由于東北是滿族的發(fā)祥地，鐘愛(ài)并珍視產(chǎn)自東北的特產(chǎn)東珠，也是清朝統(tǒng)治者藉此表達(dá)對(duì)祖先的尊崇和對(duì)中華傳統(tǒng)文化的秉承之意。因此，它受到清代宮廷的青睞而在皇帝和后妃的首飾及器物裝飾中普遍使用。

　　東珠不是朝珠。朝珠是文職五品、武職四品以上及翰林近侍等胸前所掛珠串兒，用以規(guī)范容止。朝珠每串兒一百零八粒，以雜寶諸香為之。如珊瑚、琥珀、蜜蠟、象牙、楠香等材質(zhì)。惟有皇上所戴朝珠皆為東珠。臣子朝珠中若有一顆東珠，則表明為皇上特旨頒賞，是為隆遇皇恩極體面事。

　　小小一顆珠子，就成了皇 室的象征，看起來(lái)是多麼的不可思議，但在世界上各民族對(duì)于珠子都有著難以言說(shuō)的而迷戀，就算是今天被各種有心人炒作，被稱為只應(yīng)天上有的“九眼天珠”，與這顆圓潤(rùn)飽滿光華璀璨，代表著身份與地位的東珠相比也不過(guò)爾爾。清代乾隆皇帝曾經(jīng)做過(guò)一首《采珠行》，雖然乾隆作詩(shī)的梗已經(jīng)被大家玩兒爛了，但拋開(kāi)詩(shī)內(nèi)容的好壞，僅從詩(shī)中“百難獲一稱奇珍”的說(shuō)法來(lái)看，就得以讓我們窺探出東珠在皇帝心中的分量了。

　　在清代宮廷用東珠非常普遍?；实?、皇后的飾品中，或者是清代后妃生活里，東珠的出現(xiàn)是很多的。比較典型的是從皇帝的朝服便可以看出，朝冠、朝珠和朝帶上都有1號(hào)大東珠。乾隆皇帝曾經(jīng)戴過(guò)108顆東珠串成的朝珠，都是顆粒均勻、光澤度非常好的1號(hào)大東珠?；屎蟮氖罪椑锩娑加?號(hào)、3號(hào)東珠。

　　東珠的稀 少并沒(méi)有降低皇 族對(duì)它們的需求，物以稀為貴才真正讓他們體會(huì)到專屬于皇 室的尊貴。

　　在清代檔案里也有這方面的記述，比如乾隆三十一年，當(dāng)時(shí)打牲烏拉總管雍和在一份奏折當(dāng)中曾經(jīng)這樣寫道：采捕東珠為打牲丁應(yīng)任之管差，而且東珠又為皇 家要?jiǎng)?wù)，與人參等物不可并提。

　　東珠除了自身比較珍貴之外，能夠讓它成為皇 室專 供，也是因?yàn)闁|北地區(qū)是當(dāng)初是清朝統(tǒng)治者的發(fā)源地。作為這個(gè)地區(qū)的特產(chǎn)，東珠自然而然的就進(jìn)入了統(tǒng)治者的視線。統(tǒng)治者就以東珠這種發(fā)源地的物品來(lái)代表對(duì)祖先的尊崇，還有對(duì)以前文化的一個(gè)繼承。給了東珠如此深刻的意義已經(jīng)讓它的地位就此不同了。在清朝的時(shí)候，對(duì)于它的佩戴是有著非常嚴(yán)格的要求，只有朝廷之中最為尊貴的人才能夠佩戴它。