（編者按：中國(guó)歷史十大望族已經(jīng)編篡完成。在編輯過(guò)程中，一種油然的自豪感時(shí)時(shí)激蕩心胸，由衷地感嘆我們的中華民族太偉大了、太神奇了！中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是舉世無(wú)雙的！這十大歷史望族流芳幾千年，今天的人們都有可能是他們的內(nèi)外子孫后代，所以無(wú)論你是什么姓氏都可以理直氣壯地以他們?yōu)樽院?！都值得我們尊敬崇拜！果斷地轉(zhuǎn)發(fā)起來(lái)，為祖先們創(chuàng)造的輝煌感到自豪，為我們中華民族創(chuàng)造更加輝煌的未來(lái)而充滿信心、而團(tuán)結(jié)奮斗?。?/p>

       溫氏是中華姓氏中的一個(gè)著名姓氏，有著悠久的歷史和古老的姓氏文化。溫氏在中華民族的起源與發(fā)展中，與其他姓氏共同發(fā)揮了積極而重要的作用，在中華民族史上，寫下了光輝燦爛的篇章。

          “參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源”。關(guān)于溫姓之源，過(guò)去有不同的版本，有不同的說(shuō)法。最具代表性的是“三源說(shuō)”和“多源說(shuō)”?！叭凑f(shuō)”主張溫姓有三個(gè)源頭：一是出自己姓，為顓瑞高陽(yáng)氏之裔，是昆吾氏之后以溫國(guó)為氏。二是顓頊高陽(yáng)氏之裔，昆吾氏蘇國(guó)之后，源于蘇國(guó)己姓。清人張澍《姓氏尋源》說(shuō)：“春秋僖公十年，狄滅溫。溫子奔衛(wèi)。溫子即蘇子，蘇氏為己姓，則溫出己姓無(wú)疑”。此說(shuō)主張溫氏始祖為西周初年蘇國(guó)的始君蘇忿生。三是認(rèn)為溫氏源于姬姓，為唐叔虞之后。唐人林寶《元和姓纂》載：“溫，唐叔虞之后，晉公族受封河內(nèi)之溫，因以命氏。又郤至食采于溫，亦號(hào)溫季”?！缎绿茣ぴ紫嗍酪u表》沿襲此說(shuō)，主張溫氏始祖為唐叔虞和郤至。

       西周唐叔名虞，字子于，周成王之弟。周公滅唐(今山西翼城西)，把唐地封給他。其子燮繼位，因南有晉水，改國(guó)號(hào)晉。之后晉公族受封于河內(nèi)之溫(今河南溫縣)，因以為氏。晉大夫郤至食采于溫，號(hào)溫季亦以為氏。西漢功臣溫疥封煢侯，疥孫何始居太原成為望族，后裔遂以太原為郡號(hào)。

      相傳《唐太常丞溫信碑》云：“溫，顓頊裔，為己姓”。這個(gè)太常丞溫信可能就是溫佶，大約屬于后人的誤記。《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》說(shuō)：“己姓，昆吾、蘇、顧、溫、董”。韋昭注：“五國(guó)皆昆吾之后別封者”。告訴我們，溫國(guó)與昆吾、蘇、顧、董四國(guó)都是顓頊高陽(yáng)氏后裔昆吾的后代，同為己姓。溫于夏代前期建國(guó)。夏代末年，商族崛起，今本《竹書紀(jì)年》載：“帝癸二十六年，商滅溫”。商族于公元前1605年，在伐夏過(guò)程中滅掉溫國(guó)。文獻(xiàn)記載溫國(guó)興亡史有根有據(jù)，所說(shuō)溫姓源于溫國(guó)。

