林清玄小時(shí)候喜歡寫文字，其母親告訴他，你要寫這個(gè)世界美好的事情，在一次采訪中，作家林清玄坦露這段往事。在穿過林間的時(shí)候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永遠(yuǎn)不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢(shì)。發(fā)布這段文字的時(shí)間是1月22日九點(diǎn)半，當(dāng)日凌晨時(shí)分，這位作家便睡夢(mèng)中與世長(zhǎng)辭了。那段最后的文字都如同對(duì)于去世預(yù)知時(shí)日一般。當(dāng)各種吸引眼球，快節(jié)奏的短視頻風(fēng)靡，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)小說跌宕起伏，當(dāng)精美圖片海報(bào)紛紛刷屏，堅(jiān)持美好正能量的文字并娓娓道來，又如何在迅捷的媒體傳播平臺(tái)留住一席之地，而且這片地方不需要太多，僅僅是人們晚睡或者忽然刷屏手機(jī)，卻又倍覺想安靜的時(shí)候，能讀到美好的文字。這樣的文字拋開世界永遠(yuǎn)能吸引眼球的殺盜淫妄八卦新聞，這樣一篇文字，就像林清玄最后這段絕筆，最平淡的字眼，組合到一起，仿佛不是面對(duì)死亡，而是和這個(gè)世界揮一揮衣袖，平靜的作別，卻留給人無畏和鼓勵(lì)。林清玄一生的文字，治愈撫慰了無數(shù)讀者的心，也像是撫慰了自己的生命，這位命終的老人，真的看到麻雀了么？總覺得是借喻，不要忘記飛翔的心，不要忘記飛翔的姿勢(shì)，這段話，讀來，足夠鼓勵(lì)僧俗二眾。像是無論面臨任何境地，都要相信沖破難關(guān)的鼓勵(lì)；像是即便死亡這樣沉重到無出其右的話題，都能流露出灑脫的超然；像是從作為鳥，飛翔是鳥最大的資本，飛翔的鳥似乎告訴了世人啟示，還帶著點(diǎn)佛性本自清凈，塵網(wǎng)煩惱，不能染污的意蘊(yùn)。而生活的污糟，卻真需要讀一篇文字就讓心片刻出離沉靜。在生活的污糟中，比如人際關(guān)系，處于地位的劣勢(shì)，小心翼翼的溝通，卻被毫不留情的打斷，一件思謀籌劃已久的事情，也因?yàn)橥瑯拥睦碛?，忽然被否定?/span>人群中明明覺得這樣做有違一些東西，怕被孤立，卻不得不人云亦云的隨眾，最后自己面目全非，那些一起的人，轉(zhuǎn)眼都成了陌路。假若沒有面目全非，某一天想起來，不是欣喜歡快或者懷念，而是希望最好再也不想碰面。再想起當(dāng)初那種不得不加入其中的無奈，無論如何假設(shè)，似乎都是當(dāng)初的自己都所左右控制不了不得不做的。佛教中這種不可避免無法左右相遇的人事被稱為業(yè)力的一部分。有時(shí)候一扇破的窗戶，不及時(shí)補(bǔ)上，會(huì)有更為殘缺的破爛出現(xiàn)。有時(shí)候，一旦生活不如意，又在團(tuán)體中被孤立排擠，就像那扇被人打破了的窗戶，失去自信，眾人毀之，忽然就破罐子破摔，不管不顧。尋找美好，尋找安慰，卻是這個(gè)世界一成不變的話題和向往?？赡苁且环N味道，一種感覺，一種記憶，在所有的相似中，能一眼相中的那份與眾不同，像是敲醒了一番身體儲(chǔ)存的密碼，密碼忽然和這種味道感覺或記憶扣合，打開了一番神秘的叫做美好體驗(yàn)的東西，即便它可能稍縱即逝。文字，有可能也是一把平淡卻最能開啟美好的鑰匙。第102天，近日生活污糟到身體淋巴結(jié)都處于不舒服狀態(tài)，在最喜歡的院落里靜靜晃悠了一圈，聽著鳥叫長(zhǎng)舒一口氣，本是真實(shí)的事情寫出來更有感覺，落筆時(shí)忽然想起林清玄這位作家，想起其母親的一段話，如果喜歡寫文字，我們都要告訴這個(gè)世界美好。果斷打住了對(duì)我偶然煩惱生活的傾訴，有感而發(fā)。
“和衣而眠”的最佳聯(lián)句是什么？我覺得是“隨遇而安”，它們的意味也大抵相似。春日讀書，書是好書，時(shí)為上午，濃茶已斟，卻依然困意如潮。遂拋書在椅，投身于床，正待要寬衣解帶脫鞋去襪之時(shí)，忽然想到前幾日鄭重其事去睡，后來卻被驚擾得睡意如警惕的蜻蜓，不敢落于晃動(dòng)不定的蓮稈。就廢然興嘆，草草掀開被子，側(cè)身橫躺，拽被角搭住腹部，鞋襪不脫，雙腳著地。卻霎時(shí)睡意洶涌而來，漫過肢體，剎那入睡。覺得很妙。妙在不刻意，行到水窮處，坐看云起時(shí)。和衣短睡就像一篇小品文，其韻在于隨性曠達(dá)，不需要提綱，也不需要構(gòu)思良久，心之所至，筆便追隨而來，意盡而止。世上大千漫漫浩浩，于我有何哉？我只取一瓢飲。和衣短睡，就是小品睡。乘興而來，興盡而歸，干凈利落，但余韻悠悠。一個(gè)酣暢淋漓的短睡，賽得上一個(gè)長(zhǎng)眠。人生也是如此。金庸說，人生最好是大鬧一場(chǎng)，然后離去。其義也在隨性瀟灑、不拘不羈，如同和衣而睡。甚合我心。大鬧一場(chǎng)，又毫不拖泥帶水離去的人，背影很美：就像人去后，瓜皮果核滿桌，一鉤涼月如水;就像舟去后，波心蕩冷月無聲，一湖漣漪如琴。青山隱隱，綠水悠悠。和衣而眠，有的就是這種風(fēng)神蕭朗的情味，不刻意，不強(qiáng)求，不循桃花而去，而忽逢桃花林。那尋桃花源的劉子驥雖是高人，但刻意去尋，當(dāng)然找不到。世上求證桃花源的人，都落了下乘。源在心間。你不去尋找，反倒悠然見南山，桃花源就是這么出現(xiàn)的。就像和衣而眠，睡眠躡足而來，羅襪如蓮。喜歡抄寫太白詩?；蛴迫唬氨婙B高飛盡，孤云獨(dú)去閑”;或深情，“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”;或豪縱，“五花馬千金裘，呼兒將出換美酒”?？v使是對(duì)仗工整的“一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”，也是渾然天成，都如“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”那般隨意自然。詩貴真，貴率性，太白是天生的詩人。詩性的人生，貴得適意?？鄲罒o非“多少”而已，不必等那張鋪得錦繡香軟的床，也不必定要等來身心完全順?biāo)斓淖约海v不能“死便埋我”，當(dāng)可以“和衣而眠”。
102天，我說：
經(jīng)書未讀，又輾轉(zhuǎn)換地了，念珠再長(zhǎng)，用來念佛，也需一顆一顆撥過，證書不能證明的，時(shí)間實(shí)踐卻能證明，—部 分 圖 片 作 公 益 分 享，若 有 侵 權(quán) 聯(lián) 刪—
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