這塊石碑叫羅塞塔石碑，因其發(fā)現(xiàn)地羅塞塔鎮(zhèn)而得名。石碑高達(dá)1.14米，寬約0.72米，厚度將近0.3米。石碑上刻有古埃及象形文字、希臘文字、和當(dāng)時(shí)的通俗體文字三種文字。

羅塞塔石碑的發(fā)現(xiàn)以及破解都有一段傳奇的歷程，它先后被法國(guó)和英國(guó)掠奪，期間輾轉(zhuǎn)于世界各地，最終陳列于大英博物館。

羅塞塔石碑被發(fā)現(xiàn)后，眾多學(xué)者前赴后繼對(duì)石碑上的古埃及文字進(jìn)行研究，希望破解石碑之謎，但由于尼羅河文明的衰敗，古埃及象形文字早已失傳。

所以在其被發(fā)現(xiàn)后的1000多年里都未能被破解，讓其尤為神秘。最終，年輕的法國(guó)小伙商博良借鑒中國(guó)古代“漢語(yǔ)”在這場(chǎng)破解石碑之謎的對(duì)決中獲勝。

為了打擊英國(guó)在東方的勢(shì)力，公元1799年，著名的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)天才，當(dāng)時(shí)的法國(guó)國(guó)王——拿破侖率大軍遠(yuǎn)征埃及。同年7月15日，隨他東征埃及的的一名名叫布夏耳的上尉軍官，這天他正帶領(lǐng)法軍士兵們?cè)谀崃_河三角洲的一個(gè)名為羅塞塔城鎮(zhèn)郊區(qū)外修筑防御工事。

當(dāng)他們正挖掘圣朱利安要塞地基時(shí)，一名士兵突然挖到了一塊黑色額玄武巖石碑，他馬上將這塊石頭上交給布夏耳。布夏耳覺(jué)得這塊石碑非同小可，于是向他的上級(jí)指揮官門努瓦報(bào)告。

門努瓦意識(shí)到這塊石碑可能非常重要，立即決定將石碑送交拿破侖。拿破侖看到這塊石頭和上面神秘的符號(hào)和文字后，知道這塊石碑可能記載了古埃及時(shí)期隱藏著的文明的真相。

于是下令把這塊石頭運(yùn)往他在開羅建立的埃及研究所，并重新組建了一支160余人的龐大的世界頂級(jí)科學(xué)家隊(duì)伍對(duì)其進(jìn)行分析研究。

然而，沒(méi)等拿破侖組建的專家團(tuán)隊(duì)破解這石碑背后的秘密，1801年，拿破侖大軍戰(zhàn)敗，法軍對(duì)埃及的占領(lǐng)和統(tǒng)治宣告結(jié)束。打敗法國(guó)軍隊(duì)的是歐洲另一強(qiáng)國(guó)——英國(guó)。

英國(guó)獲勝后，與法國(guó)簽訂了亞力山卓協(xié)議，協(xié)議要求法軍結(jié)束在埃及的占領(lǐng)，并要求法國(guó)將占領(lǐng)埃及期間的所有文物作為沒(méi)收品一并轉(zhuǎn)交英國(guó)。

但法國(guó)的科學(xué)家們不同意將這塊石碑移交出去，并寫信威脅英國(guó)大使，如果英國(guó)強(qiáng)奪，那么他們會(huì)燒掉所有埃及古物。

英方?jīng)]有同意，于是他們?cè)噲D用船將這塊石碑偷渡出去，但最終這一行動(dòng)失敗了。最后英法兩國(guó)商議，法國(guó)可以留下之前的研究成果，并保留石碑的文字拓印繼續(xù)研究，但是英國(guó)是石碑的實(shí)際擁有者。

于是，1802年，羅塞塔石碑轉(zhuǎn)運(yùn)至英國(guó)，并長(zhǎng)期由大英博物館進(jìn)行收藏展示，成為其鎮(zhèn)館之寶。

后來(lái)，在羅塞塔石碑落戶大英博物館兩百多年后，在第一次世界大戰(zhàn)期間，由于擔(dān)心戰(zhàn)火蔓延到倫敦，導(dǎo)致博物館文物受損，曾將它轉(zhuǎn)移到霍本一個(gè)地下鐵車站。兩年后，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，最終回到了大英博物館。

羅塞塔石碑被發(fā)現(xiàn)后，由于石碑上刻有的三種相同內(nèi)容的三組文字彼此對(duì)應(yīng)，這很可能是破解古埃及文字的一把鑰匙，所以眾多學(xué)者紛至沓來(lái)，試圖破解石碑上的古埃及象形文字之謎。

然后，許多年過(guò)去了，這些滿懷熱情而來(lái)的學(xué)者們紛紛鎩羽而歸，一直沒(méi)能破解石碑的秘密。

直到一千多年以后，石碑等到了它命定的破譯者——商博良。

1970年，商博良出生于一個(gè)法國(guó)一個(gè)普通家庭。他母親懷著他的時(shí)候，就有一個(gè)巫師對(duì)她說(shuō)，這個(gè)孩子是一位男孩，而且他以后一定會(huì)有不朽的成就。

歐洲一位著名研究骨相的專家，在商博良尚未成名時(shí)，也稱他的頭骨形狀十分奇特，一定是一個(gè)語(yǔ)言天才。后來(lái)，商博良確實(shí)展現(xiàn)了他異乎尋常的語(yǔ)言天賦和對(duì)語(yǔ)言學(xué)的熱情。

