一、在英國(guó)所見(jiàn)

1、大英博物館

成立于1753年的大英博物館（British Museum）位于英國(guó)倫敦新牛津大街北面的大羅素廣場(chǎng)，是世界上規(guī)模最大、最著名的博物館之一，它收藏了東西方各歷史時(shí)期的許多文物和圖書，藏品之豐富、種類之繁多，舉世罕見(jiàn)！該館也一向被認(rèn)作是海外藏有最多最好中國(guó)文物的圣地。到19世紀(jì)中葉，大英博物館東方部（Oriental Department）大約入藏有不同時(shí)期、不同條件下匯聚而來(lái)的漢籍2萬(wàn)冊(cè)，其中相當(dāng)一部分是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期英國(guó)軍隊(duì)從中國(guó)掠奪的珍籍。1866年，中國(guó)官派游歷者張德彝曾造訪大英博物館，目睹了這批漢籍的收藏狀況。此后，與他有類似經(jīng)歷的著名華人還有李圭、王韜、郭嵩燾、劉錫鴻、曾紀(jì)澤，等等。上述諸人均將參訪經(jīng)過(guò)或詳或略地留之筆端，具體情況可見(jiàn)下表：

從以上記載可以發(fā)現(xiàn)：其一，諸人提到的“卜立地書院”、“播犁地士母席庵”、“布利來(lái)斯妙西阿姆”、“百利替施博物院”、“卜立地石米由自亞木”、“博物院”、“妙西恩博物館”等，實(shí)際上指的就是大英博物館，有些詞明顯是British Museum的音譯。其二，有人甚至不止一次地造訪該館，張德彝竟有5次之多，郭嵩燾和劉錫鴻則各有兩次。更有甚者，1877年6月11日中國(guó)駐英使團(tuán)的重要成員幾乎集體參觀了館藏漢籍。其三，每次到館時(shí)，總有一個(gè)名叫“德格樂(lè)”、“德葛蘭士”、“德羅巴”或“德羅巴斯”的英國(guó)人出面接待，此人能講流利漢語(yǔ)，似是漢籍的管理者。據(jù)查，這個(gè)“德格樂(lè)”就是英國(guó)著名漢學(xué)家Robert Kennaway Douglas（1838—1913年），1858至1865年他曾來(lái)華從事外交工作，1865至1907年長(zhǎng)期在大英博物館管理漢籍和東方書籍，此外還曾受聘擔(dān)任倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院（King’s College）中文教授和皇家亞洲文會(huì)（Royal Asiatic Society）副會(huì)長(zhǎng)，1903年受封為爵士（Knight）。他為大英博物館所作的最富意義的工作是編纂了館藏漢籍的目錄（正續(xù)兩編），即Catalogue of Chinese Printed Books, Manuscripts and Drawings in the Library of the British Museum. London 1877， 以及Supplementary Catalogue of Chinese Books & Manuscripts in the British Museum. London 1903。該目錄按作者名的首字母順序編排，作者名和書名基本都有漢字和英文兩種文字表示?！扒把浴闭f(shuō)明了館藏漢籍的不同來(lái)源，書末則有“索引”便于檢索。

順便一提的是，Robert K. Douglas不僅在館內(nèi)熱情地接待來(lái)訪的中國(guó)人士，切磋學(xué)問(wèn)，而且還主動(dòng)前往交際。例如，郭嵩燾1877年3月26日（光緒三年二月十二日）的日記稱：“德羅巴來(lái)見(jiàn)，始詢知妙西阿姆掌管漢文書籍，以居中國(guó)久，能通漢文故也。現(xiàn)在京師購(gòu)買《圖書集成》，已出價(jià)五千金。據(jù)梅輝立信，須銀八千。”1877年12月12日（光緒三年十一月初八）又載：“晚接得格拉斯一信，妙西因管理中國(guó)書籍，云新譯《元史》一卷?！?“德羅巴”、“得格拉斯”亦是Robert K. Douglas的譯名。

2、牛津大學(xué)

