歷史文化名城紹興市。越城區(qū)。

        軒亭口，一條普通的街道上，一個普通的丁字路口。

        軒亭口，有著古老的歷史，有著古老的繁華的傳統(tǒng)。

        軒亭口，路口的丁字街心，東側有一座很不起眼的看起來并不太高大魁梧的石碑。這是一座漢白玉質地人像碑。

        這里，車水馬龍，人來人往，繁華而寧靜，古樸而凝重。

        這里，是解放北路的一段，有人停下駐足，有人匆匆而過。

       就是這個地方，曾經有過一個異常慘烈的故事。

        就是這個地方，曾經發(fā)生過腥風血雨的一幕。

         1907年7月15日凌晨4點。

           天是昏的，地是暗的。風在怒吼，月隱星沒。

          一個大義凜然的柔軟女子，被一群瘋狗簇擁著來到了這里。

        瘋狗們在獰笑著。劊子手兇神惡煞。殺人的刀锃光發(fā)亮。照路的燈如鬼火。

         英雄說：秋風秋雨愁煞人。悲我中華！悲我民眾！

         大俠說：萬勿剝我衣服！--視死如歸，保持尊嚴！

         在瘋狗劊子手們的戰(zhàn)栗中，女俠從容地倒下了！

         地下，一腔熱血汩汩地流淌！

         就這樣，一代女俠結束了她32歲的青春年華；就這樣，一代同盟會革命之女星隕落了！

        她的人雖然倒下了，可是人格卻在站立著，精神在站立著！

        軒亭口，光芒四射，一直在照耀著人們前進的方向！

        英雄永垂不朽！英雄萬古長青！

        正應了那句話：有的人死去了，但仍然活著；有的人活著，卻如同死去了！

        1875年11月8日，她出生于一個殷實之家，過著衣食無憂的較為幸福的普通生活。

        1894年，其父秋信候任湖南省湘鄉(xiāng)縣督銷總辦時，將她許配給今雙峰縣荷葉鎮(zhèn)神沖王廷鈞為妻。

         1896年，她與王結婚。王廷鈞在湘潭開設“義源當鋪”，她住在湘潭，也?；氐狡偶?。她在婆家雙峰荷葉時，常與唐群英、葛健豪往來，“情同手足，親如姐妹，經常集聚在一起，或飲酒賦詩，或對月?lián)崆?，或下棋談心，往來十分密切”。后?個人被譽為“瀟湘三女杰”。

        1897年6月，她生下了第一個孩子王沅德（子）。

        1900年，王廷鈞納資為戶部主事，她隨王赴京。不久，因為八國聯(lián)軍入京之戰(zhàn)亂，又回到家鄉(xiāng)荷葉。

        1901年她在這里生下了第二個孩子王燦芝（女）。

        1903年（光緒二十九年），王廷鈞再次赴京復職，她攜女兒一同前往。

        按說，這樣的生活，她該滿足了！至少，一般人是滿足了。那時，老百姓的普遍追求是，一畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭。

        可是這個“不安分”的女子，并不滿足于這樣的生活，她向往的是外面的天地，她向往的是“另一種”生活。

        1904年，她積極參與活動，演說革命和女權，開展婦女運動團隊，結秘密會創(chuàng)《白話報》，為民主革命與婦女解放起到先鋒作用。

        1905年，她負責浙江革命發(fā)展，為中國同盟會在浙省革命宣傳展開道路。

      1906年，她兩次大幅度擴充同盟會會員，此后不少成員成為同盟會中堅；承擔長江一帶起義籌備，為同盟會革命工作與添磚加瓦。

        1907年，她創(chuàng)辦《中國女報》，在中國婦女運動史上產生較大社會影響；總負責浙省各處起義工作，編復軍制，商定完成革命起義大業(yè)，為同盟會革命工作肩負重大要務。