太原溫氏家族的歷代名人有：東漢鄒平侯溫序、北魏涼州刺史溫恢、南朝光祿大夫溫羨、南朝大將軍溫嶠……最為著名的是初唐溫氏三杰：溫大雅、溫彥博、溫大有兄弟三人。溫氏三杰俱為卿相之才。高祖李淵鎮(zhèn)太原，厚禮之，李世民更是與之交情甚深。溫氏三兄弟輔佐李氏父子，太原首義，平劉武周、蕩突厥，西征南伐，立下了汗馬功勛，為初唐開(kāi)國(guó)名臣。溫大雅被封為黎國(guó)公、禮部尚書；溫彥博，被封為尚書右仆射，陪葬太宗昭陵；溫大有為中書侍郎、清河郡公。溫氏三杰的后人如溫振、溫挺、溫佶、溫造等多為唐朝的公侯守吏，其中溫庭筠為唐末著名的“花間派”文學(xué)大師。

太原祁縣溫氏望族，人才輩出，數(shù)世昌盛，從漢代到宋，代代有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的名吏賢士或才華橫溢的詩(shī)畫巨匠。如此興旺之族，中華文明史上寥寥可數(shù)。溫氏家族是皇家最寵幸，百姓百官爭(zhēng)相攀附的門第之一。連唐文宗都感嘆：“李氏君臨天下二百年，但想和皇家聯(lián)姻的人竟然比想和王、溫等望族聯(lián)姻的人還少?！庇纱丝梢?jiàn)溫氏的社會(huì)地位，絲毫不遜色于皇族李氏。魏晉南北朝的門閥士族是在封建大土地所有制不斷發(fā)展，奴隸制殘余又頑固地存在的情況下，由于當(dāng)時(shí)農(nóng)民革命尚處于初級(jí)階段，地方上豪強(qiáng)割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，中央政權(quán)衰弱，這一特定的社會(huì)歷史條件而產(chǎn)生的，是封建大土地所有制與奴隸制殘余的有機(jī)結(jié)合。隋唐以后隨著這些歷史條件的消失，門閥士族也隨之消亡。隋唐時(shí)期，為了鞏固國(guó)家政權(quán)，統(tǒng)治者大力打擊門閥士族，提拔寒門之士，門閥制度徹底推出了歷史舞臺(tái)，上述名門望族也風(fēng)光不再，成為了歷史的陳?ài)E。

溫平

即己平，古溫國(guó)立國(guó)者。因在夏朝少康帝復(fù)國(guó)時(shí)消滅有窮王過(guò)程中建立大功而被封到溫國(guó)，乃以國(guó)為氏稱溫平。唐代溫彥博家族墓志記載：有平者，佐夏滅窮，受封于溫，因以命氏。其后子孫尊他為溫姓得姓始祖。

溫季

即郄至。因被封于溫地，人稱溫季。其家族顯赫，世代任高職于晉國(guó)。在與楚進(jìn)行的鄢陵之戰(zhàn)中，出謀獻(xiàn)策，身先士卒，為大敗楚軍立下汗馬功勞，。因功高震主，遭人猜忌，又忠心不避死，是古來(lái)少有之忠臣。

溫疥

史書上最早記載的溫姓著名人物。漢功臣，封惸侯。漢王四年，在成皋之戰(zhàn)中，破曹咎軍。后擔(dān)任燕相。孫溫何，始居太原，繼移汲郡、清河。而太原成為望族，后裔遂以太原為郡號(hào)。

溫序

（？～30）漢朝太原祁（今山西祁縣）人，曾任州從事。公元26年（東漢建武二年），受平定北州的騎都尉弓里戍賞識(shí)推薦，被漢光武帝越級(jí)提拔為御史。

溫恢

（178～223）太原祁縣（今山西祁縣）人，三國(guó)時(shí)曹魏大臣。任揚(yáng)州刺史，后遷涼州刺史，并任護(hù)羌校尉。

溫羨

太原祁人，漢護(hù)羌校尉溫序之后。祖溫恢，曹魏揚(yáng)州刺史。父溫恭，濟(jì)南太守。兄弟六人并知名于世，號(hào)“六龍”。

溫嶠

（288～329）太原祁人，東晉名臣、名將。博學(xué)能文，工書。咸和初為江州刺史，封始安郡公，累官至驃騎大將軍，卒于平蘇峻之亂，終年41歲。

溫子升

（495～547）字鵬舉，濟(jì)陰冤句人，北魏著名文學(xué)家，官至中軍大將軍。他博覽百家，文章清婉。平熙初，對(duì)策高第，補(bǔ)御史。有文集35卷。被譽(yù)為“北地三才”之一。