牛津大學(xué)（Oxford University）是英語(yǔ)世界最古老的大學(xué)，其歷史大約可以追溯到12世紀(jì)末。該校的主圖書館Bodleian Library從1604年起即開(kāi)始入藏中文圖書，以后經(jīng)蒙多批私人贈(zèng)送，及在華傳教士代為購(gòu)買，館藏漢籍日豐。1876年，英國(guó)傳教士、漢學(xué)家艾約瑟（Joseph Edkins，1823—1905年）特地為它編纂了目錄，即A Catalogue of Chinese Works in the Bodleian Library. Clarendon Press, Oxford ,1876 ,46 p。1881年，英國(guó)傳教士、漢學(xué)家偉烈亞力（Alexander Wylie,1815—1887年）又將其從中國(guó)帶回的2萬(wàn)冊(cè)中文書籍捐贈(zèng)給該館，令其大為充實(shí)。

駐英公使郭嵩燾可能是近代首位見(jiàn)到牛津漢籍的中國(guó)官員，他在1877年11月28日(光緒三年十月廿四日)的日記中寫道：

里格約為阿斯福之游?！钟未髮W(xué)堂一，名曰波里安，藏書五十余萬(wàn)帙。總辦葛克斯，言西洋藏書以法國(guó)巴黎為第一，倫敦妙西因次之，此又次之。所藏各國(guó)書皆各為院，中國(guó)書亦為一院。

邀請(qǐng)郭嵩燾的 “里格”就是曾將中國(guó)的“十三經(jīng)”譯成英文的英國(guó)傳教士、漢學(xué)家理雅各（James Legge，1814—1897年），1876年起他被牛津大學(xué)聘為該校首任漢學(xué)教授。“阿斯?！憋@系Oxford之音譯，波里安又系Bodleian之音譯。

29年以后，另一位中國(guó)官員也有過(guò)與郭嵩燾類似的探訪，那就是受清廷之命考察各國(guó)政治的滿洲貴族載澤,他在1906年5月15日（光緒卅二年四月廿二日）的日記稱：

……藏書樓存古籍極多，有中國(guó)歷史、苗蠻圖、肇慶府圖及佛像貝葉經(jīng)之屬。此校之搜庋古書，蓋夙著于歐洲云。

3、劍橋大學(xué)

就在拜訪了牛津大學(xué)的十天之后，即1906年5月24日（光緒卅二年閏四月初二），載澤一行又參觀了劍橋大學(xué)（Cambridge University），這所世界名校的圖書館同樣有一處珍貴的漢籍寶藏。載澤如此述及：

……副校長(zhǎng)導(dǎo)觀藏書樓，卷軸之富，于英倫居第三。所藏中國(guó)書一室，有七經(jīng)、廿四史、諸子集之屬，云為前駐華公使威妥瑪所贈(zèng)。

實(shí)際上，早在15年前，時(shí)任駐英、法、意、比四國(guó)公使的晚清名臣薛福臣也曾到達(dá)過(guò)該地。1891年8月18日（光緒十七年七月十四日），薛福成寫下了這樣一段話：

偕馬清臣、張聽(tīng)帆赴干白雷池省，答拜英國(guó)前任駐京使臣威妥瑪。乘汽車行一點(diǎn)零十分鐘。此地向多大書院，系四五百年前所建，學(xué)生三千數(shù)百人，專攻格致、星算、輿地之學(xué)。威君年已七十四，而步履甚健。導(dǎo)游各處，風(fēng)景清幽。書庫(kù)藏書甚富。另一大間儲(chǔ)中國(guó)書籍，皆系威君四十年間購(gòu)覓于中國(guó)者，凡經(jīng)史子集應(yīng)藏大部之書，幾無(wú)不備；尤難在多精板初印，大半于中國(guó)兵燹以前所得。若兵燹以后，則雖出善價(jià)，無(wú)從盡得之矣。

“干白雷池”即Cambridge之音譯。薛福成見(jiàn)到的威妥瑪，即英國(guó)著名外交官、漢學(xué)家Thomas Wade ( 1818—1895年)。威妥瑪早年曾從軍參加第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1847年退伍后一直在華從事外交工作，從英國(guó)駐上海副領(lǐng)事最后升至駐華公使，并于1883年退休。回國(guó)后，威氏于1888年受聘擔(dān)任劍橋大學(xué)首任漢學(xué)教授，他遂將自己在華40年悉心收集的883部（4300冊(cè)）漢籍及滿文書籍捐贈(zèng)給該校圖書館，由此構(gòu)成了劍橋中國(guó)書籍的基礎(chǔ)。1898年繼威妥瑪出任第二任漢學(xué)教授的翟理斯（Herbert A. Giles，1845—1935年）為威妥瑪?shù)倪@批贈(zèng)書編纂、出版了題為A Catalogue of the Wade Collection of Chinese and Manchu Books in the Library of the University of Cambridge 的目錄，1915年又推出了補(bǔ)充目錄。需要一提的是，威妥瑪還是著名的威氏漢語(yǔ)拼音法（Wade System）的創(chuàng)立者，他所著的《語(yǔ)言自邇集》是當(dāng)時(shí)針對(duì)西方人的最好的漢語(yǔ)教材之一。