11歲時(shí)，商博良學(xué)習(xí)希臘文和拉丁文時(shí)，他罕見的天賦就顯露出來(lái)。13時(shí)，他就已經(jīng)開始同時(shí)學(xué)習(xí)敘利亞語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、波斯語(yǔ)、希伯來(lái)語(yǔ)等十余種語(yǔ)言，并且都到了精通的地步。

1807年，剛滿17歲的商博良已經(jīng)編寫了一本埃及各個(gè)朝代法老的第一本歷史年表。商博良在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)上，不僅天賦異稟，而且十分勤奮。

在他學(xué)習(xí)和練習(xí)古埃及科普特語(yǔ)時(shí)，每天用科普特語(yǔ)寫日記，一位法國(guó)科學(xué)家在40年后發(fā)現(xiàn)了這些日記，以為是失傳已久的古埃及文字。

對(duì)古老的東方語(yǔ)言，特別是古埃及語(yǔ)言深感興趣的商博良商博良在知道羅塞塔石碑的時(shí)候，心中就燃起了一團(tuán)火焰，決定要投身破解古埃及文字之謎的工作。

十分神奇的是，在商博良的學(xué)習(xí)和人生成長(zhǎng)中的諸多見聞和機(jī)遇，多多少少都和埃及有所聯(lián)系，仿佛冥冥中一步一步把他推往破解古埃及文字的道路。

古埃及的象形文字和中國(guó)的甲骨文起源一樣，都是從原始社會(huì)簡(jiǎn)單的圖畫開始的，因此，商博良剛開始接觸破譯工作時(shí)，也以為古埃及文字同中國(guó)的象形文字一樣是表意的象形文字。

所以，他大量涉獵了中國(guó)古文，試圖看是否兩者之間是否有聯(lián)系。然而，如果古埃及文字和中國(guó)的象形文字一樣，每一個(gè)字符就是一個(gè)單詞，表達(dá)一個(gè)意思的話，解釋不了石碑上的希臘單詞的數(shù)量與其對(duì)應(yīng)的埃及字符數(shù)量之間的巨大差距。

于是，他逐漸開始思考是否還有另一種可能性，即古埃及文字有可能是表音文字。他從托勒密和克萊奧帕特拉這兩個(gè)希臘人后裔的法老的名字入手，將圖案和字母與希臘文以及發(fā)音不斷比對(duì)。

從而確定，埃及歷史上外來(lái)法老的名字都是用一種由特定埃及文字組成字母表和圖案拼寫而成的，也就是表意和表音相結(jié)合的方式。

但是，僅僅做出這個(gè)推斷仍舊沒(méi)能最終破解石碑之謎，僅能辨認(rèn)幾個(gè)外國(guó)法老的名字。

后來(lái)，商博良發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名字的部分是他熟悉的科普特語(yǔ)中太陽(yáng)的意思，參考科普特語(yǔ)的讀音并結(jié)合之前的研究成果，他推斷出這個(gè)名字是著名的拉美西斯大帝，也就是說(shuō)表意和表音這種這種表達(dá)方式不僅應(yīng)用于外國(guó)名字，本土法老也是如此，甚至大量應(yīng)用于普通詞匯中。

也就是說(shuō)，古埃及文字不僅僅是一種圖畫文字，而是由表意、表音以及部首三種符號(hào)共同組成。表意部分用一些圖畫來(lái)表達(dá)意思，由于表意的的符號(hào)無(wú)法顯示字的發(fā)音，所以古埃及人又研究出一種表音的符號(hào)。

后來(lái)為了區(qū)分每一種發(fā)音的多層意思，于是古埃及人又發(fā)明了部首。了解了古埃及文字的組成原理后，經(jīng)過(guò)參考通過(guò)大量的研究和論證，羅塞塔石碑之謎被成功破解了。

原來(lái)，羅塞塔石碑是古埃及時(shí)期托勒密五世加冕法老一周年時(shí)所制，石碑上是埃及僧侶們?yōu)楦兄x托勒密取消僧侶的賦稅、給神廟樹立神像、加強(qiáng)了對(duì)神廟的保護(hù)等一系列政策所寫的感謝信，主要是對(duì)托勒密這些善行歌功頌德，并用三種字體篆刻在石碑上。

雖然都是象形文字，但古埃及的象形文字和中國(guó)的象形文字有著完全不一樣的構(gòu)成方式，也有著完全不一樣的文化背景和發(fā)展走向。

由于古代埃及象形文字的復(fù)雜的構(gòu)成體系，伴隨著尼羅河文明的衰敗，古埃及的滅亡，使得這種文字不像中國(guó)的象形文字一樣得到了不斷的繼承和發(fā)展，鮮活地存在在世人面前，而是逐漸變成一種“死”去的文字，被遺忘在歷史中。

羅塞塔石碑的重見天日后，得益于商博良成功破解古埃及象形文字，才讓古埃及燦爛的文明生動(dòng)地展現(xiàn)在我們面前。商博良破解古埃及文字后，1832年，年僅四十一歲的他就因中風(fēng)離世。因?yàn)樗诠虐＜拔淖值钠平馍系淖吭截暙I(xiàn)，被后人譽(yù)為“埃及學(xué)之父”。