溫彥宏、溫彥博、溫彥將

太原祁人，唐代名宦。兄弟三人，俱知名于當(dāng)世。高祖時(shí)，彥宏（?～627）參與機(jī)務(wù)，官吏部尚書，封黎國(guó)公；彥博（573～637）初從幽州總管羅藝，后隨羅藝降唐，曾被突厥所俘，囚于陰山苦寒之地，歸后累官至尚書右仆射（宰相），封虞國(guó)公；彥將官至中書侍郎，封清河郡公。時(shí)稱“一門三公”。

溫璋

溫大雅（彥宏）六世孫，唐代官吏。以父蔭累官大理丞，擢邠寧節(jié)度使轉(zhuǎn)京兆尹，為政嚴(yán)明，后為直諫貶振州司馬。

溫庭筠

（約801～866）太原祁人，溫彥博裔孫，唐代詞人和詩(shī)人。詩(shī)與李商隱齊名，時(shí)稱溫李。作賦八叉手而成，時(shí)稱溫八叉。精通音律，詩(shī)詞風(fēng)格濃艷，詞藻華麗，多寫閨情，乃花間派鼻祖。后人輯有《溫庭筠詩(shī)集》及《金荃集》。

溫仲舒

（？～1010）河南人。北宋太平興國(guó)二年進(jìn)士。曾任戶部侍郎，參知政事，刑部尚書，知審官院，戶部尚書等職。大中祥符三年，判昭文館大學(xué)士，命下，卒，年六十七。贈(zèng)左仆射，謚恭肅。與寇準(zhǔn)同進(jìn)，時(shí)人謂之“溫寇”。

溫日觀

華亭（今上海松江）人，宋末元初畫家。僧人，法名子溫。善草書，喜畫葡萄，須梗枝葉，皆草書法，時(shí)人以溫葡萄稱之。傳世《葡萄圖》流入日本。

溫純

（1539～1607）陜西省三原人，明代名臣。官左都御史，倡諸大臣伏階泣請(qǐng)皇帝罷礦稅，清白奉公，肅百僚，振風(fēng)紀(jì)，時(shí)稱名臣。

溫新、溫秀

河南洛陽(yáng)人，明代官吏、詩(shī)人。兄溫新官戶部主事，精于詩(shī)；弟溫秀亦善詩(shī)，官知襄陽(yáng)府同知。

溫體仁

（1573～1639）浙江省烏程（今湖州）人，明代宰相。進(jìn)士及第，歷任編修、禮部左侍郎、禮部尚書等職，崇禎四年入閣，不久升為首輔。其為相八年，崇禎對(duì)其恩崇無(wú)比，而溫對(duì)上一味迎合，對(duì)下嚴(yán)厲刻薄，幾無(wú)政績(jī)。

溫璜

（1585～1645）明代崇禎年間的進(jìn)士，官徽州府推官，以后起兵拒京師，城破，他全家殉難，他自刎，一日后復(fù)活；又絕食五日；后手抉其創(chuàng)而死。義震一時(shí)。其母陸氏訓(xùn)言由溫璜筆錄而成《溫氏家訓(xùn)》，世人重之，被收入《四庫(kù)全書》。

溫達(dá)

（？～1715）滿洲鑲黃旗人，清代宰相。歷任陜西道御史、鑲黃旗管旗大臣、內(nèi)閣學(xué)士、戶部侍郎、吏部尚書、文華殿大學(xué)士（宰相）等職，頗受康熙重用。