實(shí)際上，另?yè)?jù)筆者查考，駐英、法、俄公使曾紀(jì)澤甚至比薛福成還要更早見(jiàn)到過(guò)威妥瑪?shù)牟貢?883年1月22日（光緒九年十二月廿五日），曾紀(jì)澤在倫敦“拜威妥瑪之夫人，女兒在上房與主人談，余至?xí)矣^威妥瑪所藏中國(guó)書籍”。從時(shí)間上看，這是在威氏將書捐給劍橋大學(xué)之前，而地點(diǎn)似應(yīng)在威妥瑪?shù)乃秸?/p>

二、在法國(guó)所見(jiàn)

法國(guó)是歐洲近代漢學(xué)的中心，其所藏漢籍無(wú)論是質(zhì)量或數(shù)量，均不遜于英國(guó)。以下是幾則探訪法藏漢籍的記錄：

郭嵩燾抵達(dá)的“比茀立若代葛安那學(xué)那爾”，顯系Bibliothèque Nationale之音譯，即位于巴黎的法國(guó)國(guó)立圖書館，其前身是建立于14世紀(jì)的皇家圖書館（la Bibliothèque du Roi）

，1789年法國(guó)大革命后改為國(guó)立。該館是法國(guó)首屈一指的漢籍收藏機(jī)構(gòu)，擁有17、18世紀(jì)活躍于中國(guó)的耶穌會(huì)及其他傳教士寄送或親自帶回的漢籍刊本和抄本總計(jì)在1萬(wàn)冊(cè)以上。早在波旁王朝時(shí)期的1742年，東方學(xué)家傅爾蒙（E. Fourmont，1683—1745年）就曾為這批漢籍作了目錄，刊于其1742年巴黎出版的Grammatica duplex的附錄第343至511頁(yè)。后來(lái)到了1900年，里昂大學(xué)的漢學(xué)教授古恒（Maurice Courant，1865—1935年）又開(kāi)始編纂一個(gè)新的目錄，即Catalogue des livres chinois, coréens, japonais,etc. Fascicules 1-8,Paris,1900-1912，其中共著錄了9800部書籍，除大部分是漢籍外，還含有朝鮮文和日文書籍。

陳季同似乎對(duì)國(guó)立圖書館的漢籍質(zhì)量評(píng)價(jià)不高，這可能與他泛泛之閱有關(guān)，或許并未見(jiàn)到藏書的全貌和核心部分。

19世紀(jì)的巴黎有大小書庫(kù)數(shù)十處，曾紀(jì)澤所到的“巴黎書庫(kù)”，尚不能確認(rèn)何處，極可能也是國(guó)立圖書館，或者是有大量漢籍收藏的東方語(yǔ)言學(xué)校（Ecole des Langues Orientales Vivantes）和亞洲學(xué)會(huì)（Société Asiatique）。

1868年初，王韜隨理雅各奔赴英倫的途中，曾途經(jīng)巴黎拜訪法國(guó)漢學(xué)家儒蓮（Stanislas Junlien,1799—1873年），儒蓮是19世紀(jì)中葉法國(guó)乃至整個(gè)歐洲的“漢學(xué)之王”,除了長(zhǎng)期擔(dān)任法蘭西學(xué)院（Collègede France）漢學(xué)講座教授外，還兼任許多學(xué)術(shù)和行政職務(wù)，所謂的“素波拿書院監(jiān)督”也是兼職之一。“素波拿”系Sorbonne之音譯，今譯為索邦，即索邦大學(xué)（其人文部分系今天的巴黎第4大學(xué)）。

來(lái)到法國(guó)的漢籍除了入藏圖書館外，亦有部分流落民間，故而有張德彝向店主沙婁解讀其私人收藏的中國(guó)啟蒙讀物——《三字經(jīng)》。

 三、在德國(guó)所見(jiàn)