        紹興城內塔山腳下，和暢堂23號，是她的故居。少年時的她曾在此生活、學習和練拳習劍。1906年春，她從日本回國直到犧牲前夕，這里是她從事革命活動、聯(lián)絡革命黨人的場所，并經常到鑒湖聚會?，F(xiàn)存孫中山先生親筆題書“巾幗英雄”四字手跡照和1939年周恩來題詞：“勿忘鑒湖女俠之遺風，望為我越東女兒爭光?！?/span>

        這就是她32年的短暫一生的歷史軌跡：少女時代，入得學堂，識文斷字，練拳習劍。成人后嫁作他人婦，生兒育女，相夫教子。在京期間，接觸了新思想新觀念，令她耳目一新，怦然心動。嗣后沖破重重阻力，拋開家庭婦女束縛，到日本留學，成為熱血的進步青年。再后毅然決然加入了黃興領導的同盟會，成為真正的革命者。她為爭取女權而奔走呼號斗爭，積極投身于婦女解放事業(yè)。她參加各種革命活動，揭竿起義，推翻帝制，嶄露頭角，矢志不渝。

        一個封建時代的弱女子，能覺悟一點同情革命就不得了了。可是，她卻像古時的大丈夫大禹一樣，棄家別子，拋頭露面，全身心地投入到反帝反封建的革命洪流中，雄鷹展翅，搏擊風浪，真是難能可貴，舉世罕見！

        這樣的革命活動，與封建統(tǒng)治集團的要求是極為不合拍的，他們是絕對不能容忍的，必然要遭到反動統(tǒng)治者的鎮(zhèn)壓。

        這也注定了她的人生悲?。?/span>

      不過，她似乎是意識到了這一點--革命就要付出，甚至會流血犧牲。

        在留日學習期間，她寫下了許多革命詩篇，慷慨激昂，表示：“危局如斯敢惜身？愿將生命作犧牲?！薄稗諏⑹f頭顱血，須把乾坤力挽回。”

        她知道“秋風秋雨愁煞人”，但她仍然表示“革命要流血才會成功”。

        為了不連累家人，她與婆家、娘家都斷絕了關系。

        但她似乎根本就沒有在乎這些。她還是照常干她想干的。

        于是，這慘烈的一幕最終還是發(fā)生了！

        人們只要來到軒亭口，心里就要滴血！

        因為她曾在這里滴過血--一滴滴地流淌。

        她是舍得滴血--為革命成功滴血，為民眾解放而滴血！她覺得，這血滴得值！

        所以，她決定不化妝逃走；所以，她慷慨赴死，寧折不彎！大義凜然，視死如歸？乃真大丈夫也！

        古之婦好、花木蘭、梁紅玉等巾幗英雄，也不過如此；今之向警予、趙一曼、江姐等女中豪杰，也不過如此！

        人們滴血，是因為心痛。失去了優(yōu)秀的兒女，誰不心痛？白發(fā)人送黑發(fā)人，誰不心痛？

        她有詩句曰：一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

        她沒有別的希求，只有用“一腔熱血”換來民眾“勤珍重”，如果“灑去猶能化碧濤”，那就再好不過了。誰能理解她的苦心？！但愿，人們不要再愚蠢地吃那英雄們的“血饅頭”了！

        魯迅曾經寫過小說《藥》，以夏瑜比之她，對她的滴血表達了極大的同情，對愚昧落后的拿滴著鮮血的“人血饅頭”的華老栓等人進行了諷刺，“哀其不幸，怒其不爭”。如果在了解到她及她們的奮斗事跡后，尤其是吃她們的“血”，“華老栓”們又作何感想呢？也許，他們覺悟了，感到羞愧難當；也許，他們還是那般麻木不仁！

        她的血沒有白流！眾多革命志士的血沒有白流！

       短暫的4年之后，也就是1911年，辛亥革命成功了，推翻了腐朽黑暗的封建的滿清王朝，建立了中華民國。

        又過了38年，也就是1949年，新民主主義革命成功了，推翻了黑暗獨裁專治統(tǒng)治的蔣家王朝，建立了偉大的朝氣蓬勃的中華人民共和國！從此，掀開了中國歷史新的一頁！