溫以燠

嘉應(yīng)州（今廣東 梅州）人，清代學(xué)者。文章詩(shī)詞，均斐然可觀。工書法，師顏真卿，瘦硬似柳公權(quán)。

溫文禾

歸安（浙江吳興）人，道光十六年進(jìn)士，官工部主事。山水宗黃公望，著墨淹潤(rùn)，神韻天然。有《辛夷花館詩(shī)稿》。

溫生才

廣東 嘉應(yīng)州（今為梅州）人，近代民主革命烈士。1907年加入同盟會(huì)，后與李佐漢等組織暗殺團(tuán)，決心刺殺清軍水師提督李準(zhǔn)，后誤殺清廣州副都統(tǒng)兼署廣州將軍孚琦，旋即被捕并被殺害，時(shí)年41歲。

溫朝鐘

（1878～1911）咸豐縣大路壩下街石門坎人，土家族，庚戌革命的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者。1911年農(nóng)歷庚戌臘月，在鳳池山揭竿起義，曾趕走黔江縣令，斬殺武舉人孫常禮。但由于消息閉塞，起義準(zhǔn)備倉(cāng)促，兵敗遇害于咸豐縣破水坪飛龍寺，時(shí)年僅33歲。

1、遵祖訓(xùn)    祖訓(xùn)以良謀教導(dǎo)百世，勸孝勸忠，勸讀勸耕。以先人之典范，訓(xùn)誡之下而不忘，抄錄于下，人人遵守。

2、重宗祠    宗祠是祖宗神靈之所聚，每年四時(shí)祭祀，不忘祖宗。

3、輯譜系    明白本族支脈上下情況，做到居住分散而心一致。

4、勤生理    承家守業(yè)，托業(yè)謀生。勤者興，惰者敗，子孫必銘記。

5、勤讀書    書為人類進(jìn)步的階梯。明理益智，必須讀書。面向世界，面向未來(lái)，造就人才。

6、孝父母    孝為百行之本。應(yīng)盡誠(chéng)盡禮，養(yǎng)老送終。不孝為最大之罪。

7、教子孫    子孫賢，家庭興。童蒙時(shí)，朝朝教誨，教會(huì)做人為根本。

8、崇節(jié)儉    治家創(chuàng)業(yè)，必須勤儉，愛(ài)惜物力。 

六龍世澤；

三彥家聲。

——佚名撰溫姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為溫氏宗祠“三公堂”堂聯(lián)。上聯(lián)典指晉代溫羨兄弟六人并知名于世，號(hào)“六龍”。下聯(lián)典指唐初并州祁人溫彥宏、溫彥博、溫彥將三兄弟。

寫秾艷調(diào)；

具卿相才。

——佚名撰溫姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指唐代詩(shī)人溫庭筠，寄住江東。每次考試時(shí)，都押官韻，作賦八叉手而成八韻，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“溫八叉”，多次考進(jìn)士不中，仕途不得意，大中末年官方山尉，官至國(guó)子助教。其詩(shī)辭藻華麗；詞多寫閨情，風(fēng)格秾艷，現(xiàn)存詞六十多首，在唐代詞人中數(shù)量最多，大都收入《花間集》。與李商隱齊名，并稱“溫李”。下聯(lián)典指唐初并州祁人溫彥宏、溫彥博、溫彥將三兄弟，隋代詩(shī)人恭道衡見(jiàn)到他們，說(shuō)“三人都具有卿相才”。溫彥宏隋代歷官東宮學(xué)士、長(zhǎng)安尉，因父親去世而離職，隋末戰(zhàn)亂，不再做官。唐高祖李淵鎮(zhèn)守太原時(shí)，任他為記室參軍，專門掌管文翰，武德年間官至工部尚書，太宗時(shí)官禮部尚書，封黎國(guó)公。著有《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》。溫彥博隋開(kāi)皇末年對(duì)策高第，官文林郎、幽州總管羅藝的司馬，后隨羅藝歸唐。曾以并州道行軍長(zhǎng)史在太谷與突厥作戰(zhàn)，兵敗被俘，因不肯說(shuō)出唐兵多少、國(guó)內(nèi)虛實(shí)，被囚禁在陰山苦寒之地。太宗時(shí)被放還，官中書令（宰相），封虞國(guó)公，盡心政務(wù)，有關(guān)國(guó)家利害的事知無(wú)不言，后任尚書右仆射。溫彥將隋代仁壽年間官羽林騎尉。唐高祖起兵時(shí)，任他為太原令，后隨秦王李世民攻西河，官大將軍府記室。武德初年官至中書侍郎，封清河郡公。

