奇門遁甲的所有元素都活動(dòng)在一個(gè)空間內(nèi)，這個(gè)空間就是九宮八卦，所謂九宮指乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。

《煙波釣叟賦》云：“先須掌上排九宮，縱橫十五在其中”。上述九宮：坎一宮，坤二宮，震三宮，巽四宮，中五宮，乾六宮，兌七宮，艮八宮，離九宮，共計(jì)九宮，不管是橫，是豎，是斜，三個(gè)數(shù)字加起來都是十五，九宮格的順序可以通過以下訣竅來記憶：“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中宮，八卦即是上面表格中標(biāo)示出來的八個(gè)卦，即：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，此八卦按后天八卦方位排列，所以奇門遁甲的地盤是后天八卦方位，九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門遁甲之基，是不動(dòng)的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動(dòng)的。

奇門遁甲先天八卦和九宮的對(duì)應(yīng)關(guān)系，奇門遁甲的排盤，是通過奇門九宮格來實(shí)現(xiàn)的，奇門遁甲與九宮的對(duì)應(yīng)關(guān)系，是奇門遁甲的基礎(chǔ)，是奇門遁甲的靈魂。

（一）先后天八卦歌訣

先天八卦：

乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，

離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。

（二）先后天八卦代數(shù)

先天八卦：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。

（三）先后天八卦方位

先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北

后天八卦：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南

（四）八卦所屬

乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。

（五）八卦生克

乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生 離（火），離（火）生坤、艮（土）， 坤、艮（土）生乾、兌（金）。

乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮 （土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。

（六）八卦旺衰

乾、兌旺于秋，衰于冬；

震、巽旺于春，衰于夏；

坤、艮旺于四季，衰于秋；

離旺于夏，衰于四季；

坎旺于冬，衰于春。（四季是指每個(gè)季節(jié)的后一個(gè)月）

（七）八卦所對(duì)應(yīng)的五行：

金-乾、兌　乾為天，兌為澤

木-震、巽　震為雷，巽為風(fēng)

土-坤、艮　坤為地，艮為山

水-坎　坎為水

火-離　離為火

五行相生：木火土金水

五行相克：水火金木土

（八）先后天八卦代數(shù)順序

先天八卦：震四，離三，兌二，乾一，巽五，坎六，艮七，坤八。

后天八卦：坤二，兌七，乾六，坎一，艮八，震三，巽四，離五。

(十) 八卦分陰陽

乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦

其中 艮為少男 坎為中男 震為長(zhǎng)男

（震、坎、艮中陰多陽少，表示陰從陽，故為陽卦 ）。

坤、兌、離、巽四卦，屬陰卦

其中：兌為少女 離為中女 巽為長(zhǎng)女

（兌、離、巽中陽多陰少，表示陽從陰，故為陰卦 ）。

后天八卦對(duì)應(yīng)九宮：

一數(shù)坎來二數(shù)坤，

三震四巽是中分，

五數(shù)中宮六乾是，

七兌八艮九離門。

奇門遁甲中后天八卦與八門

在《周易》《說卦傳》中孔子講：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。”這是后天八卦圖的繪畫基礎(chǔ)。

至于這句話什么意思，從網(wǎng)上扒拉了點(diǎn)通解的東西：

帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。

（1）萬物出乎震。震，東方也。齊乎巽。巽，東南也。齊也者，言萬物之挈齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也。圣人南面而聽天下，向明而治，蓋取諸此也。

（2）坤也者，地也。萬物皆致養(yǎng)焉，故曰：致役乎坤。

（3）兌，正秋也，萬物之所說也，故曰：說言乎兌。

（4）戰(zhàn)乎乾。乾，西北之卦也，言陰陽相薄也。

（5）坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰：勞乎坎。

（6）艮，東北之卦也，萬物之所成終，而所成始也。故曰：成言乎艮。

【注釋】

(1)

帝：帝王、君主，天、天帝，本處指主宰萬物的“天”。

出：本義是長(zhǎng)出，引申為出去、出來、出生、生育、生長(zhǎng)、產(chǎn)生、顯露、出現(xiàn)、來到。

齊：整齊、平齊，達(dá)到平齊。

役：服役、役使，勞役，服勞役的人。說：同悅。戰(zhàn)：作戰(zhàn)、戰(zhàn)斗、爭(zhēng)戰(zhàn)，爭(zhēng)勝負(fù)、比高低。

勞：勞動(dòng)、辛勞，使受辛苦，慰勞、犒勞。

成言：已經(jīng)形成的完整理論、論斷。

（2）

挈：帶領(lǐng)，用手提著，攜帶，用刀刻。

挈齊：在某某率領(lǐng)下達(dá)到整齊。

南面：面朝面。

聽：聆聽、聽取、治理、決斷、聽政。

（3）致養(yǎng)：得到養(yǎng)育。

（4）正秋：指仲秋，農(nóng)歷每年的八月。

（5）?。╞ó）：迫近，相搏擊，交相作用，混雜。

（6）歸：歸向，歸依，歸屬。

（7）成：完成、成就，成果。終：終點(diǎn)、終了、終結(jié)，結(jié)束。始：開始、初始、過去，謀劃、滋生。

【譯文】

天帝出于震，平齊于巽，相見于離，役使于坤，喜悅之說在于兌，交戰(zhàn)于乾，形成之說在于艮。

萬物出于震，震，屬于東方；

齊于巽，巽屬于東南，所謂齊，說是的萬物在天道的領(lǐng)導(dǎo)下平齊。

離，是光明，萬物都與之相見，是屬于南方的卦，古代的圣帝面朝南而聽天下之政，朝向光明而為政治，大蓋就是取此卦的道理。

坤，即大地，萬物都由此而得到養(yǎng)育，所以說：'致役乎坤?！?/p>

兌，是正秋，是萬物所喜悅的，所以說：'悅言乎兌?！?/p>

交戰(zhàn)于乾，乾是屬于西北方的卦，說的是陰陽相互迫近、交互作用。

坎，指的是水，是屬于正北方的卦，是慰勞的卦象，是萬物所歸向的，所以說：'慰勞于坎。’

艮，是屬于東北方的卦，是萬物形成終點(diǎn)之所，而且是其形成新的開始之所，所以說：'成言乎艮。’

有幾點(diǎn)不同意見：

1、(1)帝：帝王、君主，天、天帝，本處指主宰萬物的“天”。關(guān)于這個(gè)“帝”是個(gè)什么東東，各有各的說法，你說是帝王、君主，天、天帝也行，不過就周易是本古代天文學(xué)的書來看，這個(gè)帝應(yīng)該是帝乙，就是那個(gè)北極星，北極轉(zhuǎn)動(dòng)北斗，北斗指向決定八方時(shí)氣榮衰。

2、“兌，正秋也，萬物之所說也，故曰：說言乎兌?！边@里說“說”通“悅”，俺認(rèn)為不通，這里說應(yīng)同”脫”, 樹葉脫落了，兌也是缺的意思。

3、成言乎艮，這個(gè)成是結(jié)束的意思，因?yàn)轸逓橹埂?/p>

奇門遁甲的八門對(duì)應(yīng)孔子說卦的次序是：傷、杜、景、死、驚、開、休、生。

傷門對(duì)應(yīng)“出”，杜門對(duì)應(yīng)“齊”，景門對(duì)應(yīng)“相見”，死門對(duì)應(yīng)“致役“，驚門對(duì)應(yīng)“說”，開門對(duì)應(yīng)“戰(zhàn)”，休門對(duì)應(yīng)“勞”，生門對(duì)應(yīng)“成”