1878年11月15日（光緒四年十月廿一日），中國(guó)駐德公使李鳳苞在柏林受邀參觀了一座書庫(kù)，并瀏覽了其內(nèi)的漢籍。以下是詳細(xì)記載：

    午后掌東方書籍者赫美里邀觀柏林書庫(kù)，在新王宮之旁，西名扣尼希力喜·比伯里烏臺(tái)克，同往者傅西士及劉羅兩員……又進(jìn)為東方國(guó)之原書，則赫美里所掌也……《梵文字匯》、《蒙古舊史》、《吐蕃記載》皆中國(guó)所罕見(jiàn)。赫君任取何種文字，輒能成誦，且領(lǐng)略其大旨，前在中國(guó)十年通華文、操華語(yǔ)，明晰了當(dāng)，知其于東方學(xué)問(wèn)枕胙深矣。又進(jìn)一門為中國(guó)、日本之書，有《大清會(huì)典》、《三才圖會(huì)》、《汲古閣十七史》、《元史類編》、《明史稿》、《西清古鑒》、《爾雅圖》、《文獻(xiàn)通考》、《司馬通鑒》等書，《古今圖書集成》只存《草木圖》，有《性理真銓》一冊(cè)，為乾隆朝西國(guó)教士所撰，雖發(fā)明西教，而元妙如禪理，精微似宋學(xué)，蓋其時(shí)教士尤多通儒也。日本書較多大半是唐土名勝，畫譜、類書、錦譜、花譜、雜記、小說(shuō)而已。統(tǒng)計(jì)藏書九十萬(wàn)冊(cè)，又手抄者一萬(wàn)五千冊(cè)。

接待李鳳苞的“赫美里”應(yīng)為德國(guó)漢學(xué)家Karl Himly（1836—1904年），1876年前他曾在德國(guó)駐華外交機(jī)構(gòu)工作。 “扣尼希力喜·比伯里烏臺(tái)克”則是K?nigliche Bibliothek之音譯，意為王家圖書館，即今天的柏林國(guó)家圖書館（Staatsbibliothek zu Berlin）。該館建于1661年，是最早系統(tǒng)收集中國(guó)文獻(xiàn)的歐洲圖書館之一。其首批漢籍（約300冊(cè)）是由勃蘭登堡選帝侯弗里德里?！ぞS爾海姆（Grosskurfürst Friedrich-Wilhelm），從荷蘭東印度商會(huì)的商館（特別是巴達(dá)維亞）那里購(gòu)買來(lái)的。以后又逐步擴(kuò)充，至19世紀(jì)已擁有約5.6萬(wàn)冊(cè)單行本和6000冊(cè)叢書本以及《道藏》等。1822年，德國(guó)東方學(xué)家克拉普羅特（Julius Klaproth，1783—1835年）為其編纂了目錄，即Verzeichniss der Chinesischen und Mandschuischen Bücher und Handschriften der K?niglichen Bibliothek zu Berlin。1840年，德國(guó)漢學(xué)家芍兌（Wilhelm Schott，1807—1889年）又推出補(bǔ)編Verzeichniss der Chinesischen und Mandschu-Tungusischen Bücher und Handschriften der K?niglichen Bibliothek zu Berlin, Eine Fortsetzung des im Jahre 1822 erschienenen Klaproth`schen Verzeichnisses（《御書房滿漢書廣錄》）。

四、在荷蘭所見(jiàn)

荷蘭是歐洲漢學(xué)的重鎮(zhèn)，而萊頓大學(xué)（Universiteit Leiden）又幾乎是荷蘭漢學(xué)的代名詞。該校自1575年建立以后，一直藉本國(guó)在遠(yuǎn)東的殖民活動(dòng)而獲得漢籍。1883年，第六屆世界東方學(xué)大會(huì)在萊頓大學(xué)召開(kāi)，該校漢學(xué)講座教授希勒格（Gustave Schlegel，1840—1903年）向遠(yuǎn)東分會(huì)的出席者們頒發(fā)了其編纂的本校圖書館的漢籍目錄，即Catalogue des livres chinois qui se trouvent dans la Bibliothèque de l`Université de Leide。 三年后，又出了補(bǔ)編，即Supplément au Catalogue des livres chinois qui se trouvent dans la Bibliothèque de l`Université de Leyde。

