝

l、膝關(guān)節(jié)在太極拳運動中有獨特的作用。要膝部經(jīng)常保持一定的彎度，屈膝，弓膝。弓膝時膝蓋與腳跟垂直（仆步除外）。尤其陳老師所傳的老架低勢拳架，要求更嚴(yán)，打拳時要求象坐在小板凳上一樣，大腿放平（但小腿大腿夾角也不準(zhǔn)小于九十度），加上倒換重心時襠要走下弧，膝的支撐力量相當(dāng)大，為此要求練拳人的膝關(guān)節(jié)必須有很好的基本功。通過經(jīng)常練習(xí)樁功和低架運動，不斷增強膝關(guān)節(jié)韌帶以及腿部肌肉的力量。    

2．為了保護和鍛練膝關(guān)節(jié)，打拳之前必須認(rèn)真順逆旋揉膝蓋，進(jìn)行踢腿、壓腿、靠腿、里合、外擺腿等預(yù)備活動。這種下肢和腰部的預(yù)備活動時間，一般要超過打拳的時間。    

3．腿順纏出步時，膝先外開，定步時里合；逆纏出步定步時膝蓋也要里合，做到“兩膝常常里合，兩腳常常里扣”之要求，以保持腿開襠合，開中寓合之意。同時，兩膝里合，必然有利于大腿里側(cè)向后外開，有利于圓襠，這又有“合中寓開”之意。

4．提膝，一般系用膝擊人。提膝一般要里合（外擺腿除外），腳自然下垂（提膝時不可繃腳背或翹腳尖，以免分散膝部之上擊力量，只有腳下踏，上踢或蹬出時，方可把力點移到腳部）。膝擊人，還包括撞、頂（挑）、扣、跪等法。

5．弓蹬步屈膝時，后腿膝部既不能繃直，也不能軟塌，要使委中穴外有微微外掤之感。要注意扣膝圓襠，弓蹬步還要注意后腿大腿及膝部均有里卷之勢（如掩手肱捶最后發(fā)勁時’只有后腿里卷，右拳力量才能加大）。除了使用膝跪之法，后腿膝關(guān)節(jié)不能直線下跪，要有里捲撐之感，以保持下肢的彈性。   

6．獨立步，膝關(guān)節(jié)要盡力上提，可提至胸口（心口）部。經(jīng)常抱膝獨立（松胯、提肛、收腹、吸氣），有利于鍛練腿的踢蹬和彈性放長。 

三、腿

1.雙腿站立時，腿的里側(cè)有向后外膨脹的感覺，前面有向里合的感覺，形成一種纏裹之感 也是一種對稱開合勁。   

2．逆纏出步(退步)時，大趾領(lǐng)勁，勁從大趾往下、往里，再順腳的外緣向上翻過來 ，繞過踝骨，再往里順小腿上纏穿過膝部，再往大腿里側(cè)纏，從而形成大腿肌肉向后外翻膝部向里合，到大腿根處再里合，入會陰穴。

3．腿的順纏法，則與上述相反。即變?yōu)樾≈侯I(lǐng)勁，自下而上，先向外旋轉(zhuǎn)纏繞，到大腿根處，由后下再向前上翻，最后出會陰穴。

4．順纏逆纏又分為出勁與入勁。一般情況是出勁自上而下走足三陽’入勁自下而上走足三陰。

5.雙腿有一順一逆，也有雙順雙逆。有人認(rèn)為腿只能一順一逆，不能有雙順雙逆，否則易前俯后仰。和美太極陳照奎老師云，不能絕對化。有時有雙逆或雙順的動作。例如倒卷肱一式：過渡動作中雙腿一瞬間有一開一合，即雙順雙逆。

6.凡獨立步，要注意做到頂勁領(lǐng)好、收腹、吸氣、松胯、提肛、五趾抓地，這樣有利于穩(wěn)定重心。       

四、襠、胯、臀、尾骨

l.兩大腿根里側(cè)，會陰穴處即為襠，打拳襠要圓，要虛。會陰穴兩側(cè)為兩塊髖骨，俗稱胯?？枰?。髖骨之后側(cè)肌肉為臀，臀要自然下沉。襠胯部位的松活端正，是內(nèi)勁運轉(zhuǎn)的關(guān)鍵部位，常言“腰襠膝，太極拳的發(fā)動機”。

