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大學(xué)語(yǔ)文的聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練

 大學(xué)語(yǔ)文研究 2021-06-16

高等教育出版社2020年培訓(xùn)資料3

    有的老師認(rèn)為中小學(xué)語(yǔ)文才搞“聽(tīng)說(shuō)讀寫”訓(xùn)練,大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該側(cè)重于課文分析、研究。于是我們的大學(xué)語(yǔ)文課堂上就經(jīng)常能聽(tīng)見(jiàn)老師在講“時(shí)代背景”“作者生平”“主題思想”“人物形象”“情節(jié)結(jié)構(gòu)”“藝術(shù)特色”等等,一篇課文兩節(jié)課也講不完。這是把中文專業(yè)文學(xué)史課、文選課搬到大學(xué)語(yǔ)文課堂里來(lái)了。我經(jīng)常稱這樣的閱讀為“偽閱讀”——為什么呢?因?yàn)槲覀兝蠋熥约洪喿x文學(xué)作品不是這樣讀的,我們的學(xué)生除了極少數(shù)將來(lái)做文學(xué)研究工作的,絕大多數(shù)也不會(huì)這樣讀,只有我們的課堂上在這樣讀,難道這不是“偽閱讀”嗎?所以,學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)這樣的課,也在情理之中,假如他們愛(ài)上了這樣的課,就危險(xiǎn)了,他們一輩子沒(méi)有幾本書好讀了。

    這里講一個(gè)我親身經(jīng)歷的例子。2014年全國(guó)大學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)第十五屆年會(huì),在河南鄭州召開(kāi),會(huì)議期間我們?nèi)S河邊游覽,當(dāng)我看到寬闊無(wú)比的黃河水面時(shí),不由想起莊子的《秋水》,脫口而出:“兩涘渚崖之間,不辯牛馬”,然后下面就說(shuō)不下去了。這時(shí)有個(gè)參會(huì)的北京的編輯,他就從“秋水時(shí)至百川灌河”開(kāi)始,滔滔不絕地把這篇文章一直背完。

    過(guò)后我就想,到底是我學(xué)得好,還是他學(xué)得好?這篇課文我也講了無(wú)數(shù)遍了,能夠說(shuō)出作品的時(shí)代背景、作者生平,能夠說(shuō)出《秋水》的主題思想、寫作特色,但是到了特定的情境我不能背誦,古人的語(yǔ)言沒(méi)有進(jìn)入我的語(yǔ)言,從語(yǔ)文的角度說(shuō),那個(gè)編輯學(xué)得比我好。

    那么,老師課堂上難道不要講課了嗎?當(dāng)然要的,但是應(yīng)該改變一下方法,我主張把“分析”改為“疏通”,也就是疏通課文大意。譬如易中天在“百家講壇”中也講過(guò)《子路曾皙冉有公西華侍坐》,他用的就是“疏通”的方法,一共只用了9分鐘,就講得清清楚楚。那么剩下來(lái)的時(shí)間干什么呢?就可以做“聽(tīng)說(shuō)讀寫”的訓(xùn)練。

    也許有老師認(rèn)為中小學(xué)語(yǔ)文才搞“聽(tīng)說(shuō)讀寫”,大學(xué)語(yǔ)文再搞就成了“高四語(yǔ)文”?;蛘咭灿欣蠋煋?dān)心,大學(xué)語(yǔ)文沒(méi)有那么多的“聽(tīng)說(shuō)讀寫”可搞。那么,下面我就以《子路曾皙冉有公西華侍坐》一課為例,講講我在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中曾經(jīng)做過(guò)的幾種方法,大家可以看看,這樣的訓(xùn)練有沒(méi)有變成“高四語(yǔ)文”。

    我的第一個(gè)方法,是最簡(jiǎn)單的訓(xùn)練,就是閱讀、朗讀、背誦,訓(xùn)練閱讀能力和記憶能力。好文章是要背誦的,這是比聽(tīng)老師分析課文更重要的學(xué)習(xí)方法。前面我已經(jīng)講過(guò)我的親身經(jīng)歷,老師尚且如此,大學(xué)生就不需要背誦了嗎?

    第二個(gè)方法是學(xué)習(xí)“語(yǔ)錄體”的課堂筆記方法。《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體著作,寬泛地說(shuō),老師的教案叫“筆記”,學(xué)生記錄老師講課的內(nèi)容就叫“語(yǔ)錄”。我要求學(xué)生學(xué)習(xí)孔門弟子“語(yǔ)錄體”式的課堂筆記,這不再是中學(xué)語(yǔ)文課那種對(duì)“考試重點(diǎn)”“標(biāo)準(zhǔn)答案”的機(jī)械記錄,而是要在“聽(tīng)”和“寫”的過(guò)程中,鍛煉理解能力,概括能力,有了這樣的能力,不但有助于上好語(yǔ)文課,也有助于上好其他專業(yè)課,這就是我所說(shuō)的語(yǔ)文“工具課”為各專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)。

