2021年全國各地高考作文題已出爐，今年高考語文共有8套試卷，分別為全國甲卷、全國乙卷、新高考Ⅰ卷、新高考Ⅱ卷、北京卷、天津卷、上海卷、浙江卷。

李強(qiáng)老師將在后續(xù)幾天與考生們同寫高考作文！

有人說，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認(rèn)識；也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看？

請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/span>

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

如果瀏覽上海五年的高考作文題，我們不難發(fā)現(xiàn)它的“一脈相承”——認(rèn)識自我、認(rèn)識世界。如何看待“時間的沉淀”與“事物的價值”之間的關(guān)系，屬于“認(rèn)識世界”的范疇。

題目材料提供的是“理”，我們只要尋覓現(xiàn)實生活中的“事”去解讀、詮釋它，換句話說，為之匹配有說服力的佐證即可

再者，題目顯現(xiàn)了“兩可”的選擇：“有人說”“也有人認(rèn)為不盡如此”?？梢?，具有相當(dāng)大的開放度——立意為“是”可，立意為“否”也可。

較好的立意是在“是”的基礎(chǔ)上，作“否”的辯證分析；或在“否”的基礎(chǔ)上，作“是”的辯證分析。

回顧歷史，放眼世界，可以作為佐證的素材很多很多。比如：宏觀上——對一種社會制度價值的認(rèn)識，對文學(xué)藝術(shù)經(jīng)典的認(rèn)識，對一種文化的認(rèn)識，對社會某些流行的認(rèn)識；微觀上——對學(xué)生深入社會實踐的認(rèn)識，對學(xué)校某些課程設(shè)置的認(rèn)識，對一些鮮活語言現(xiàn)象的認(rèn)識等等。

總之，這個作文題有話可說，有理可述。

“淺淺體”詩歌，有價值嗎？

李  強(qiáng)

因為是大作家的女兒，因為詩歌中出現(xiàn)了“屎尿屁”字眼，出現(xiàn)了“白話俚語”，于是，她的詩歌遭遇了“大眾”的不解、偏見。有人稱其詩歌為“淺淺體”——言下之意，太淺太淺了，沒有價值，經(jīng)歷不了時間的淘洗。

是的，時間是一塊無情的“礪”，是寶玉還是沙礫，最后都會原形畢露。

“淺淺體”詩歌，有價值嗎？

我想，每人都可以有自己的審美標(biāo)準(zhǔn)、審美判斷。就如文學(xué)樣式的“詞”，興起初期，也就是百姓口中哼哼的“小曲”而已，它只有“詩余”的地位，不登大雅之堂?！皶r間”流逝至宋代，“詞”還沒有在沉淀中，顯現(xiàn)出眾人完全認(rèn)同的“價值”，柳永，就算是有再高的才氣、才華，也只能有“且去填詞”的份兒。

后來，當(dāng)年流行于“井水處”的“柳詞”，在“時間”的繼續(xù)“沉淀”中，慢慢地成了登“堂”的大雅之作，成了文學(xué)中有“價值的事物”。

《三國演義》《水滸傳》，當(dāng)年只是窮鄉(xiāng)僻壤，茶坊酒肆中人們飯后的談資，酒后的閑聊，但，它經(jīng)歷了“時間的積淀”，今天成了我們文學(xué)中的巨著。

所以，不能因為它“淺”，而判斷它一定是無“價值”的。

詩歌可以用“白話俚語”嗎？可以。

“我飛奔，我狂叫，我燃燒。”（郭沫若《女神·天狗》）；“兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛還。”（胡適《蝴蝶》）。這是產(chǎn)生于萌芽期的“新詩”。

新詩初期，“興奮點只在'白話’，不大在'詩’”。（呂進(jìn)《中國現(xiàn)代詩學(xué)》）

古詩歷經(jīng)數(shù)千年，產(chǎn)生了系統(tǒng)的“詩學(xué)”理論與實踐；新詩才百年，還是一個剛落地的“娃娃”，還沒有被“時間”沉淀。所以，當(dāng)今的我們沒有必要去指責(zé)“娃娃們”的幼稚。

“朦朧詩”剛出現(xiàn)時，有人認(rèn)為它晦澀、古怪，它只存在了三五年，但，現(xiàn)在看，也應(yīng)該稱其為一種“詩體”，也有著一定的“價值”。

言至此，我并不以為“淺淺體”一定能夠經(jīng)得起時間的沉淀。

但，我以為，百花園中各類花卉叢生，才顯現(xiàn)其生機(jī)。詩歌的生存、發(fā)展自有其內(nèi)在規(guī)律，“淺淺體”亦是如此。                  

經(jīng)典的、流行的，通俗的、典雅的，陽春白雪、下里巴人，它們都會在時間的河流里對唱、融合，抵觸、擁抱。

讓時間去為“它們”發(fā)酵吧，經(jīng)過歲月的浸漬和醞釀，或許是一壇好醋，或許是一缸好酒；或許一池清水，或許是一縷碧泉。