2．襠、胯的運化，多在立體螺旋的前提下，走一個橫型“∞”字。從左右大腿根處上下纏繞、里外翻動，出入勁皆交會于會陰穴處，形之于外，則表現(xiàn)在沉左臀翻右臀，或沉右臀翻左臀（“翻”有的作“泛”）。兩臀上下立體螺旋翻沉，不許左右搖擺，更不許蹶臀。

松胯，在練拳中極為重要，因為胯是人體上下運動的總樞鈕。下肢虛實、上肢輕重、以及上下對拉拔長、上下相隨，都要通過松胯、旋腰的螺旋運化來完成。

3.襠任何時候都要保持圓。圓檔的方法是使兩胯松開，大腿里側(cè)肌肉有向后外撐的感覺，方可使襠圓虛。步伐不論大小都要圓襠，防止尖襠。所謂“兩膝常常里合，兩腳常常里扣”，其目的之一即為了圓襠。襠有開有合（合襠又稱扣檔，開合變化又稱調(diào)襠），但不論開或合，襠都要虛圓。

4．倒換重心時襠要走下弧，即走“鍋底型”，這對在重心移動時保持身體平衡極為重要。但襠的低度不能低于膝蓋（仆步除外），否則會形成蕩襠。蕩襠為病。

5．尾骨也要放松，自然下沉。尾骨往往隨腰勁去向而微微擺動，恰似船之舵。一般吸氣時，尾骨有微微向里上翻之感，有利于真氣自會陰向上達(dá)命門，再自然上升而通督；呼氣時，尾骨有微微向下松沉之感，有利于真氣下沉丹田而通任。

6．打拳時要注意百會穴與會陰穴相吸相系的感覺。兩者之間既要上下相合，保持上身中正；又要體會上下對拉拔長的感覺（即上有虛領(lǐng)頂勁，下則襠部向下松沉)，從而使周身轉(zhuǎn)動既輕靈又沉穩(wěn)。       

五、腰及小腹（丹田）

1．腰部運動非常重要，它既是太極拳動功的樞紐部位，又是太極拳內(nèi)功的核心部位?！度摗吩疲骸熬o要處全在胸腰運化”。從技擊發(fā)勁來分析，腰部為全身力量放卷的樞紐。先師常云：“發(fā)勁要主宰于腰，結(jié)合丹田帶動”，“腰不動，手不發(fā)；內(nèi)不動，外不發(fā)?！?/p>

2．要把“腰不動，手不發(fā)’’的要領(lǐng)，體現(xiàn)在拳式大小動作之中。不論大小動作，都要從腰部起動。這是太極拳運動與日常生活動作的區(qū)別。例如平時用手去距離很近的桌上端一個茶杯，完全可以腰不動，伸手即到。但在太極拳運動中則不然，即便很小的動作，也要從腰部先動，由腰而背、而肩、而臂、而手，回來同樣要由腰部牽動，并且要求往復(fù)都走螺旋勁，非順即逆。

這是太極拳運動的特征之一，即“一動無有不動”，“周身一家”之謂也。

3．腰之上下應(yīng)有對拉拔長之感，四成上升，六成下沉。上拔（升）者即頂勁上領(lǐng)，下沉者即塌腰落胯。陳鑫云：“腰是上下體之關(guān)鍵，腰以上氣往上行，腰以下氣往下行，似上下兩奪之勢，其實一氣貫通，并行不悖?！庇衷疲骸把鼊刨F下去，貴堅實?！薄把鼮樯舷麦w樞紐轉(zhuǎn)關(guān)處，不可軟，也不可硬，折其中方得?！薄把鼊畔虏蝗?，不能氣歸丹田，氣不收到丹田，則中極、會陰失于輕浮，因而胸中橫氣填塞飽滿，即背后陶道、身柱、靈臺左右，橫氣皆填塞充矣?！?/p>

4．腰部之前下為丹田（即小腹）。氣沉丹田，丹田內(nèi)轉(zhuǎn)是陳式太極拳內(nèi)功之精髓。此處運動之意義及要領(lǐng)，可參考《丹田內(nèi)轉(zhuǎn)論一陳式秘傳和美太極拳內(nèi)功》一文。