        這說明了革命先烈的努力沒有白費！這說明民眾確實覺醒了（至少有一大部分是這樣的）！

       她，是一名極為平凡的女子。

       她，又是鼎鼎有名的“鑒湖女俠”烈士！

       那么，這個她，又是誰呢？

       該是揭開謎底的時候了！--其實，用不著揭謎底，人們在心里早就知道了：一定--是--她！

       對，她，就是一個響當當?shù)拿?-秋瑾！

       秋瑾被害后，國民黨政府沒有忘記這位革命前輩。孫中山先生親筆提書“巾幗英雄”四個遒勁大字；國民黨政府于1933年修建了“秋瑾烈士紀念碑”。不幸的是，在“文革”中，此碑被砸。這大概是因為國民黨立的碑，所以就反動，所以不管三七二十一就打倒！這算哪門子邏輯！

        所幸的是，“換了人間”的共產黨政府，沒有忘記也不會忘記這位革命先驅。周恩來于1939年題詞：勿忘鑒湖女俠之遺風，望為我越東女兒爭光。1958年，浙江紹興人民委員會在秋瑾故居成立秋瑾紀念館，由何香凝親筆書寫“秋瑾故居”匾額。1981年黨和政府將“秋瑾烈士紀念碑”恢復原貌，并在右側修建了漢白玉的秋瑾烈士雕像，以示永久憑吊和紀念！

        如今，紀念碑和雕像光明正大矗立于軒亭口，相映生輝，在向民眾不斷講述著這個動人的滴血的女英雄的故事。

        烈士長已矣！俗話說：人死如燈滅。燈滅尚可再點，人死豈可再活？！

        也許有人會說，秋瑾在當時可以從容逃走，本可以避免一死。如果言外之意是滿懷可惜之情，這也是可以理解的。如果有別的不懷好意的企圖，那可就要另當別論了。

        事實是，1907年5月，徐錫麟準備在安慶起義，秋瑾在浙江等地響應。但徐錫麟起義計劃泄露。7月6日，徐錫麟倉促刺殺安徽巡撫恩銘，在安慶發(fā)動起義，由于準備不足，起義很快失敗，徐錫麟也被捕犧牲了。安慶起義的失敗，使秋瑾主持的浙江地區(qū)起義計劃完全泄露，形勢十分危急，同志們勸她暫避一時，她決心做中國婦女界為革命犧牲的第一人，堅決留在大通學堂與前來包圍的清軍作殊死戰(zhàn)斗。1907年7月10日，她已知徐錫麟安慶起義失敗的消息，但拒絕了要她離開紹興的一切勸告，表示“革命要流血才會成功”。于是，她遣散眾人，毅然留守大通學堂。14日下午，清軍包圍大通學堂，因寡不敵眾，秋瑾不幸被捕。她堅不吐供，僅書“秋風秋雨愁煞人”以對。

        這是什么行為呢？

        事情敗露，總要有人“頂罪”。如果她也跑了，當局是一定要清查的。事情的好結果，當然是找不著任何人。但如果要抓到人呢？…

        為了不讓其他人員受到損失，保留革命的火種，她便甘愿束手就擒，以至于英勇就義！

        寧可前進一步死，不愿后退一步生！

        這是何等的氣概?。?！這是何等的悲壯啊？！這時何等的浩然?。?！

        在生死這個大是大非面前，在生死這個考驗人的試題面前，她無疑是交了一份正確的完美的悲催的答卷！

         這時，我們想起了李清照“生當為人杰，死亦為鬼雄”詩句，想起了文天祥 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青” 的詩句，說的正是她呀！

        這里特別有必要說一說“革命斗士”魯迅。

        有人說，魯迅與秋瑾有些不對付。固然，有可能他們兩個在某些觀點上不太一致。這又能證明什么呢？！事實勝于雄辯。在秋瑾作為革命志士英雄豪杰這件事上，魯迅完全是站在秋瑾這一邊的。

