1929年春，家住四川廣漢鴨子河南岸的農(nóng)民燕道誠(chéng)，在和兒子一起疏通自家水田的引水溝時(shí)，無(wú)意中拋出一窩玉石器具。

燕道誠(chéng)見(jiàn)過(guò)點(diǎn)世面，估摸著這是挖到達(dá)官貴人的墓葬了，趕忙叮囑兒子不要聲張，隨后悄悄地帶著家人挖掘，想獨(dú)自享用這一堆寶物。

老話(huà)說(shuō)的好，世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻，慢慢地周?chē)従泳椭姥嗉野l(fā)了大財(cái)，各種說(shuō)法議論紛紛，傳得是有鼻子有眼。

在廣漢縣傳教的英國(guó)傳教士董篤宜聽(tīng)到這個(gè)消息后，找到當(dāng)?shù)伛v軍幫忙開(kāi)展調(diào)查，還將收集到的玉石器交由美國(guó)人開(kāi)辦的華西大學(xué)博物館保管。

1934年，華西大學(xué)博物館館長(zhǎng)葛維漢和助理林名鈞組成考古隊(duì)，由廣漢縣縣長(zhǎng)羅雨倉(cāng)主持，在燕家發(fā)現(xiàn)玉石器的附近，進(jìn)行了為期十天的發(fā)掘，并由葛維漢整理出《漢州發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》。

這是對(duì)此墓葬的首次發(fā)掘。但當(dāng)時(shí)正值軍閥混戰(zhàn)，此后發(fā)掘工作長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)。

直到20世紀(jì)50年代，國(guó)家才又恢復(fù)了對(duì)這個(gè)墓葬的考古工作，正式命名為“橫梁子遺址”和“三星堆遺址”。

隨著工作的深入，越來(lái)越多造型獨(dú)特的文物相繼出土，考古學(xué)家們逐漸認(rèn)識(shí)到三星堆遺址的巨大研究?jī)r(jià)值，視其為20世紀(jì)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)。

三星堆遺址都發(fā)現(xiàn)了些什么文物呢？

1986年7月至9月發(fā)掘的兩座大型商代祭祀坑，出土了金、銅、玉、石、陶、貝、骨等珍貴文物近千件。

最具特色的首推三四百件青銅器。其中，一號(hào)坑出土青銅器的種類(lèi)有人頭像、人面像、人面具、跪坐人像、龍形飾、龍柱形器、虎形器、戈、環(huán)、戚形方孔璧、龍虎尊、羊尊、瓿、器蓋、盤(pán)等。

二號(hào)坑出土的青銅器有大型青銅立人像、跪坐人像、人頭像、人面具、獸面具、獸面、神壇、神樹(shù)、太陽(yáng)形器、眼形器、眼泡、銅鈴、銅掛飾、銅戈、銅戚形方孔璧、鳥(niǎo)、蛇、雞、怪獸、水牛頭、鹿、鯰魚(yú)等。

網(wǎng)上流傳甚廣的很像汽車(chē)方向盤(pán)的青銅太陽(yáng)輪，就出土自二號(hào)坑。

還有“大立人像”，高180、通高260.8厘米，以及神奇的青銅神樹(shù)，高350厘米，樹(shù)上掛有許多飛禽走獸、鈴和各種果實(shí)，是古代巫師們專(zhuān)用的神器。

網(wǎng)絡(luò)暢銷(xiāo)小說(shuō)《盜墓筆記》中“秦嶺神樹(shù)”一段，作者南派三叔的創(chuàng)作靈感，就是來(lái)自于這株青銅樹(shù)。

怎么樣？有點(diǎn)門(mén)道吧！人家南派三叔考古知識(shí)博學(xué)著呢。

但三星堆最大的特色，還不是這些形狀各異、混和了科技感與巫術(shù)感的青銅器，而是與現(xiàn)代人面容大不相同的縱目人，兩只眼睛長(zhǎng)長(zhǎng)的突出于眼眶，就像螃蟹眼。

這真的太特別了，以至于只要一在網(wǎng)上或書(shū)上看到縱目人的圖片，大家就知道必然出自三星堆。

呃，你還別說(shuō)，這雙螃蟹眼，在歷史上也是有他的明確記載和人物原型的。

古籍《華陽(yáng)國(guó)志》記載：“有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱(chēng)王”。也就是說(shuō)，這個(gè)螃蟹眼居然是古蜀王蠶叢。

這個(gè)蠶叢，也出現(xiàn)在過(guò)唐朝大詩(shī)人李白的作品中，他在《蜀道難》里寫(xiě)道：“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然”。這里的蠶叢，指的就是縱目人的首位國(guó)王。

但李白肯定也不知道蠶叢王長(zhǎng)什么模樣。在三星堆未發(fā)掘之前，人們并不知道縱目人具體是個(gè)啥形象，甚至以為這和《山海經(jīng)》中神話(huà)故事一樣是杜撰的。

發(fā)掘三星堆之后，大家才知道，原來(lái)縱目人是真正存在過(guò)。而且根據(jù)銅像上長(zhǎng)長(zhǎng)突出于眼眶的兩只眼睛造型，腦洞大開(kāi)地說(shuō)縱目人是外星人的后裔。

正常人當(dāng)然不會(huì)長(zhǎng)這樣頂著望遠(yuǎn)鏡一樣的眼睛，但這怪異的造型，也為三星堆添了一層神秘的色彩。

估計(jì)縱目人是一個(gè)特別推崇眼睛的部族，希望自己的視線(xiàn)能夠像圓筒一樣，拉得又長(zhǎng)又遠(yuǎn)。不過(guò)這種說(shuō)法究竟正不正確，還是交給專(zhuān)業(yè)的考古人員去驗(yàn)證吧。

隨著近期三星堆重啟發(fā)掘，新發(fā)現(xiàn)的6個(gè)祭祀坑中，又出土了絲綢、規(guī)整精致的象牙微雕、涂有朱砂的神秘木匣等重要文物一千余件。

其中最引人注目的是4號(hào)坑中那根重達(dá)100多斤的象牙。

這也是件很讓人奇怪的事情，為啥？

因?yàn)槌啥计皆訚杀姸啵啾扔谠颇?、泰?guó)、緬甸等區(qū)域，不利于大規(guī)模象群的繁衍。古代自然環(huán)境可能更好，但地理?xiàng)l件就擺在那兒，適合大熊貓，不適合大象。

那么這些象牙是哪里來(lái)的？

只能來(lái)自外界，而且是盛產(chǎn)象牙的南方濕熱地帶。

先前歷史學(xué)界一向認(rèn)為，古代巴蜀地區(qū)是一個(gè)相對(duì)封閉的地方，受制于四面環(huán)山的特殊地理環(huán)境，與中原文明、異域文明沒(méi)有關(guān)聯(lián)或很少有交往。

但這些象牙的存在，證明巴蜀與外界的聯(lián)系比學(xué)者們想象中要早，而且彼此之間還有了貴重器物的流通。

結(jié)合古蜀人成熟的青銅技術(shù)，以及考古發(fā)掘出的絲綢，我們甚至可以大膽猜測(cè)，四川先民們正是拿青銅和絲綢，跟云南、緬甸、泰國(guó)一帶的部族，交換價(jià)值不菲的象牙！

當(dāng)然，以上還只是三星堆文化的一小部分，了解越多，越感到古蜀人社會(huì)生活的撲朔迷離，顛覆了以往許多認(rèn)知。希望未來(lái)某一天，科學(xué)家們能夠解開(kāi)三星堆的秘密。