5·腰部之后為命門，命門處要有鼓蕩之感。尤其應(yīng)注意呼氣發(fā)力實腹時，命門處也有向后膨脹之感，體現(xiàn)“前去之中必有后撐”、“逢前必后”、“氣宜鼓蕩”諸要求。

 6．由肚臍而下至丹田，再下至?xí)帲俸笊现撩T，再從命門穴到肚臍，形成一個“小小周天”。呼氣時，略突腹（小腹），任脈之真氣沉歸丹田，經(jīng)脈之氣部分發(fā)放，部分循任沉人丹田；吸氣時，略收腹，氣從會陰后提升至命門，形成氣貼命門、氣貼脊背，呼時再力發(fā)脊背，同時小小周天真氣不斷循環(huán)。這是內(nèi)外呼吸相結(jié)合、相協(xié)調(diào)的一種方式。 ’

7．為了使腰、襠、胯既松沉又靈活協(xié)調(diào)，有條體驗是：要感到小腹是放在大腿根上，而不是支挺在大腿股骨頭上，這樣有利于松胯、圓襠、活腰。

8．再一條體驗是：松腰松胯，主要是松命門穴以下腰椎，節(jié)節(jié)貫串，真氣下沉，同時又要注意頂勁上領(lǐng)，從而做到“輕沉兼?zhèn)洹薄?/p>

六、胸、脊、背

1．上身端正是陳長興老架太極拳的主要特征。因此，胸、脊、背都要保持自然松沉且中正，防止挺胸、凹胸、弓背等弊病。胸、背均有開合，胸開背合、背開胸含，開合都是在螺旋運動中開合。所謂開胸，是在胸部放松的前提下略伸展開左胸或右胸（不是左右平分之勢），便于胸部運化和發(fā)放胸部擊靠作用，此時胸腔肌松開有橫向放長之勢。所謂含（合）胸，是胸部微微內(nèi)含，兩肩微微前卷，同時背部有向后膨脹展開之感，這時，胸腔肌有上下松開放長之勢，這都是為了便于胸腰運化。

2．椎關(guān)節(jié)放松非常重要。椎關(guān)節(jié)既要放松、拉長，又要虛虛合住，左右運轉(zhuǎn)靈活而有力。胸腰的開合，上下的屈伸，以及發(fā)力都由椎關(guān)節(jié)和腰肌來主宰。陳式太極拳不講“拔背”，所有陳式拳論中，均無拔背一詞，背怎樣拔？拔者，有抽、拽、拉、扯之意，背如何能向上、向后抽拉？拔背容易使人誤解為略弓背。故有些練拔背者多形成弓背。其實“上有虛領(lǐng)頂勁”，下有“氣沉丹田”、“五趾抓地”，即體現(xiàn)了對拉拔長之意，不必再贅“拔背”之詞。陳照丕先生特別反對“拔背”之說。他說：“千萬不可拔背，拔背完全不對。雖然說脊背是自然弧形，但不能有意上拔，用拔背就會頭重腳輕，犯頭重腳輕根底淺的毛病，如果練太極拳用拔背，那就會橫氣填胸?！保ㄒ婈愓肇В骸蛾愂教珮O拳理論十三篇》）顧留馨在《陳式太極拳》一書中用了“拔背”一詞，那是編者強加的，顧原來練楊式拳，楊式拳講拔背。據(jù)說原始楊式太極拳也不講拔背”而是陳微明加上去的。楊澄甫的弟子李雅軒說：“含胸拔背這句話，老論上沒有，這是形意拳、八卦掌上的規(guī)矩。因為陳微明早先跟孫祿堂練過一段時間形意拳，后來才跟楊澄甫先生練太極拳。陳著的太極拳書上，有太極拳十要，他添了這句含胸拔背。以后練太極拳的人，以為這句話與太極拳也無妨礙，作書的也把這句話沿用了。從此就成了練太極拳的規(guī)矩了。其實，不是那回事，所以我今告訴你們，對這句話不要過分強調(diào)，如強調(diào)了，就脫離了自然。太極拳以端正為主要基礎(chǔ)。”（1964年11月20日信摘抄?！短珮O拳理傳真》21頁）由此可見楊式有的傳人也不贊成這句話。

