本 期 導(dǎo) 讀

想要身體更強壯，該從哪里入手？

關(guān)于身體的修煉，無論動功還是靜功，有一個基本的要領(lǐng)就是「氣沉丹田」。

這一要領(lǐng)是如此平凡和基礎(chǔ)，但對于所有無法做到的人，它就是一劑能夠改天換地的良藥。

「氣」：養(yǎng)生為什么從氣入手？

首先，養(yǎng)生該從哪里入手？

最容易想到的是飲食，似乎要吃點什么才叫養(yǎng)生。

西方有句健康諺語：You are what you eat.（人如其食。）但顯然，它解釋不了為什么人吃豬肉變?nèi)巳?、一家人吃同樣飯菜體質(zhì)卻不同。

而中醫(yī)認(rèn)為，這背后有「氣」在起作用。

在中醫(yī)眼中，人體除了肉眼可見的物質(zhì)外，還有一些看不見的、更重要的部分，也就是氣。

《難經(jīng)》中有一個有趣的詰難：

「五臟俱等，而心肺獨在膈上者，何也？」

老師的回答很巧妙，把沒道理的問題講出了道理：

「心者血，肺者氣。血為榮，氣為衛(wèi)。相隨上下，謂之榮衛(wèi)。通行經(jīng)絡(luò)，營周于外。故令心肺獨在膈上也。」

——《難經(jīng)·第三十二難》

老師說：人體有兩個東西最重要，一個是氣，一個是血，所以肺和心能居高位。

那么氣和血相比，誰更重要呢？中醫(yī)里有句很有名的話：「氣為血之帥，血為氣之母?！?/p>

氣就像血的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)來源于群眾，卻又能引領(lǐng)群眾。

因此，通過調(diào)氣可以調(diào)血。無形的東西決定有形的。

以此類推，通過調(diào)血可以調(diào)肌肉，通過調(diào)肌肉可以調(diào)筋膜，通過調(diào)筋膜可以調(diào)骨頭。

養(yǎng)生延壽，從氣著手。

《難經(jīng)·第八難》有：「故氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣。寸口脈平而死者，生氣獨絕于內(nèi)也?！?/p>

為什么有的人脈象正常，無疾而終？因為人體中的氣沒有了，可見氣是生命之根。

人體中的氣，可分為兩種，一是呼吸之氣，一是經(jīng)脈之氣。

呼吸之氣只能到達肺部，但為什么呼吸時小腹會有氣感？因為呼吸之氣推動了經(jīng)脈之氣。

《難經(jīng)》記錄了呼吸之氣和經(jīng)脈之氣的運行關(guān)系：

「人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸。人一日一夜，凡一萬三千五百息，脈行五十度，周于身?！?/p>

