有人說(shuō)，孫悟空修煉的功法是九陽(yáng)神功，其實(shí)這只是當(dāng)代人的猜測(cè)，在原著《西游記》中就已經(jīng)闡明，孫悟空修煉的功法乃是“大品天仙訣”。

“大品天仙訣”的原名乃是“九品天仙訣”。當(dāng)初，孫悟空拜師菩提老祖，菩提老祖?zhèn)魇趯O悟空一種奪天地之造化的功法“大品天仙訣”，然后“菩提老祖”又傳授孫悟空“八九·七十二變（地煞七十二變）”來(lái)躲避修煉功法時(shí)所帶來(lái)的天劫之災(zāi)。

九九·八十一變（九九玄功）、八九·七十二變（八九玄功）、四九·三十六變（四九玄功），這三大道教玄功都是道教神仙為了躲避天劫所用的神通。

比如，孫悟空修煉了“大品天仙訣”，由于大品天仙訣過(guò)于“奪天地之造化”，修煉大品天仙訣的人都要受盡天劫之苦，所以菩提祖師有傳授孫悟空“地煞七十二變”來(lái)躲避天劫，這地煞七十二變的原名就是八九·七十二變（八九玄功），豬八戒也是由于修煉過(guò)多“奪天地之造化”的功法神通，所以豬八戒的師父就教授了他“天罡三十六變”來(lái)躲避天劫，這天罡三十六變的原名就是四九·三十六變（四九玄功）。

據(jù)《三遂平妖傳》記載，地煞七十二變的神通遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如天罡三十六變，盤古、伏羲、女媧、太上老君就是用“天罡三十六變”的神通來(lái)開(kāi)天辟地、造人補(bǔ)天的，道家以“九”為至尊，古語(yǔ)常言：九九·八十一、八九·七十二、四九·三十六，這就是道教三大玄功的由來(lái)。天罡三十六變、地煞七十二變，又可以統(tǒng)稱為“天罡地煞一百零八變”。

九九·八十一變（九九玄功），這是一種特殊的玄功，可以將神仙的本體化分成八十一個(gè)人，這八十一個(gè)人可以各自修煉八十一種不同的神力，這八十一個(gè)人也可以建立八十一件不同的大功德，修煉這“九九·八十一變（九九玄功）”唯有太上老君（老子·李耳）一人，固有《老子八十一化》之說(shuō)，所以“九九·八十一變（九九玄功）”又被稱為“九九·八十一化”，后來(lái)根據(jù)道教典籍的演化，太上老君（老子·李耳）又化分出第八十二個(gè)化身“真武大帝（玄天上帝、九天蕩魔祖師）”，道教常言“九九至極，必有大變，逆天之舉”，如果“九九·八十一變”中在化分出第八十二個(gè)化身，那么這第八十二個(gè)化身必是天道劫數(shù)、定數(shù)、異數(shù)，所以后來(lái)的道教典籍則記載，真武大帝（玄天上帝、九天蕩魔祖師）接替了天界第二任天帝“玉帝（玉皇大帝）”成為了天界第三任天帝，世稱“玄帝（玄天上帝）”。

由此可知，九九·八十一變（九九玄功）的確是一個(gè)十分特殊的功法，我們可以想象，太上老君是開(kāi)天辟地之祖，太上老君修煉的功法，肯定不僅能奪天地之造化，更有可能已經(jīng)達(dá)到逆天而為、無(wú)所不為的境界，也就是說(shuō)，無(wú)論是天道，還是至高神圣，皆以不能制衡太上老君，于是太上老君就自創(chuàng)九九·八十一變（九九玄功）化分出八十一個(gè)分身，太上老君要用著八十一個(gè)分身幫助他自己分化瓦解這數(shù)不盡的天劫輪回之災(zāi)。所以，這就是九九玄功與八九玄功、四九玄功的不同之處。