才諧三子；

詩(shī)美八叉。

——佚名撰溫姓宗祠通用聯(lián)

同上（上下聯(lián)聯(lián)釋互易）。

雅聞鵬舉；

明澈犀然。

——佚名撰溫姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指后魏溫子升，字鵬舉，博覽百家，文章清婉。下聯(lián)典指晉溫嶠，咸和初年為江州司馬，鎮(zhèn)武昌，后封始安郡公，朝議將以輔政，固辭還鎮(zhèn)。至牛渚磯，水深不可測(cè)，世云其下多怪物，嶠遂燃犀角而照之，須臾見(jiàn)水族覆火，奇形異狀，意甚惡之，旋風(fēng)中，至鎮(zhèn)末旬而卒。

三彥家聲遠(yuǎn)；

九龍世澤長(zhǎng)。

——佚名撰溫姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為溫氏宗祠“三公堂”堂聯(lián)。

二美號(hào)西昆之體；

三人皆卿相之才。

——佚名撰溫姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指唐代詩(shī)人溫庭筠，與李商隱齊名，詩(shī)風(fēng)為北宋“西昆體”詩(shī)人所尚。下聯(lián)典指唐溫彥宏、溫彥博、溫彥將三兄弟俱有才名。隋代詩(shī)人恭道衡見(jiàn)到他們，說(shuō)“三人都具有卿相才”。

玉鏡臺(tái)老奴得偶；

樞密院學(xué)士有聲。

——佚名撰溫姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指晉溫嶠娶其姑之女，禮畢，女卻扇笑曰：“我固疑是老奴。”下聯(lián)典指宋溫仲舒官樞密直學(xué)士，與寇準(zhǔn)齊名，人稱“溫寇”。

元林太祖，柏中九支開(kāi)一族；

慶魁先宗，夏亨卜宅稱始祖。

季實(shí)賢良，辟土建祠光祖德；

有翹才俊，首修族譜顯芳名。

太原雅儒，仰三彥鴻才，賞八叉美詩(shī)；

夏亨賢裔，追鵬舉雅聞，憶泰真明犀。

——以上三聯(lián)系江西石城夏亨元林祠對(duì)聯(lián)

由元林公裔孫溫家模撰聯(lián)

源出潮洲，南海支流經(jīng)五世；

地居溫帶，藤城德樹自千秋。

——佚名撰越南庯憲市華裔溫氏祖厝聯(lián)

此聯(lián)典出溫姓華人家族的歷史淵源。

半月煙波，泛宅陶公宜小隱；

憲南風(fēng)物，壽人橘井久傳家。

——佚名撰越南庯憲市華裔溫氏祖厝聯(lián)

此聯(lián)典出溫姓華人家族的職業(yè)屬性。

薟得華裔中出來(lái)，孔孟真?zhèn)?，軒歧妙談?/span>

況當(dāng)財(cái)界上理會(huì)，管商舊學(xué)，歐美新聞。

——佚名撰越南庯憲市華裔溫氏祖厝聯(lián)

此聯(lián)典出溫姓華人家族在西力東漸后，華人在生存方式上的積極應(yīng)對(duì)。

茂名金塘溫氏宗祠對(duì)聯(lián):

上聯(lián):祠對(duì)文峯山拱祖，下聯(lián):門迎武曲水潮宗。