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朱棣賞賜他兩名宮女，一座府邸他都不要。彌留之際，朱棣問他還有什么要求，他說：臣只想和陛下要一個人。 道衍和尚是我國歷史上著名的黑衣宰相，在朱棣起兵發(fā)動靖難之役中扮演著重要的角色，也正是因為他的智慧和謀略，才使得朱棣成為我國歷史上唯一一位藩王起兵成功的皇帝。 道衍最早在蘇州出家，文學(xué)造詣很高，與當(dāng)時的一些儒學(xué)大家關(guān)系很密切。但對于道衍來說這不過是娛樂項目，他更想投身凡世，成就一番經(jīng)天緯地之業(yè)。 1382年，馬皇后去世。朱元璋下令挑選全國名僧為馬皇后誦經(jīng)，道衍和尚被選中進(jìn)京。包括朱棣在內(nèi)的其他藩王也全部進(jìn)京吊孝。 就此開啟了一段君臣佳話。 在南京，朱棣結(jié)識了道衍，兩人交談甚歡，朱棣被道衍的學(xué)識和遠(yuǎn)見所折服，道衍被朱棣的禮遇所吸引。后來朱棣的邀請下，道衍和他一起回到了北平。 回到北平后，朱棣安排道衍任慶壽寺的主持。但這個主持卻是名譽(yù)的，因為道衍很少在寺廟里，更多的時間都身在燕王府的一間密室里，具體他們在商量什么沒人知道。 不久之后，朱元璋去世，朱允炆繼位。建文帝上臺第一件事就是力主撤蕃，以此削弱親王兵權(quán)，確保朝政穩(wěn)固。 在這種情況下，道衍力勸燕王起兵，朱棣雖有顧慮，但依然采納了他的建議。道衍給朱棣出的第一條計謀就是：出奇兵控制北平政權(quán)。 取得北平實際控制權(quán)后，為防止南征過程中大后方出現(xiàn)問題，朱棣率先攻打與自己相鄰的寧王，但寧王兵多將廣，朱棣根本不是對手。 此時，建文帝也怕寧王造反，下旨讓他進(jìn)京。寧王托病不去，建文帝下旨削他兵權(quán)，但此時遠(yuǎn)在南京的建文帝根本指揮不了寧王，寧王也感到自己岌岌可危。 道衍抓住這個機(jī)會，建議朱棣聯(lián)合寧王共同起兵。之后，朱棣先后收編了寧王的朵顏三衛(wèi)和八萬精兵，不僅為南征奠定了堅實基礎(chǔ)，更穩(wěn)定了自己的大后方。 朱棣率軍南征，留下道衍和世子留守北平，可見他對道衍的足夠信任。在隨后四年的征戰(zhàn)中，道衍雖有時不在朱棣身邊，但對于他書信中的計策，朱棣言聽計從。 朱棣大軍一路攻至濟(jì)南城下，久攻不克。守城主將鐵鉉先是設(shè)計詐降險些用鐵板砸死朱棣，后來在朱棣調(diào)來火炮后，又將朱元璋的靈位和畫像掛于城墻之上，使得朱棣無法用火炮攻城，一時間受阻城下。 此時，道衍發(fā)來一封密信：士氣不振，回師北平。朱棣看到信后，立即起兵回師，沒有半刻猶豫。 回到北平后，道衍為朱棣獻(xiàn)出了一條決定性的計策：放棄城市，直取南京。朱棣依計而行，連自己也沒想到竟直接拿下了京都，建文帝自焚而亡，各地紛紛響應(yīng)歸降。 朱棣繼位之后，便開始封賞有功之臣。他首先想到的是道衍，封他為榮國公，世襲罔替。同時還下旨讓他還俗，賞賜兩名宮女，家奴若干，府邸一座，賜俗家名：姚廣孝。 面對朱棣的賞賜，道衍只接受了爵位和賜名，其他一概不要。朱棣勸說過多次，見他態(tài)度堅決，也只好放棄。 道衍雖身在朝中，卻從不問朝務(wù)，從此后沉默寡言，未向朱棣獻(xiàn)一言一策。白天在朝中他身穿朝服，晚上回到慶壽寺里，又換得一身袈裟，虔心向佛。 即便朱棣有意廢除太子時，作為帝師的他也一言不發(fā)。 后來道衍病重，躺在病榻之上彌留之際，朱棣前來看望，問他還有什么心愿，道衍說：臣求陛下放了獄中的浦洽。 浦洽是建文帝的主錄僧，也是道衍的好朋友。朱棣攻克南京，建文自焚，卻找不到尸體，眾人皆言建文未死，浦洽知道去向，于是朱棣將他下獄審問，卻始終沒有結(jié)果，這一關(guān)就是十幾年。 道衍雖是他的好朋友，卻不敢發(fā)言相救，為其鳴冤，直到臨死之前，才請求朱棣放了他。 朱棣聽完后，立即叫人放了浦洽，也算圓了道衍最后的愿望。 沒過多久，道衍去世，享年84歲，朱棣悲痛萬分，親手為他題寫碑文，記載他一生的功勛。 @鏡說史話 ： 李世民和朱棣都是篡位成就帝業(yè)，但后人對兩人的評價卻有天壤之別。 原因在于，李世民殺的都是自家人，說白了那是家事，老百姓不會去關(guān)心。朱棣殺的大多是文人和建文帝的忠臣，這是傳承歷史的大動脈，自然也就不會落得好名聲。 道衍和尚身為僧人，卻有如此大功，可謂古今歷史上和尚第一人。但他也深知自己功勞太大，唯恐禍及自身，才始終不愿脫袈裟，一直保持低調(diào)，向朱棣表明自己甘為人臣之心。這和后來的鄔思道退隱是一個道理。 作為飽學(xué)之人，道衍和尚自然熟讀史書，想當(dāng)初劉邦是怎樣禮遇張良，到頭來同樣不得善終。因此他也看到了這一點，很多人可以同患難，但不能同富貴。 當(dāng)面對富貴功名時，很多人都會頭腦發(fā)熱，唯恐占有不夠多，占有不夠久?；剡^頭來再看因富貴和功名喪身滅族的人也不在少數(shù)。 即便道理是這樣，大多數(shù)人也都明白，但是能做到的人就很少了，所以說。古人的智慧和明哲，雖歷經(jīng)百年千年仍讓人肅然起敬。  |
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