        魯迅先生就是這樣，他有著愛憎分明的鮮明性格?？陀^地說，表面看似有些嚴肅冷酷，其實他的內心是萬分火熱。也許是這就叫做“愛之深疼之切”吧？！這種性格，有時免不了得罪人。說句公平的話，盡管有人不大喜歡他，但相比起國格人格來，的確瑕不掩瑜，無失其高大形象。

       所以，在秋瑾犧牲之后，魯迅在他的小說《藥》里用“夏瑜”的形象歌頌了秋瑾的大無畏的為民族解放為國捐軀的犧牲精神。

        所以，在雜文《論“費厄潑賴”應該緩行》中，魯迅再次提到了秋瑾，以示懷念之情，并以秋瑾的犧牲來告誡青年，讓革命者吸取教訓。

        所以，在魯迅離世的前一年（1935），他還寫了《病后雜談》的文章，里邊又一次提到了秋瑾，以此來悼念秋瑾。

        可見，魯迅與秋瑾之間的革命道路不同，但對這位革命女俠的犧牲始終是崇敬有加的。

        魯迅始終是念念不忘秋瑾的。

        試問：我們大家做到這一點了嗎？

         這個春季時候，會稽山的梅花又該開放了！這些紅梅，枝枝朵朵，鮮艷欲滴，分明是烈士的鮮血染紅的。它喚起“百花齊開放”?！凹t梅花兒開，朵朵放光彩。昂首怒放花萬朵，香飄云天外。喚醒百花齊開放，高歌歡慶新春來--新春來--新春來；紅梅花兒開，朵朵放光彩。昂首怒放花萬朵，香飄云天外。喚醒百花齊開放，高歌歡慶新春來-新春來-新春來”。一曲《紅梅贊》，分明就是贊我們的秋瑾--贊一切祖國革命志士！

        這個春季時候，會稽山的杜鵑花又該開了！一簇簇，一片片，蔚為壯觀。它年年開放，年年火紅。為什么？又是一年一度的“杜鵑泣血”。難道它是在紀念她嗎？難道是它在為她而滴血而泣血嗎？它在為她滴血泣血，它在為她繼續(xù)抗爭！它在為她用另一種形式在斗爭，哪怕拋頭顱灑熱血也在所不惜！

        這個春季時候，鑒湖的水又該碧綠碧綠了！八百里鑒湖，水光瀲滟晴方好。湖上橋堤相連，漁舟時現(xiàn)，青山隱隱，綠水迢迢。一如王羲之詩“山陰道上行，如在鏡中游?！边@些碧綠的水，難道不是她的鮮血變成的嗎？她的血化成一汪營養(yǎng)豐富的清水，染得綠水青山，造福子孫萬代！

        杜鵑、紅梅的一朵朵紅花，鑒湖的一抔抔碧水，分明就是她的一滴滴血！

        這些血又染紅了革命的大旗，匯成滾滾洪流沖向封建的帝制封建余孽，卷走這些封建渣滓！

        她的血沒有白流！但愿她的血沒有白流！

        在腥風血雨的百年近代史上，無數(shù)個像秋瑾一樣的仁人志士，為了中華民族的偉大復興，為了推翻“三座大山”的壓迫，為著億萬受苦受難的不幸同胞的翻身解放，抖擻精神，拋頭顱，灑熱血，前赴后繼，在所不惜。