因此，養(yǎng)生最細(xì)微又最重大的事，是進行完美的呼吸，因為健康都是從正確的一呼一吸中積累起來的。

反過來講，病態(tài)的呼吸，一定會逐步產(chǎn)生病態(tài)的氣血、肌肉、筋骨。

欲除深病、補大虛，需先糾正呼吸。

「沉」：氣能下沉，有兩個前提條件

呼吸只到頸部、胸部、上腹部，都不完美，完美的呼吸，必須能夠到達小腹，可簡稱為腹式呼吸（不一定只用腹部呼吸，而是腹部參與到呼吸）。

嬰兒時期，每個人都是腹式呼吸，在邪氣外感、情志內(nèi)傷中，呼吸漸漸變淺、偏離正位，需要通過練習(xí)重新回歸。

但很多人練腹式呼吸都無法成功，往往刻意時能夠保持，稍不注意又回原位。究其原因，是身體有它無法克服的原因，需要一一解決。

南島老師在《艾灸與臟腑按摩》課中，講了兩種最常見需要解決的問題：

1.肩膀松開

現(xiàn)代人久坐，而辦公、娛樂多用手臂，因此肩膀、手臂的肌肉力量遠(yuǎn)大于下焦腰腹、骨盆的肌肉力量。

氣也自然集聚到肩膀，導(dǎo)致肩膀余氣不散，逐漸僵硬瘀堵，產(chǎn)生肩部黏連、肩周炎、富貴包、頸椎病等問題。

自測肩膀附近肌肉問題，可以做一下「招財貓」動作：

站立，大臂平舉、固定，小臂上下擺動。如果小臂擺動均大于90度且無任何酸痛感，則為正常，否則是肩膀活動已受限。

站立、平躺著做都可以，圖源：知乎 力量舉李澤汝

針對肩膀肌肉、筋膜的僵緊，南島老師傳授了一個來自內(nèi)家拳的小功法，叫「形意開肩功」，通殺各類肩膀問題。

一只手臂基本保持伸直，向正前方慢慢舉起，劃180度到豎立狀態(tài)，然后從身體側(cè)面自然掉落，手掌拍在褲縫上，即為一次開肩功。一般左右兩邊各100下。

開肩時會覺得手臂越來越重，直到最后很難舉起，可換另一邊手臂。

肩膀松開，集結(jié)于上部的氣血得到釋放，呼吸就能一路直下。

但到了腰部，就會遇到第二個阻礙。

2.命門打開

命門，是氣沉丹田的「最后一公里」。什么叫打開命門呢？

腰部命門穴附近的腰椎骨向內(nèi)凹陷、緊閉，稱為命門關(guān)閉，向外凸起到接近平整，或微微凸起，稱為命門打開。

不知道如何打開，可以做一個下蹲動作，蹲下來時，命門就是打開的?；蜓雠P在床上時，雙腿伸直則命門關(guān)閉，屈腿則命門打開。

命門打開，和站軍姿時「收腹」的要求是一致的。所謂收腹，不是憋著氣把肚皮縮回去，而是后腰鼓平，自然把小腹收回。

站樁時體會更為明顯：命門關(guān)閉時，腰腹是扭曲的，氣無法到達小腹；命門打開，小腹隨著呼吸自然產(chǎn)生氣感。

命門打開，頭、頸、背、腰就在一條直線上，坐時，上身以坐骨為支撐，一貫而下；站立時，全身以后腳跟為支撐，不需要耗費任何橫向的力，這就是真正的「獨立」。

南島老師說：「站樁時打開命門，是為了在不站樁時也能保持命門打開的狀態(tài)，無論走路、運動、吃飯、睡覺，都是如此?！?/span>

肩膀松解 + 命門打開，就能進行完美的腹式呼吸，一身氣血的重心也就下沉到丹田。

跟著，體態(tài)也自動擺正、挺拔，無論做什么動作，都是好看的。此可謂日日是好日，時時是花時。

「丹田」：身體重心，應(yīng)保持在丹田

丹田不是一個點，而是田地一樣的一塊區(qū)域，在關(guān)元、氣海之內(nèi)部，從側(cè)面看稍稍靠前。

通過腹式呼吸和擺正身形，身體的重心下沉到丹田，可令呼吸之氣濡養(yǎng)丹田之氣。

丹田之氣，《難經(jīng)》稱為「腎間動氣」，并說：

「臍下腎間動氣者，人之生命也，十二經(jīng)之根本也。」

「諸十二經(jīng)脈者，皆系生氣之原。諸十二經(jīng)脈者，皆系于生氣之原。所謂生氣之原者，謂十二經(jīng)之根本也，謂腎間動氣也。此五藏六府之本，十二經(jīng)脈之根，呼吸之門。」

可見，丹田是經(jīng)脈之氣的根本。君子務(wù)本，本立則枝葉自生，因此養(yǎng)一身之氣，從呼吸到丹田開始。

當(dāng)然，長久喪失腹式呼吸的人，需要用刻意呼吸來鍛煉小腹部的相關(guān)肌肉、筋膜，逐步達成。

在答摩后臺，上熱下寒、上盛下虛是比脾虛、腎虛點擊量更大的熱點詞。

上熱下寒是日積月累的結(jié)果。下肢、腰部運動很少，而手臂、頭面、五官用處繁多，氣自然上浮，以至于呼吸也跟著變得表淺。

用本文的思路，嘗試肩膀松開、命門打開、氣沉丹田，并逐步改變個人的呼吸習(xí)慣、走路習(xí)慣、坐姿等，才是根本解決之道。