?楊天才 中國書法承載著文與人,歷朝歷代的書家多是學(xué)富五車的文人士大夫。中國文人將書法、文辭、人格糅合在一起,是中國哲學(xué)思想中天人合一理念的表現(xiàn)。書法與人、真善與美交織在一起,相互影響。熊秉明先生說,書法是最能代表中國文化的藝術(shù)。這是因?yàn)?,中國的文字與書寫本身都藝術(shù)化了,有著深厚的傳統(tǒng),以及豐富的語言表達(dá)技巧。所以說人的精神氣質(zhì)、性格喜好,都可以用筆墨來表現(xiàn)。 河南是文化大省,久遠(yuǎn)厚重的中原歷史,質(zhì)樸淳厚的中原民風(fēng)滋養(yǎng)和成就了一代又一代的文人雅士。王幅明作為當(dāng)代散文詩的開拓者與行吟者,其從事出版編輯工作三十余載,在文學(xué)創(chuàng)作和研究方面頗有建樹。其長期致力于中國散文詩的研究,對于中國散文詩家、中國作家的重要散文詩作品都有專論。他多次呼吁散文詩應(yīng)該納入國家級文學(xué)大獎,經(jīng)過他與同仁們不懈的努力,魯迅文學(xué)獎已將散文詩納入評獎范疇。其積15年之功完成144萬字新著《翰墨青史》,所彰顯的文人情懷和精神氣度,是許多專業(yè)書家們所望塵莫及的。 中國書法的傳統(tǒng)暗含著一種非職業(yè)化的思路。從書家的職業(yè)身份上看,也是這樣。書法界并不推崇職業(yè)書寫者,反而是業(yè)余書家有很高的地位。古代有職業(yè)書寫者,比如為寺院抄經(jīng)的經(jīng)生,這些人地位不高。實(shí)際上,能夠使作品傳世的書家主要是文人。隨著當(dāng)代書家職業(yè)化發(fā)展,書家與文人之間出現(xiàn)了身份或職業(yè)上的斷裂。但是文人書法的文化價(jià)值、藝術(shù)表現(xiàn)力,以及文墨并重的傳統(tǒng)一直存在。這從根本上講,書家自身的精神品質(zhì)、文化素養(yǎng)和審美境界,決定了作品的高下、優(yōu)劣與雅俗。 王幅明是一位學(xué)識寬廣、溫和敦厚的長者。書法是他的“文人余事”,是其文化生活的一部分。其學(xué)古人而不泥于古人,強(qiáng)調(diào)書法的“性情”。興之所至,信筆拈來,表達(dá)真性真情,詩詞歌賦,托物言志。他的書法創(chuàng)作,由熱愛而關(guān)注,而沉醉,而契合,而暢懷,而感知生命的奇妙與豐富。是在“達(dá)其情性、形其哀樂”的創(chuàng)作狀態(tài)中揮寫出來。他的這些作品,讓我看到了其豐盈、沉郁和幽深的文心。 中國書法的書體在發(fā)展演變過程中,一直存在著俗化和雅化、繁化和簡化、草化和規(guī)范化、正體與俗體、字體與書體的矛盾運(yùn)動。從天水秦簡、睡虎地秦簡、馬王堆帛書和銀雀山竹簡,我們可以清楚地看到秦漢人書寫隨性而為的率真,也看到了字體演變過程中人的書寫所起到的決定性作用。戰(zhàn)國楚簡帛書文字,展示了秦統(tǒng)一文字前,由大篆向隸書遞變過渡時期的墨書形態(tài),文字多扁平,筆畫呈兩頭尖、中間粗的形態(tài)。其線條經(jīng)過提煉、簡化,形成楚人特有的詭秘清奇的爛漫書風(fēng)。 楚簡帛書對于當(dāng)代書法創(chuàng)作而言,開張的結(jié)體所表現(xiàn)出的雍容恢宏是今草書法所沒有的,字字獨(dú)立所強(qiáng)調(diào)的每個字的造型表現(xiàn),對今草也有可借鑒之處。簡牘與章草在表現(xiàn)方法和書法風(fēng)格上各有特色,如果能夠相互兼容,對于書法審美境界的提升大有裨益。楚簡摻入章草的古意,會使楚簡更為高古。正如王幅明所說:“當(dāng)我目睹失傳了兩千多年的楚簡帛文字,并為它的浪漫氣息所震撼所迷戀。每當(dāng)看到這些率意、灑脫、典雅、靈性、極富生命力的文字,立即會感受到審美的愉悅,仿佛在品賞屈原辭賦,觀看楚人舞蹈,聆聽從九天飄來神秘悠長的樂音。” 楚簡、章草是王幅明書法創(chuàng)作的動力源泉。他以楚簡創(chuàng)作為切入,用筆率意自然、方圓兼用,書寫自如流暢。在結(jié)字上,給人以寬綽開闊、嚴(yán)謹(jǐn)奔放的美感;在取勢上,以向背、俯仰、起伏、聚散、攲正、方圓、動靜等變化,互為依存;在章法上,行有氣勢,相互照應(yīng),錯落參差。 王幅明的章草以史游《急就章》為取法,借鑒元代康里子山、明代宋克章草精髓,同時對歷代章草諸家的用筆、章法均有深刻的研習(xí)。除規(guī)?;氏?、索靖之外,參以碑的凝重,鋒棱挺拔,點(diǎn)畫峻峭,融入簡牘筆意和情趣,使筆法、字法、章法表現(xiàn)更為豐富。 天真爛漫自新裁,雅韻深情筆中來。書法意境與書家的精神氣質(zhì)、學(xué)問修養(yǎng)所緊密相連。王幅明書法創(chuàng)作以文人的自然書寫性,求“無意于佳乃佳”。其用心感知楚文字,用筆詮釋爛漫情懷,于法度中見生意和真趣。雅韻深情是其長期修養(yǎng)凈化,心性散發(fā)出的心香情韻,亦成為其鮮活生命的印記。 |
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