3．關(guān)于含胸，即胸部微微含，兩肩、兩肘微微前卷而且略掤起，實質(zhì)上要求胸部放松，便于氣血通行，便于胸腰運化，便于下盤穩(wěn)固，防止挺胸，防止橫氣填胸。即陳鑫所講：“胸要含住勁，又要虛”、“胸要松開，胸一松，全體舒暢”?？傊?，含胸要防止凹胸，開胸又要防止挺胸。

4．胸要空，腹要實。只有胸空腹實才能發(fā)出松活彈抖之勁（腹實即丹田真氣充足，丹田內(nèi)轉(zhuǎn)）。

5．脊椎要有松直之感，“脊背是左右身之關(guān)鍵”，“背用中氣貫注”，“若問此中真消息，須尋脊背骨節(jié)中”。脊椎，包括頸椎、胸椎、腰椎、骶椎，都要求松直，以保持上身中正（陳長興老架太極拳的主要特征之一）。脊椎松直，有利于通督（三關(guān)），督脈一通，對五臟六腑都有利。腰脊直'也不易疲勞。陳長興傳的拳架特別強調(diào)上身中正，故人稱陳為“牌位先生”。如果平時腰脊不直，就容易過早地出現(xiàn)損傷性的腰肌勞損、骨質(zhì)增生等毛病。

6．結(jié)合丹田帶動，逐步練出胸腰折疊之功夫，在技擊中才便于胸腰運化。

七、肩

1·兩肩要平正松沉，切忌拱肩、扛肩、晃肩、聳肩，行功中不準(zhǔn)一肩高一肩低，肩不許妄動，它隨胸腰變化而動，隨胸部的開合而動，更不準(zhǔn)左右上下?lián)u晃。一般人腰勁未練出來之前，為追求腰勁而往往容易晃肩。一般要求含胸時，兩肩微微前卷，以助含胸之勢，又要防止過分前卷形成“探肩”；開胸時肩要隨胸略開，但系螺旋中開。

 2．肩之腋下要虛，不要夾死，有外撐之感。腋下有能容一拳之隔為宜，便于推手時有回旋地，故云“轉(zhuǎn)關(guān)在肩”（運化之機也）。

3．有“松肩”、“沉肩”之爭，其實各執(zhí)一個側(cè)重面?？偟闹v，肩是在松開（向外掤開）的前提下向下沉’“前提”者，首要之點也。正如陳鑫所述：“肩膊頭骨縫要開。始則不開，不可使之強開。功夫未到自開時，心說已開，究竟未開。必攻苦日久，自然能開，方算得開。此處一開’則全胳膊之往來屈伸，如風(fēng)吹楊柳，天機動蕩，活潑潑地毫無滯機，皆系于此，此肱之樞紐，靈動所關(guān)，不可不知”。          

 八、臂

1．兩臂相吸相系。

2．兩臂總要保持掤勁，總要保持半圓形。一支臂保持半圓形，兩臂也要形成一個半圓形（如“單鞭”、“白鶴亮翅”）或兩個陰陽半圓形（如“云手”、“前招后招”等），以做到“觸處成圓，非圓即弧”之要求。   

3．肩、大臂、肘、腕、手，勁要節(jié)節(jié)貫串，發(fā)勁時要節(jié)節(jié)放松，如同把自己的手（拳）扔（拋）出去一樣。

4．臂之勁走三節(jié)，出勁由肩——肘——手，人勁由手——肘——肩。三節(jié)勁體現(xiàn)了“擊首，尾相應(yīng)；擊尾，首相應(yīng)；擊中，首尾相應(yīng)”之技擊原理。

