在1512年1月9日這一天，有個(gè)人完成了他在人間的使命，歸于塵土。
在中國歷史上，文人用兵以三人為最：諸葛亮、他和毛澤東；能做到立德、立功、立言三不朽的圣人，只有兩個(gè)半：孔子、他、再加上半個(gè)曾國藩。
王陽明
他就是王陽明，本名王守仁，出身于浙江余姚一個(gè)顯赫的家庭，生而不凡。傳說，在他誕生之前，他的祖母夢見天神衣緋玉，云中鼓吹，抱一赤子，從天而降。祖父遂為他取名為王云，還把他居住的地方起名為“瑞云樓”。只是王陽明出生后，5歲仍不會(huì)說話，可能，這就是所謂的大智若愚。
幼年的王守仁有良好的家世，因此擁有一個(gè)非常優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。也會(huì)他后來“心學(xué)”的哲學(xué)思想奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。王陽明與孔子、孟子、朱熹并稱為“孔孟朱王”。只是長期以來，他輝煌的哲學(xué)和思想光芒，不僅掩蓋了他在政治、軍事上的功績，還掩蓋了他在書法藝術(shù)上的成就。
王守仁《矯亭說》下同
其實(shí)，王陽明在書法上也可稱為大家。明代大家徐渭曾稱書圣王羲之“以書掩其人”，王陽明則“以人掩其書”。據(jù)查，王陽明其實(shí)是王羲之伯父王導(dǎo)的第四十世孫。王陽明書法承續(xù)“二王”，卻又更加自由揮灑，表現(xiàn)出一代大家的風(fēng)范。既師承古人，又妙悟自得，開明中后期浪漫主義書風(fēng)的先河。
《矯亭說》是王陽明的代表作之一，是王陽明代其父王華為朋友方秋卿建立"矯亭"后所作的文章。文章論述了過柔者，矯之以剛；過慈者，矯之以毅；過奢者，矯之以儉等道理，認(rèn)為一個(gè)人要想變得完美，必須隨時(shí)注重修正的德行，加強(qiáng)修養(yǎng)。
王陽明酷愛書法，在寫字上非常勤奮，他曾經(jīng)沒日沒夜的研究書法，完全沉浸其中：“此時(shí)不知在何時(shí)，此身不知在何處”。據(jù)說王陽明成親后，暫住在岳父的官宅內(nèi)。房內(nèi)有數(shù)箱紙，王陽明每日用這些紙練習(xí)書法，等到第二年十二月啟程回家時(shí)，盛紙的箱子竟然都空了，可見其習(xí)書之刻苦。
陽明心學(xué)之理論體系是 “心即理—知行合一—致良知”。王陽明的心學(xué)有多厲害？日本之所以能迅速崛起，與歐美列強(qiáng)分庭抗禮，一切都得歸功于明治維新。而明治維新最重要的推手，就是陽明心學(xué)。日本軍神東鄉(xiāng)平八郎在天皇的慶功宴上，分享了自己成功秘訣，來自一塊腰牌，上面只七個(gè)字：“一生俯首拜陽明”。
王陽明28歲就考中進(jìn)士，當(dāng)上了刑部云南清吏司主事，從此步入仕途。時(shí)任兵部主事的王陽明，因不滿宦官劉瑾對大臣的陷害，冒死上書，結(jié)果反被劉瑾重打四十大板，還被貶去貴州龍場驛當(dāng)一個(gè)沒品級(jí)的驛丞。劉瑾甚至準(zhǔn)備在王陽明赴任的路上，伺機(jī)殺死王陽明。幸虧聰明的王陽明制造一幕投水自殺的假象，才躲過此劫。
貴州龍場驛，荊棘叢生、人煙稀少。王陽明只好棲居山洞，親手種糧種菜。俗話說，大難不死必有后福，他終于感悟出：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也。”這就是著名的“龍場悟道”。王陽明頓悟的“道”，是吾心之道，就是我們都有的“本心”，也就是初心。遇到任何問題，不必向外尋求，而是求理于你的心。
王陽明追求“怡神養(yǎng)性以游于造物”，“閑觀物態(tài)皆生意，靜悟天機(jī)入穴冥的“真樂”或“真悟”狀態(tài)，他的書法，體現(xiàn)的正是這種超然喜悅，高度自由的精神境界。觀王陽明書法，我們看到他的書法創(chuàng)作，也是一種“知行合一”的過程與體驗(yàn)，流露的是其卓然超越的真性情。
那么王陽明是如何領(lǐng)悟?qū)W習(xí)書法的方法呢？在他的傳世名著《傳習(xí)錄》里有段話這樣說：
“吾始學(xué)書，對模古帖，止得字形。后舉筆不輕落紙，凝思靜慮，擬形于心，久之始通其法。既后讀明道先生書曰：“吾作字甚敬，非是要字好，只此是學(xué)?！奔确且趾茫趾螌W(xué)也？乃知古人隨時(shí)隨事只在心上學(xué)，此心精明，字好亦在其中矣?！?/p>
段中的“明道先生”是北宋大儒程顥，他的思想是象山心學(xué)之源。王陽明悟出了明道先生所說：書法不是一種技巧，而是一種心法，同時(shí)這種心法，也是做學(xué)問的根本。
王陽明無意于書，他的書法卻卓爾不群。這是他的道德學(xué)問、為人之道滲透于書法的結(jié)果。書法在王陽明這里，已經(jīng)越過“我執(zhí)”，升到“心上學(xué)”的高度。
王陽明書法取勢凌厲，看上去風(fēng)卷云舒，卻難掩剛健之氣。字行略向右傾，靈動(dòng)飛舞是他書法的一大特點(diǎn)，他的楷書沉著剛勁，端莊高雅；他的草書，筆意清新，矯若龍蛇；他的行書，筆勢雋逸，豪放舒展。
在王陽明臨終時(shí)，他的學(xué)生周積流著淚問他：“先生有何遺言？”王守仁笑了笑，用手指向胸前，留下了他在人世間的最后一句話：“此心光明，亦復(fù)何言?！?/p>