1906年5月31日（丙午閏四月初九），受清廷之命考察各國(guó)政治的戴鴻慈曾途經(jīng)萊頓，所記如下：

午二時(shí)，帶參隨數(shù)人乘汽車往來(lái)頓（Leiden）觀大學(xué)堂。東方教習(xí)博洛德（Broght）迎于車站……博君亦稍能讀中國(guó)書，然不能達(dá)辭也。……次觀藏書樓，書凡二萬(wàn)六千卷，東方書籍以中日兩國(guó)代表。中國(guó)之書約六千卷，而佛經(jīng)為多。

五、在意大利所見(jiàn)

意大利漢學(xué)是古老的，最早甚至可以追溯到馬可·波羅時(shí)代。數(shù)百年以來(lái)，該國(guó)積累的漢籍實(shí)際上主要匯集在1475年建立的梵蒂岡教廷圖書館（Bibliotheca Apostolica Vaticana）和1876年建立的羅馬國(guó)立中央圖書館（Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emmanuele）。1891年3月16日（光緒十七年二月七日），中國(guó)駐英、法、意、比四國(guó)公使薛福成曾來(lái)到梵蒂岡教廷圖書館，見(jiàn)到“中國(guó)書十種”。

13年以后，即1904年5月上旬，游歷西方的中國(guó)維新之士康有為也路經(jīng)意大利諸多城市。在羅馬的一座博物院二樓，他目睹了：

我國(guó)藏書，以宋元板為至古，唐前筆跡，幾于無(wú)有。而此院則幾于宋元后不收。一面觀之，一面私慚，甚憾吾國(guó)人之不能保存古物也。

筆者根據(jù)上下文康氏對(duì)該館的整體描述來(lái)判斷，此館應(yīng)為設(shè)立于1889年的羅馬國(guó)立博物館（Museo Nazionale Romano），它主要收藏古代希臘、羅馬的雕像、浮雕、鑲嵌畫、裝飾品，亦有古代東方國(guó)家的印刷品。

六、在俄國(guó)所見(jiàn)

1879年5月12日（光緒五年閏三月廿二日），隨同崇厚出使俄國(guó)首都圣彼得堡的張德彝在日記中寫道：

乘車往看官書庫(kù)。在乃武斯吉街阿來(lái)三德戲園之左，周一里，高三層。建于俄歷一千七百一十一年……樓系磚石，梯皆木質(zhì)，規(guī)模整齊，與他國(guó)書庫(kù)無(wú)異。共存各國(guó)今古書籍萬(wàn)卷，中國(guó)滿漢書亦數(shù)百卷。

1895年3月1日（光緒廿一年二月初五），奉使俄羅斯的王之春亦曾應(yīng)邀參觀圣彼得堡的一座書庫(kù)，其記云：

因柏百福約復(fù)與許公同游其國(guó)書庫(kù)，凡數(shù)十楹……又有蒙古文、西藏經(jīng)典，其護(hù)頁(yè)皆用革，若英、法、荷蘭書不下數(shù)千種。中國(guó)書籍有《清文經(jīng)書》、《東華錄》、《性理精義》、《朱子全書》、《中樞政要》、《戶部則例》等數(shù)十種，亦有小說(shuō)書若《西廂記》、《紅樓夢(mèng)》之類，所藏約數(shù)十萬(wàn)卷，天文、算學(xué)、輿地、醫(yī)學(xué)、化學(xué)分別部首，以類相從，亦有中國(guó)各色畫冊(cè)……

中俄土地相連，俄國(guó)獲得第一批中國(guó)圖書據(jù)說(shuō)是在1730年，并入藏圣彼得堡的皇家科學(xué)院圖書館（Библиотекe Академии наук）。到18世紀(jì)末，該館的漢滿文藏書已達(dá)到200余種2800冊(cè)的規(guī)模，于是到1818年特地在館內(nèi)成立了一個(gè)收藏東方文化和文獻(xiàn)的“亞洲博物館”（Азиатский музей），所有中國(guó)書籍即歸其中。張德彝所到的“官書庫(kù)”和王之春去的“其國(guó)書庫(kù)”很可能就是此館。有關(guān)館內(nèi)中國(guó)書籍的目錄，歷史上編過(guò)不止一個(gè)，而最全的應(yīng)是1973年出版的《蘇聯(lián)科學(xué)院東方學(xué)研究所漢籍刻本目錄》（Каталог фонда китайских ксилографов Института востоковедения АН)，其中著錄了3700種漢籍。陪同王之春前往的“柏百?！?，即俄國(guó)著名外交官、漢學(xué)家Павел Степанович Попов（1842—1913年），他早年求學(xué)于圣彼得堡大學(xué)東方語(yǔ)言系，后投入對(duì)華外交工作，1886年成為俄國(guó)駐北京總領(lǐng)事，1902年起回歸母校任教。

