故宮博物院是中國(guó)最大的古代文化藝術(shù)博物館，藏品有186萬(wàn)多件，包括但不限于明朝、清朝兩代皇宮及其收藏。在這些藏品中，陶瓷器占35萬(wàn)件，其中我們有幸能看到的紫砂器物不過(guò)寥寥幾十件，再到紫砂壺，更是少之又少。

今天，我們搜集了47把故宮博物院藏的紫砂壺，帶大家一起去領(lǐng)略幾百年前紫砂的魅力，這些紫砂壺不管是泥料還是制作工藝，都堪稱(chēng)極品。

NO. 1

▲紫泥彩繪花鳥(niǎo)圖笠帽大壺

NO. 2

▲宜興窯紫砂胎綠地粉彩描金瓜棱執(zhí)壺，清乾隆

NO. 3

▲宜興窯紫砂黑漆描金山水方壺，清雍正

NO. 4

▲宜興窯邵邦祐款紫砂琺瑯彩壺，清康熙（殘）

NO. 5

▲紫砂胎剔紅花卉紋提梁壺（殘），明

NO. 6

▲宜興窯時(shí)大彬款紫砂胎剔紅山水人物圖執(zhí)壺，明晚期

NO. 7

▲宜興窯紫砂描金題詩(shī)山水圖方執(zhí)壺，清乾隆

NO. 8

▲宜興窯紫砂彩繪百果執(zhí)壺，清

NO. 9

▲雍正端把壺

NO. 10

▲時(shí)大彬制紫砂壺，明萬(wàn)歷

NO. 11

▲宜興窯惠夢(mèng)臣款紫砂菊瓣壺，清初

NO. 12

▲宜興窯冰心道人款紫砂圓壺，清光緒

NO. 13

▲宜興窯楊彭年款紫砂飛鴻延年壺，清嘉慶

NO. 14

▲宜興窯紫砂提梁壺，清

NO. 15

▲宜興窯楊彭年款紫砂描金山水詩(shī)句壺，清道光

NO. 16

▲宜興窯子冶款紫砂提梁壺，清道光

NO. 17

▲宜興窯愙齋款紫砂提梁壺，清光緒

NO. 18

▲宜興窯紫砂胎泥繪烹茶圖題乾隆御制詩(shī)文執(zhí)壺，清乾隆

NO. 19

▲宜興窯紫砂胎泥繪烹茶圖題乾隆御制詩(shī)文執(zhí)壺，清乾隆

NO. 20

▲宜興窯石楳款紫砂胎鑲玉檳榔木壺，清道光

NO. 21

▲宜興窯紫砂胎泥繪烹茶圖題乾隆御制詩(shī)文執(zhí)壺，清乾隆

NO. 22

▲吳經(jīng)提梁，明

南京市中華門(mén)外大定坊馬家山吳經(jīng)墓出土

NO. 23

▲宜興窯紫砂胎泥繪人物圖題乾隆御制詩(shī)文執(zhí)壺，清乾隆

NO. 24

▲宜興窯紫砂描金題詩(shī)山水圖方執(zhí)壺，清乾隆

NO. 25

▲宜興窯紫砂荷蓮紋壽字執(zhí)壺，清乾隆

NO. 26

▲宜興窯紫砂胎泥繪烹茶圖題乾隆御制詩(shī)文執(zhí)壺，清乾隆

NO. 27

▲宜興窯金漆紫砂竹節(jié)執(zhí)壺，清

NO. 28

▲宜興窯紫砂扁圓提梁壺，清乾隆

NO. 29

▲宜興窯“玉麟”款紫砂瓜型執(zhí)壺，清

NO. 30

▲宜興窯“玉麟”款紫砂覆斗式執(zhí)壺，清

NO. 31

▲御制紫砂描金山水詩(shī)文圓壺，清乾隆

NO. 32

▲宜興窯圓壺，清咸豐

NO.33

▲宜興窯仿鈞釉茶壺，清

NO. 34

▲宜興窯紫砂陰陽(yáng)文字扁方執(zhí)壺，清

NO. 35

▲宜興窯紫砂僧帽壺，清

NO. 36

▲宜興窯紫砂螭龍柄方執(zhí)壺，清

NO. 37

▲紫砂小圓壺,清乾隆

NO. 38

▲紫砂犁形壺，清宣統(tǒng)

NO. 39

▲紫砂題詩(shī)茶壺，清

NO. 40

▲五彩堆泥繪禮佛壺

NO. 41

▲宜興紫砂菊瓣茶壺

NO. 42

▲柿蒂起花扁壺，清雍正

NO. 43

▲紫泥金彩山水詩(shī)文壺，清乾隆

NO. 44

▲宜興窯紫砂胎黑漆描金菊花圖執(zhí)壺，清乾隆

NO. 45

▲胎畫(huà)琺瑯?biāo)募净ɑ芊綁?/strong>

NO. 46

▲紫砂胎琺瑯五彩花卉茶壺，清康熙

NO. 47

▲紫砂澹然齋款圓壺，清嘉慶

以上47把國(guó)寶級(jí)紫砂壺，能被收藏于故宮博物院，可見(jiàn)它們的價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其本身。那么，作為參考，什么樣的紫砂壺更具有收藏價(jià)值呢？

首先，一把具有收藏價(jià)值的紫砂壺滿(mǎn)足以下幾點(diǎn)：

◆ 稀缺性

◆ 不可替代性
◆ 歷史內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)
◆ 藝術(shù)觀(guān)賞性

◆ 易保存性

? 史福棠 南瓜壺 紫砂泥

除了這些，一把紫砂壺有沒(méi)有收藏價(jià)值，還跟其材質(zhì)、造型、工藝、氣韻和燒制等有關(guān)，即泥、型、工、款。

優(yōu)質(zhì)的紫砂泥料，是一把好壺的基礎(chǔ)，要吃足窯火、充分燒結(jié)；壺的形狀式樣，來(lái)源于對(duì)造型的熟悉深度，取決于自己的精心設(shè)計(jì)。

壺的神態(tài)，是通過(guò)形象表達(dá)由內(nèi)而外散發(fā)出的情趣，形神兼具才能既方便實(shí)用，又百看不厭，陶冶性情，這樣的藝作也才有生命。

紫砂壺的形、神、氣，最終依托于紫砂壺藝技巧來(lái)表現(xiàn)。紫砂壺作為文化茶器，虛靜才是高境，技巧藏起來(lái)，化入壺中，才是大家，而不是簡(jiǎn)單的以技奪人。

? 許雙軍 漢瓦 鐵砂泥

最后，除了以上，決定紫砂壺收藏價(jià)值的，還有人。

作品本身是先決條件，而手藝人，是賦予作品這些價(jià)值的造物者，是口碑的象征。

真正的紫砂藝術(shù)家，與技術(shù)職稱(chēng)、大師頭銜并沒(méi)有必然的聯(lián)系，但毋庸置疑，他們的理論基礎(chǔ)扎實(shí)，實(shí)踐能力一流，在繼承前輩的基礎(chǔ)上，有自己的獨(dú)特風(fēng)格，并且對(duì)自己的作品都有極致的要求，精益求精，堅(jiān)守本心。