九、肘

1．松（沉）肩垂肘，松（沉）肩墜肘，為各式太極拳之共性要求，一般情況下肘都要下垂，肘總要低于肩，架肘是練拳中之大病。

2．特殊情況下，有“挑肘”之法，如“井纜直入”之動二，“穿心肘”之肘向前上擊，如“六封四閉”之動五等等，這是在敵身之左右兩側(cè)擊之。

3．有“肘不離肋”、“肋不貼肘”之說，也有爭議，其實兩者乃相濟互用之法。即肘既不要貼肋（便于運化），又不離肋（護肋）。平時兩肘總是處于下墜而外掤之勢。

 4．打拳時要注意外三合、內(nèi)三合。外三合包括肩與胯、肘與膝、手與足，內(nèi)三合者，意、氣、力相合也。

十、腕

1．腕宜沉宜活。即“揚指坐腕”、“舒指塌腕”之謂，這樣有利于“沉肩墜肘”。不坐腕，肩、肘、手易犯飄??；不坐腕，則如寫字犯潦草輕浮之病。

2．凡手由順纏變逆纏，或逆纏變順纏，必須塌腕再轉(zhuǎn)化。順變逆，先走大魚際（塌上勁再走）；逆變順，先走小魚際（塌上勁再走）。

3．折腕，分里折、外折、里下折、里上折等等多種變化。外折腕多系用小臂或掌根擊人；里折腕多系用腕背擊人，或系運用刁拿勁。

4．旋腕，多系在解脫對方拿住手腕或反拿時走螺旋勁，或變換手法走折疊勁時’也叫活腕’“轉(zhuǎn)關(guān)在肩，折疊在腕”之謂也。為了做到活腕，平時多練折腕，旋腕，抖腕’可通過擰太極尺，增強腕部的柔韌性。

5．從人體造型看，坐腕（塌腕），揚指（舒指）是一種健美的形態(tài)，坐腕不是立掌’而是指斜向揚起，腕下塌。“舒指。即指關(guān)節(jié)放長，指肚松，從技擊上講’坐腕也體現(xiàn)出用掌根發(fā)人（如“懶扎衣”之動六，即右手放人之勢）。

十一、手    

1·陳照奎老師重視手型，以及手型的變化、手的作用?！懊恳慌e動，其運化在胸，表現(xiàn)在手；主宰于腰，形之于手”。他認(rèn)為手指松散則表現(xiàn)神散、力散。

2．手型包括：掌、拳、勾。

(l)掌：要求瓦攏掌。即大拇指、大魚際都有向里與小指相合之意。手指松，不許張開如“五股鋼叉”，又不許死死并攏，也不要形成京劇演員的“蘭花手”。掌形變化：根據(jù)技擊含義的變化，掌形有各種變化。如按掌、推掌、撩掌、劈掌、摔掌、拍掌、穿掌、切掌、挒掌、絞掌、采掌、卷掌等所謂太極十三掌。掌還有順纏與逆纏的變化，順纏時，小指領(lǐng)勁大指合，突出小魚際，逆纏時則相反。另外，捋式則掌心瓦攏，前手順纏則中指、食指、無名指可以揚指后翻。按式則可以揚指突出掌根。拿式則五指向掌心虛虛合住等等。但上述變化都要注意氣貫到中指肚，或運勁松到中指肚，即陳鑫講：“中指勁到，余指勁也到?！?/p>

(2)拳型：四指卷攏，大指扣到中指中節(jié)，拳虛握，拳心要虛，但外型又不能散，有“運時散手，著人成拳”之說。要使拳頭渾圓一體，拳發(fā)勁時，腕不可軟，但也不可過硬，要有掤勁，松活彈抖。

(3)勾手：里下折腕，五指捏攏。但腕不可折過，要腕背形成半圓形，不可如某式太極拳勾手腕折九十度。腕部要松要圓，定勢時，勾手虎口圓，掌心要空，以示內(nèi)氣鼓蕩之意。大指要與食、中、無名指尖合攏，小指貼附于無名指之側(cè)，不許散，不許某一指尖翹起。

勾手含有手掌解脫，以及擒拿、刁腕、腕背擊人等技擊含義。

3．行功中，兩手要常常相吸相系，有時兩個掌心相合，或者指尖與指尖，虎口與虎口相合。

4·凡右（左）手向平行線以下走采勁時，右（左）腳必須是虛。手向前、上、側(cè)上時，下邊之足可以為實。

 5．凡雙手（雙腕）由交叉變向分開時，都要先坐腕，向外加掤勁（撐），然后再展開。即所謂“逢開必掤（撐）'。 

 十二、頭

1·頭部要端正。百會穴要上領(lǐng)，即虛領(lǐng)頂勁，下頦微里收，眼平視。切忌：低頭、昂頭、歪頭、晃頭，頭正有利于保持身正平衡、重心穩(wěn)定。

2．虛領(lǐng)頂勁，是太極拳的綱，提綱挈領(lǐng)才能領(lǐng)帶全身，其意義很重要。頂勁上領(lǐng)，身軀輕靈。是整個運動的關(guān)鍵。從氣功角度考慮頂勁上領(lǐng)，有利于通督脈，有利于精髓上升人腦，而有“還精補腦”的健腦作用?！澳X為髓之海”，精髓上提則“髓海有余，則增勁多力。，但頂勁不可無也不可過，過則僵硬。