    第三個(gè)方法是學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)聊天?!笆套隆焙芟袷且粓?chǎng)網(wǎng)絡(luò)聊天——假如孔子時(shí)代有網(wǎng)絡(luò)的話——其中有很多可以學(xué)習(xí)的地方,譬如要有好的聊天話題,孔子讓學(xué)生“盍不各言其志”,就是一個(gè)好話題。學(xué)習(xí)好的語(yǔ)言,就如“侍坐章”里的那樣。目前我們同學(xué)一些網(wǎng)絡(luò)聊天品味不高,老師要加入自己學(xué)生的聊天,加以引導(dǎo)。我們知道,宋詞開(kāi)始也只是青樓歌館里不入流的小調(diào),后來(lái)蘇軾、柳永等人加入進(jìn)去,加以引導(dǎo)提升,終于使之成為一代之文。我們大學(xué)語(yǔ)文教師要有這樣的擔(dān)當(dāng)。

    第四個(gè)方法是作文,我設(shè)計(jì)過(guò)一個(gè)作文:“我的姓名字號(hào)”。古人有姓、名、字、號(hào)。姓是祖宗給的,名是父母起的,字是成年后自己起的(也可以是長(zhǎng)輩賜予)。由于名是父母起的,含有賜福和寄望,比較神圣,別人不能亂叫,所以長(zhǎng)大行冠禮后就要起個(gè)字,我們看“子路曾皙冉有公西華”,標(biāo)題里就是這四個(gè)人的“字”,因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是孔門弟子記錄并整理的,弟子之間只能互稱字。但是老師就不同了,古人說(shuō)一日為師終身為父,老師對(duì)學(xué)生是可以直呼其名的,所以課文里孔子就稱子路“由”,稱冉有“求”,稱曾皙“點(diǎn)”,稱公西華“赤”,這是四個(gè)弟子的名。

    古人的字雖然可以自己起,但也不隨便,而是要把名所蘊(yùn)含的美好意思發(fā)揚(yáng)光大,和名構(gòu)成表里關(guān)系,所以“字”又叫“表字”。我們看子路、曾皙、冉有、公西華四個(gè)人的“名”和“字”,就是如此。我們現(xiàn)代人有沒(méi)有“字”呢?也有的,我們的網(wǎng)名、Q名、微信名,就相當(dāng)于古人的字,所以我在這個(gè)作文里,要求同學(xué)講講自己的姓,含有哪些歷史信息;自己的名,含有哪些父母賦予的美好祝愿;自己的網(wǎng)名,能否和自己的名字互為表里?假如不能,怎樣改一改?這個(gè)作業(yè),有不少學(xué)生寫得很好,因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系,這里沒(méi)法詳細(xì)介紹,我把它放在課件里,有興趣的老師自己可以看。

    第五個(gè)方法,還可以根據(jù)學(xué)生的專業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)作業(yè)。譬如我有一年給“視傳”專業(yè)的同學(xué)上大學(xué)語(yǔ)文課,“視傳”就是視覺(jué)傳達(dá),是學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的,那么,我就要求他們的作業(yè)本,首先就是一份平面設(shè)計(jì)作品,期末交上來(lái)打分。這樣的作業(yè),當(dāng)年冰心在燕京大學(xué)教國(guó)文課時(shí)也嘗試過(guò)。

    其次,我還找出有關(guān)“侍坐章”的畫作,和“視傳”專業(yè)的同學(xué)們一起品評(píng)。

這是漢磚畫,沒(méi)有畫出“侍坐”的感覺(jué),那應(yīng)該是恭敬而不失親和的,這幅畫里,師生關(guān)系有點(diǎn)太疏遠(yuǎn)了。

    這是明代畫家畫的《圣跡圖》里的“四子侍坐”,但是對(duì)歷史名物掌握不好,孔子時(shí)代還沒(méi)有這些桌子凳子,那時(shí)是跪姿,席地而坐。曾皙的“舍瑟而作”,是挺起身來(lái),不是站起來(lái)。我們學(xué)過(guò)《詩(shī)經(jīng)·采薇》,“采薇采薇,薇亦作止”,“作”就是挺起來(lái)。

    這一幅應(yīng)該是現(xiàn)代人畫的了,人物之間雖然親和了,但是那位弟子(應(yīng)該是公西華)和老師平起平坐,又有失尊卑了。看來(lái)“侍坐”的情狀還是很難畫的。

    這一幅應(yīng)該也是現(xiàn)代人畫的,很有問(wèn)題,孔子絕不會(huì)這樣坐,他一定是端坐的。這幅畫感覺(jué)像《笑傲江湖》里的桃谷六仙,鬧騰得很呢。

    評(píng)完別人的畫,我也讓同學(xué)們也畫一畫,他們?cè)诶L畫中,比較好地表現(xiàn)了“侍坐章”的課文內(nèi)容,這既是語(yǔ)文為專業(yè)課服務(wù),也是專業(yè)學(xué)習(xí)反饋語(yǔ)文課。

    以上我介紹了大學(xué)語(yǔ)文“聽(tīng)說(shuō)讀寫”的五種方法,當(dāng)然不是一次課都要用上這些方法,一次課一般就用一種,叫做“一課一得”。那么一學(xué)期十幾次課,假如能有“聽(tīng)說(shuō)讀寫”方面的十幾個(gè)“得”,我們這門課也就算很有成績(jī)了。

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