提到方言，你第一時間想到的是“老鐵，扎心了”？“藍(lán)瘦，香菇”？還是你自己的家鄉(xiāng)話？

在日常生活中，你使用網(wǎng)絡(luò)方言熱詞的頻率，是不是遠(yuǎn)勝過用自己家鄉(xiāng)的方言？

你不是上海人，卻能熟練運(yùn)用“伐開心”；你不是四川人，卻動不動高聲吶喊著“雄起”；你不是廣東人，卻張口閉口“沒卵用”（冇撚用）……

如今的“方言”，已經(jīng)不是一種文化或交流方式，倒像是表情包的平替——短短一句話就能傳遞出一套完整的情緒和神態(tài)，多么好用，多么潮流！

古人卻從不對方言大驚小怪，在他們眼里，方言不過是人人都必備的技能，是“我從哪里來”哲學(xué)問題的線索，是即便無法相互理解也會彼此寬容的交往態(tài)度。

“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”——無論容顏老去、歲月如梭，此鄉(xiāng)音者是故人，此心安處是故鄉(xiāng)。

大家都知道，現(xiàn)代人一般用考古發(fā)現(xiàn)或查閱古代書籍的方式，試圖還原古人的生活，可是語言作為聽覺感受，在沒有錄音流傳下來、沒有“活化石”以備詢問、漢字本身也不標(biāo)識讀音的“三無”條件下，我們是如何知道古音的呢？

語音學(xué)有個重要分支——漢語音韻學(xué)，專門研究漢語在歷史不同時期的語音及其演變情況。

漢語音韻學(xué)研究古音的重要方法是“反切”，就是切第一個字取聲母，切第二個字取韻母和聲調(diào)，再拼起來給漢字注音。

例如，“小仵作”的“作”在《唐韻》里是“則洛切”，以現(xiàn)代漢語普通話為參考，取“則（zé）”的聲母，取“洛（luò）”的韻母和聲調(diào)，就讀zuò。

明朝時，名將戚繼光根據(jù)反切注音法發(fā)明了一套軍事密碼——反切碼。

▲《御賜小仵作》里駙馬留下的密碼就是反切碼

漢語音韻學(xué)界把古代漢語語音發(fā)展史分為三期：上古漢語（商周—魏晉）、中古漢語（南北朝—南宋）、近古漢語（元朝—清中葉）。

著名語言學(xué)家鄭張尚芳先生曾提出，漢語語音分期可用“今天的韻母a念什么”來劃定——上古讀a的字，今天大多數(shù)讀u或 ü；中古讀a的字，現(xiàn)在大多數(shù)讀e或uo。

例如，全世界嬰兒喊爸爸媽媽的發(fā)音都近似，秦漢時期喊爸爸也叫ba，但寫成“父”字，也就是說這個字在上古念ba，現(xiàn)代念fu——韻母從a變成u，這是上古時期的特征。

再舉一例，全世界人笑起來都是“哈哈哈哈哈”，唐朝人也不例外。韋莊詞里寫道：“遇酒且呵呵，人生能幾何?！笨芍裉斓摹昂呛牵╤e）”就是當(dāng)時的“哈哈（ha）”——韻母從a變成e，這是中古時期的特征。

▲各時期古音，不用看懂，知道天差地別就行

中國幅員遼闊，自古就有方言分歧，《禮記》記載：“五方之民言語不通?！?/p>

很顯然，倘若人們各說各的，沒有通用語言，孔子也不太可能周游列國、講學(xué)傳道。因此當(dāng)時為了進(jìn)行大范圍、遠(yuǎn)距離的溝通，逐漸形成了一種叫“雅言”的通用語。

這種通用語，是以洛陽太學(xué)老師們教的讀音為準(zhǔn)，故又稱“洛陽雅言”。

西晉時發(fā)生了第一次大規(guī)模的人口南遷，河洛大戶將中原古漢語帶到了閩邊諸地，很多讀音被保留在了今天的閩南語（客家話）當(dāng)中。

▲圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

根據(jù)網(wǎng)友考證，游樂王子說的可能就是閩南語系里的海南方言，例如u、i不分，“吃魚”說成“吃姨”；s、sh、x不分，“洗手間”說成“石小姐”；習(xí)慣將“我”講成“wa”；以及帶出“膩”等奇怪的語氣尾音。

之后的朝代不停重復(fù)“回到北方”—“調(diào)和南北方言形成官話”—“逃到南方”—“吸收南方方言形成官話”—“回到北方”……

在第二次大規(guī)模的人口南遷后，當(dāng)時北方帶過來的官方語言被保留在了今天的吳語和粵語里。

因此，很多人發(fā)現(xiàn)用吳語和粵語吟誦唐詩宋詞更加好聽，不僅更押韻，還更有“韻律”——吳語保留了7-8個聲調(diào)，粵語保留了9聲6調(diào)，念起來抑揚(yáng)頓挫。而真正的唐宋官話，聲調(diào)只會更多。

例如語言學(xué)家趙元任寫的同音文《季姬擊雞記》，普通話讀是ji ji ji ji ji，而粵語讀則是gwai gei gik gai gei。