青年：……什么意思呢？

　　哲人：討論已經(jīng)到達了“水邊”，是否喝水就看你的決心了。

　　青年：啊，阿德勒心理學還有先生的哲學也許的確想要改變我；我也許會放棄“不做改變”的決心，選擇新的生活方式……但是，最后請允許我再問一個問題！

　　哲人：是什么？

　　青年：當人生是連續(xù)剎那的時候，當人生只存在于“此時此刻”的時候，人生的意義究竟是什么呢？我是為了什么出生、經(jīng)受滿是苦難的生命、最后迎來死亡的呢？我不明白這其中的原因。

　　哲人：人生的意義是什么？人為了什么而活？當有人提出這個問題的時候，阿德勒的回答是：“并不存在普遍性的人生意義?！?/p>

　　青年：人生沒有意義？

　　哲人：例如戰(zhàn)禍或天災(zāi)，我們所居住的世界充滿了各種不合理的事情。我們也不可能在被卷入戰(zhàn)禍而喪命的孩子們面前談什么“人生意義”。也就是說，人生并不存在可以作為常識來講的意義。

　　但是，如果面對這種不合理的悲劇而不采取任何行動的話，那就等于是在肯定己經(jīng)發(fā)生的悲劇。無論發(fā)生何種狀況，我們都必須采取一些行動，必須對抗康德所說的傾向性。

　　青年：是的！是的！

　　哲人：那么，假如遭受到了重大天災(zāi)，按照原因論的角度去回顧過去以及追問“為什么會發(fā)生這樣的事情”，這又有多大意義呢？

　　正因為這樣，我們在遭遇困難的時候才更要向前看，更應(yīng)該思考“今后能夠做些什么？”

　　青年：的確如此！

　　哲人：所以阿德勒在說了“并不存在普遍性的人生意義”之后還說：“人生意義是自己賦予自己的?！?/p>

　　青年：自己賦予自己？什么意思？

　　哲人：年輕時，我祖父的臉部曾受到了重創(chuàng)，這實在是不合理、非人道的災(zāi)難。當然，也可能有人會因此而選擇“世界太殘酷”或者“人們都是我的敵人”之類的生活方式。但是，我相信祖父一定是選擇了“人們都是我的伙伴，世界非常美妙”這樣的生活方式。

　　阿德勒所說的“人生的意義是由你自己賦予自己的”，就正是這個意思。人生沒有普遍性的意義。但是，你可以賦予這樣的人生以意義，而能夠賦予你的人生以意義的只有你自己。

　　青年：……那么，請您教教我。我怎樣才能給自己無意義的人生賦予應(yīng)有的意義？我還沒有那樣的自信！

　　哲人：你對自己的人生感到茫然。為什么茫然呢？那是因為你想要選擇“自由”，也就是想要選擇不懼招人討厭、不為他人而活、只為自己而活的道路。

　　青年：是的！我想要選擇幸福、選擇自由！

　　哲人：人想要選擇自由的時候當然就有可能會迷路。所以，作為自由人生的重大指針，阿德勒心理學提出了“引導之星”。

　　青年：引導之星？

　　哲人：就像旅人要依靠北極星旅行一樣，我們的人生也需要“引導之星”。這是阿德勒心理學的重要觀點。這一巨大理想就是：只要不迷失這個指針就可以，只要朝著這個方向前進就可以獲得幸福。

　　青年：那顆星是什么呢？

　　哲人：他者貢獻。

　　青年：他者貢獻！

　　哲人：無論你過著怎樣的剎那，即使有人討厭你，只要沒有迷失“他者貢獻”這顆引導之星，那么你就不會迷失，而且做什么都可以。即使被討厭自己的人討厭著也可以自由地生活。