人無(wú)信不立,業(yè)無(wú)信不興 是哪位古人說(shuō)的

1、“人來(lái)無(wú)信不立,業(yè)無(wú)信不興”是孔子說(shuō)的。

意思是說(shuō)——人如果沒有誠(chéng)信的話，就不能在社會(huì)上立足發(fā)展。

2、“人無(wú)信不立”的“信”——是指誠(chéng)信，信譽(yù)，周圍人對(duì)你的信任度，是否認(rèn)同，惹是沒有信譽(yù)，別人對(duì)你辦做不信任，即便是你做完這事也得不到別人的認(rèn)可。所以做人要有誠(chéng)信，信譽(yù)！

3、孔子簡(jiǎn)介：

孔丘（公元前自551年9月28日，即農(nóng)歷八月廿七～公元前479年4月11日，即農(nóng)歷二月十一），名丘，字仲尼?？鬃訛榇呵锬┢隰攪?guó)陬邑的思想家和教育家、政治家，開創(chuàng)儒家之風(fēng)，仁學(xué)派創(chuàng)始人，集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天zhidao縱之圣”、“天之木鐸”。被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表，是“世界十大文化名人”之首?？鬃拥娜寮宜枷雽?duì)中國(guó)和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響。1999年10月9日召開紀(jì)念孔子誕辰2550周年大會(huì)。

人無(wú)信而不立是什么意思

人不可以不講信用。為人必須做到言而有信，才能取信于人，才能生存在這個(gè)世界。

出處：人而無(wú)信，不知其可也。出于先秦孔百子的《論語(yǔ)·為政》：“人而度無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪,小車無(wú)杌,其何以行之哉”

譯文：“人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么（就像）大車沒有車轅與軛相連接知的木銷子，小車沒有車轅與軛相連接的木銷子，它靠什么行走呢？”

擴(kuò)展資料

近義的語(yǔ)句:

1、“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

出處：《論語(yǔ)》，譯文：就是把忠信作為修養(yǎng)道的基本內(nèi)容，要求每天檢查反省，是不是做到了忠信。

2、“誠(chéng)者，天之道；思誠(chéng)者，人專之道”。

出處：《論語(yǔ)》，譯文：從天道誠(chéng)信來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明人必須誠(chéng)信的道理。誠(chéng)，是實(shí)的屬意思。就是真實(shí)、實(shí)在，沒有虛假。天道，用今天的話說(shuō)，是自然之道的意思。

參考資料來(lái)源:百度百科-人而無(wú)信

人無(wú)信則不立后面一句是什么

業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信則衰。

原文：人無(wú)信不立,業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信則衰。

譯文：人沒有誠(chéng)信就沒有威信，企業(yè)沒有信任就不會(huì)興旺發(fā)達(dá)，國(guó)家無(wú)信則敗落。

出自：《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書。全書共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等版。

此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)”。

擴(kuò)展資料：

作為儒家經(jīng)典的《論語(yǔ)》，其內(nèi)容博大精深，包羅萬(wàn)象，《論語(yǔ)》的思想主要有三個(gè)既各自獨(dú)立又緊密相依的范疇：倫理道德范疇——仁，社會(huì)政治范疇——禮，認(rèn)識(shí)方法論范疇——中庸。

仁，首先是人內(nèi)心深處的一種真實(shí)的狀態(tài)，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態(tài)就是“權(quán)仁”?？鬃哟_立的仁的范疇，進(jìn)而將禮闡述為適應(yīng)于仁、表達(dá)仁的一種合理的社會(huì)關(guān)系與待人接物的規(guī)范，進(jìn)而明確“中庸”的系統(tǒng)方法論原則?！叭省笔恰墩撜Z(yǔ)》的思想核心。

1、“人無(wú)信則不立”后面一句是：業(yè)無(wú)信則不興

意思：人沒有誠(chéng)信就不能生存，做事業(yè)沒有誠(chéng)信就不能興旺。

2、出處：《論語(yǔ)》孔子曰“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之哉？”

3、其他關(guān)于誠(chéng)信的名言/俗語(yǔ)：

（道1）是故，誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也?！妗睹献?離婁上》第十一章

（2）一言既出，駟馬難追。

（3）走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心權(quán)無(wú)愧的歸宿。—（蘇）高爾基

“人無(wú)信則不立”后面一句是“業(yè)無(wú)信則不興”。意思是人沒有誠(chéng)信就不能生存，做事業(yè)沒有誠(chéng)信就不能興旺。

人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信則衰。這句流傳了千年的信條道破了“誠(chéng)信”對(duì)于個(gè)人、一個(gè)行業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家的發(fā)展都是不可或缺的。

無(wú)論是放在千年之前的古老年代，還是放在科技迅猛發(fā)展的當(dāng)今世界，這都是永恒不變的定律。一個(gè)人如果從小養(yǎng)成了不講信用的不良習(xí)氣，他長(zhǎng)大后就會(huì)因?yàn)槭哦鴣G失別人對(duì)他的信任，令身邊的人逐漸疏遠(yuǎn)他，那么，他最終便無(wú)人可依。

如果一家企業(yè)失專信于員工、合作伙伴和客戶，那么，企業(yè)離倒閉的日子就不遠(yuǎn)了。某個(gè)國(guó)有企業(yè)生產(chǎn)的毒奶粉，被新聞媒體披露后，諾大的一個(gè)公司，幾乎是一夜就倒閉了。

如果一個(gè)國(guó)家失信于民眾，民眾就會(huì)對(duì)國(guó)家失去屬信心，長(zhǎng)此以往，民風(fēng)必亂，那么，國(guó)家將會(huì)逐漸衰落，甚至走向滅亡。史上就有一個(gè)活生生的案例。周幽王姬宮湦多次上演“烽火戲諸侯”，失信于諸侯。公元前771年，諸侯聯(lián)合犬戎攻殺姬宮湦，西周滅亡。 

人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信則衰。

翻譯：人沒有誠(chéng)信，就抄不能立足，做業(yè)務(wù)沒有誠(chéng)信，就不會(huì)興隆。國(guó)家沒有誠(chéng)信，就不會(huì)富強(qiáng)。

“人而無(wú)信，不知其可也?！边@句話出于《論語(yǔ)》，意思是說(shuō)，人如果不講信譽(yù)那怎襲么可以呢？說(shuō)明孔子對(duì)“信”的重視。在《論語(yǔ)》中，“信”有兩層含義：一是受人信任，二是對(duì)人有信用。人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十百分重要。據(jù)《論語(yǔ)》記載，弟子問(wèn)孔子如何治國(guó)，孔子說(shuō)要做到三點(diǎn)：一要“足食”，就是要有足夠的糧食；二要“足兵”，有足夠的軍隊(duì)；三要得到百姓的信任。弟子問(wèn)，度如果不得已必須去掉一項(xiàng)，去哪知一項(xiàng)？孔子回答：“去兵”。弟子又問(wèn)如果還必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子說(shuō)“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立。”可見，在孔子看來(lái)，得到百姓的信任比什么都重要。治國(guó)如此，其他事何嘗不是如此。道如果得不到別人的信任，什么事都辦不成，無(wú)論大事小事都是如此。