3·百會穴的頂勁與丹田、會陰穴的沉勁，上下形成一條相吸相開的軸心線。上有提勁，下有沉勁，物必自直而端正。頂勁領(lǐng)起來，自然會有靈機，如雞沖、蛇行、馬跑，都是頂起頭來。

 4．項部要直，但不可硬挺。同時“項要靈，靈活則左右轉(zhuǎn)動自易”（陳鑫）。

        十三、眼

1·眼睛是五臟的精華，精氣、神的窗口，因而眼要有神，不可呆滯。

2·打拳時，眼注視方向，其論不一。有人主張眼以注視自己某手為主，或中指肚，或云“注視前邊的手，上邊的手”等等。陳照奎老師則主張，“視敵方為主，同時以眼的余光左顧右盼”。一般講，交手時，多注己手，但向右側(cè)捋敵右臂時，則要注視前面之?dāng)常灰暭菏郑ㄈ纭敖饎倱v碓”動三）?！把谑蛛糯贰薄ⅰ暗咕黼拧苯詾檠圩⑶胺街?dāng)?，不?zhǔn)眼往后看己手。

3．眼為心之先鋒，也是陰蹺脈與陽蹺脈交會之所，故練功家都注重眼的調(diào)攝。

4．眼要平視，即如陳鑫所云，“目平視前，光兼四射”，不能低頭下視。在“指襠捶”、“擊地捶”中，目光下掃也不能低頭，不能丟掉頂勁。

        十四、耳、鼻、口

1．耳要聽身后，兼顧左右，以防敵人突然偷襲。  

2．打拳一般鼻吸鼻呼，發(fā)勁時可以口呼，但以自然為準(zhǔn)。運動過程中要注重內(nèi)呼吸（腹式逆呼吸）與肺呼吸配合好。一般呼氣突腹，吸氣收腹，吸氣時氣上走命門，氣貼脊背。呼氣為出勁，吸氣為人勁。一般掌握提吸沉呼，但不要絕對化，有時肢體合勁時也要呼。另外，一個動作過程中，也可能有吸有呼，呼吸頻率與動作不一定一致，有時一個慢動作運行之中，可能呼吸幾次，有時一呼之中連發(fā)幾個動作（如“連珠炮”）。呼吸問題可參考拙作《周天開合論》。

3．打拳時口輕閉，舌尖抵上顎，但也不要過于著意。

4．打拳發(fā)力時，可以張口吐氣發(fā)聲，但不宜做作，發(fā)則必出自丹田。

5．打拳時面部神態(tài)也很重要，往往打拳時可以表現(xiàn)出一個人的氣質(zhì)，因此，打拳時神態(tài)要自若。要從容不迫，不要擰眉瞪眼，也不能松松散散，或矯揉造作，故忌繃嘴、張口、吐舌、咬牙等病。

        十五、周身各個部位之間的整體觀

 打拳時要樹立周身一家，內(nèi)外一體的整體觀，防止“單擺浮擱’’之病。這就要注意在一系列的螺旋形式之中的各部勁力對立統(tǒng)一，對稱和諧是太極拳種種規(guī)矩的基本原則（基礎(chǔ)）。為此，周身各個部位在運動中，要注意從總體上把握端正和諧、對稱統(tǒng)一的美的造型。當(dāng)然，太極拳之美，不僅在于造形，而且在心、在神、在韻、在功，做到美的造型與美的意境相統(tǒng)一。打拳的人要心意純正，拳勢工整，陰陽合德，天機活潑，一片神行。從而使自己在運動中得到健身健腦、積精提神、氣充勁足，以致能發(fā)揮出太極拳神奇的技擊力量和養(yǎng)性延命的功能。