        鮮艷飄揚的革命紅旗，乃至國旗，就是這些先烈們的鮮血染紅的！

        學校那些孩子們脖子上的鮮艷的紅領巾，也是這些先烈們的鮮血染紅的！

        吃水不忘挖井人！

        我們這些國民們，切不可忘了這些先烈們！

        我們那些可愛的孩子們，也切不可忘了這些先烈們！

        現(xiàn)在，讓我們把目光轉向那些“告密者”小人們和窮兇極惡的劊子手們吧！

        那些使英雄她滴血的告密者和劊子手們呢？難道可讓他們逍遙法外嗎？難道他們不應該受到懲罰嗎？難道他們不應該受到譴責嗎？

        先讓我們記住這些可惡可恨的劊子手們吧：

        李鐘岳，山陰縣令（低級執(zhí)行者）；

        貴福，紹興知府（中級下令者）；

        張曾敫，浙江巡撫（高級下令者）。

        當然，還有比他們更大的上級--最高的封建統(tǒng)治者--清廷清帝（最高級下令者）。他們也脫不了干系！

        再讓我們記住一個可恥可憐的名字吧：

        徐偉！

        徐偉的哥哥就是大名鼎鼎的革命黨人徐錫麟。徐錫麟在安慶起義失敗，并被捕犧牲。其弟徐偉的供詞中牽連到秋瑾，致使事泄，她遂被捕。

        如果徐偉是無意供述透露她的，尚可原諒一二；如果他是故意告密的，那就不可原諒一絲一毫了！

        這些人，永遠被釘在歷史的恥辱柱上，永遠被釘在民眾心里的恥辱柱上，落得個萬世唾罵！

        也許有人說，這些人也是無辜的。他們要保飯碗，他們要家庭，他們要子女，他們要忠于主子皇上，他們迫不得已，他們不得不這樣做?；噬喜攀亲畲蟮膭Ｗ邮?！是的，皇帝是最大的劊子手！應該打翻在地，再踏上一只腳才解恨！那么，由主子頂缸，難道這些狗奴才、狗腿子就一點事也沒有嗎？不是這樣的。他們照樣為民眾所不齒！沒有他們這些爪牙，沒有這些馬前卒，皇帝還能坐得住金鑾殿嗎？沒有他們這些轎夫，皇帝還能坐得了16抬大轎嗎？所以，他們也不可饒??！

        應該拿他們的血來祭奠忠魂！

        但愿軒亭口今后不再滴血了！

        過去，軒亭口是殺人棄市的菜市口；而今，軒亭口是英雄的象征。

        一到軒亭口，我們就肅然起敬！--不，即使不到軒亭口，我們即使身在祖國的每一寸土地上，也會肅然起敬的。

        一般來說，我們不敢輕易來軒亭口。即使來，也是有所遲疑，腳步蹣跚的。

        為什么這么說呢？這不是因為我們暈血，不是我們懼怕鬼怪，而是我們有些汗顏，有些膽怯。汗顏、膽怯的原因，是面對英雄秋瑾，面對泣血的軒亭口，我們禁不住要受到良心的拷問！

        不妨捫心自問：我們這些所謂堂堂七尺男兒，若在秋瑾那樣的時代，是否做到了須眉自當不讓巾幗？！一個弱女子，都能做到為民族解放拋頭顱灑熱血在所不惜，視死如歸，大義凜然。我們這些男人們，若在那個年代，能像她那樣做到嗎？若不能，怎能坦然面對堂堂女俠呢？

        不妨捫心自問：我們這些新時代受著良好教育的女子們，若在秋瑾那樣的時代，是否能像秋瑾女士那樣，不說獻出寶貴生命了，就是為了自己的理想，為勞苦大眾謀幸福，奔走呼號，宣傳群眾，發(fā)動群眾，能否做一些有益于社會和大眾的事情呢？

        當然，拷問歸拷問，自己歸自己，英雄歸英雄，一碼歸一碼，不能簡單類比。英雄豈能是我們凡人隨隨便便就能做得到的嗎？

        我們不妨在拷問之余，認真反思反思，要總結歷史的經驗教訓，學習革命先烈無私無畏的精神，繼承和發(fā)揚他們的精神，腳踏實地地干好每一份工作，為祖國的繁榮昌盛增磚添瓦！

        如此，就夠了！如此，先烈之心足矣！

        英雄是不會苛求我們的！

        我們唯有記住秋瑾這些為國為民而捐軀的革命先烈，才是最有意義的一件事。

        我們唯有堅決抵制那些肆意歪曲或詆毀秋瑾這些為國為民而捐軀的革命先烈的別有用心者，才是我們該做的一件事。

        秋瑾，永遠活在我們心中！

        秋瑾精神萬古永存！秋瑾精神萬古長青！