既有在圖書館見(jiàn)到漢籍者，自然亦有在私人手中見(jiàn)到漢籍者。1888年2月1日（光緒十三年十二月廿日），奉使游歷俄羅斯國(guó)的戶部主事繆佑孫，就在與圣彼得堡大學(xué)東方系漢滿專業(yè)三年級(jí)學(xué)生顆利索甫（Н.Ф.Kолесов）的接觸中，“于其案頭見(jiàn)有魏源所著《圣武記》，華文石印頗精，又鈔本《四庫(kù)全書》目錄第一百六七卷”。

七、在美國(guó)所見(jiàn)

美國(guó)漢學(xué)一個(gè)最重要的起點(diǎn)是，1877年位于康涅狄格州的耶魯大學(xué)（Yale University）建立了首個(gè)漢學(xué)講座，由著名傳教士衛(wèi)三畏（Samuel Wells Williams，1812—1884年）擔(dān)任教授。次年，前中國(guó)留學(xué)畢業(yè)生容閎將一批私人藏書（主要是5040冊(cè)的《古今圖書集成》）捐獻(xiàn)給母校的東亞圖書館（East Asian Collection）。1884年，衛(wèi)三畏亦將自己的收藏捐贈(zèng)給該館。此后，中文藏書陸續(xù)增多。

1906年2月14日（丙午正月二十一日），來(lái)到美國(guó)考察政治的戴鴻慈曾見(jiàn)到這批藏書，其記如下：

……八時(shí)，至紐海文（New Haven），往觀耶路（Yale）大學(xué)……觀總藏書樓，樓中藏中國(guó)書籍不可勝數(shù)。

余  論

晚清中國(guó)人在眾多的域外游記中，曾對(duì)西方社會(huì)的方方面面進(jìn)行了細(xì)致描述，從而令囿于國(guó)內(nèi)的讀者同胞大開(kāi)眼界。在這個(gè)意義上，它屬于西學(xué)東漸的范疇。與此同時(shí)，歐美的漢籍收藏則是中國(guó)出版品流傳西方的直接結(jié)果，是中學(xué)西傳、西方漢學(xué)的基本反映。由此，作為一種特殊的文化現(xiàn)象——中國(guó)人在西方遇見(jiàn)漢籍并向國(guó)內(nèi)傳遞這些信息，無(wú)疑具有西學(xué)東漸和中學(xué)西傳的交叉性。

晚清中國(guó)人對(duì)西方漢籍的探訪，尚處于 “走馬看花”的游歷階段，其中的大多數(shù)人是出使官員而非專門學(xué)者，通常缺乏足夠的古籍?？薄姹捐b別和目錄編訂的能力。這與同時(shí)代中國(guó)學(xué)人的日本訪書有著明顯的差別，后者最有代表性的人物是楊守敬（1839—1915年），他是清末著名的大學(xué)者和藏書家，長(zhǎng)于歷史地理學(xué)、金石學(xué)和目錄版本學(xué)。1880至1884年他作為中國(guó)駐日使館隨員長(zhǎng)期旅日，在此期間，極力搜羅日本漢文古籍，襄助黎庶昌刻成《古逸叢書》26種、200卷，其中大多數(shù)是在中國(guó)已經(jīng)失傳或散佚的。1884年，又撰成《日本訪書志》16卷，至1901年刊行。

中國(guó)人與西方漢籍的關(guān)系要進(jìn)入學(xué)術(shù)研究的階段，則是在民國(guó)以后，此前的1907和1909年已有大批敦煌文書被斯坦因（Mark Aurel Stein，1862—1943年）與伯希和（Paul Pelliot，1878—1945年）分別劫往大英博物館和法國(guó)國(guó)立圖書館，這大大吸引了國(guó)內(nèi)的相關(guān)學(xué)者。后來(lái)，鄭振鐸、胡適、王重民、劉修業(yè)、向達(dá)、程演生、劉復(fù)、姜亮夫、俞大維等一批學(xué)者萬(wàn)里西渡，留下了歐美訪書的重要記載，于中西文獻(xiàn)信息交流貢獻(xiàn)甚多。是為后話！