|
天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首——天龍山佛首 2020農(nóng)歷除夕之夜，一件漂泊海外近一個(gè)世紀(jì)的佛首在春晚舞臺(tái)震撼亮相。它就是天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首——天龍山佛首。舉國(guó)團(tuán)圓，國(guó)寶回家。作為2020年回歸祖國(guó)的第100件文物，國(guó)寶的回家之路并不平順。而這背后延伸出的，也是一條輾轉(zhuǎn)曲折、令人動(dòng)容的中國(guó)流失文物的回歸之路。由此，我們梳理了這些年回歸祖國(guó)的十件國(guó)寶文物，一起重溫那些久別重逢的動(dòng)人時(shí)刻。  天龍山佛首回運(yùn)后拍攝高清圖片 天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首——天龍山佛首 兩彎慈眉，雙目微閉，鼻高隆，唇角微揚(yáng)，福耳貼面，神態(tài)安詳、舒展，從側(cè)面看似乎在頷首微笑，這是中國(guó)佛造像高度的藝術(shù)感染力。 天龍山石窟始鑿于北朝東魏時(shí)期（公元534年至公元550年），后歷經(jīng)北齊、隋、唐等不同朝代開鑿，形成洞窟25個(gè)，造像500余尊。國(guó)家文物局副局長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)認(rèn)為天龍山石窟“是佛教石窟中國(guó)本土化的典型實(shí)例，反映了南北朝至隋唐時(shí)期中國(guó)石窟藝術(shù)的卓越成就”。 20世紀(jì)20年代，在外國(guó)古董商驅(qū)動(dòng)下，天龍山石窟遭到大規(guī)模盜鑿，超過(guò)240尊雕像被盜，幾乎所有造像頭部甚至造像全身被盜運(yùn)境外，現(xiàn)收藏于日本、歐美博物館以及私人手中，破壞程度在中國(guó)石窟寺中最為慘烈。此件佛首便是第一尊從日本回家的天龍山佛首。 2020年9月14日，日本東瀛國(guó)際拍賣株式會(huì)社定于20日至22日拍賣一尊“天龍山石雕佛頭”，疑似天龍山石窟在歷史上流失的文物。隨即，相關(guān)工作人員立即與天龍山石窟的老照片、石窟本體的殘余部、專家意見進(jìn)行比對(duì)、核實(shí)，確認(rèn)此件佛頭原屬天龍山第8窟(隋代)北壁龕內(nèi)主尊佛像。國(guó)家文物局啟動(dòng)追索機(jī)制，與旅日華僑、該拍賣行董事長(zhǎng)張榮取得聯(lián)系，鼓勵(lì)促成文物回歸。11月17日，張榮將持有的天龍山石窟佛首無(wú)償捐贈(zèng)給國(guó)家文物局。 由散到聚：圓明園獸首銅像 圓明園獸首銅像最初由傳教士、清朝宮廷西洋畫師郎世寧主持設(shè)計(jì)，原為北京圓明園大水法十二生肖獸首噴泉構(gòu)件中的組成部分，1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園后流失。郎世寧作為清朝宮廷的西洋畫師，據(jù)說(shuō)在最初構(gòu)思設(shè)計(jì)大水法的雕塑構(gòu)件時(shí)，原本想用西方的女性裸體雕塑，乾隆覺得這種想法有背中國(guó)的倫理道德。于是郎世寧便重新構(gòu)思，最終確定以中國(guó)民俗文化中的十二生肖坐像取代了西方噴泉設(shè)計(jì)中常用的人體雕塑。  圓明園大水法歷史圖片  圓明園馬首銅像  圓明園鼠首銅像 截至2020年12月 ，牛首、猴首、虎首、豬首、鼠首、兔首、馬首在內(nèi)的七尊圓明園流失獸首銅像通過(guò)不同方式回歸祖國(guó)。其中，豬首銅像和馬首銅像由何鴻燊先生分別于2003年和2019年出資購(gòu)買后送歸國(guó)家 。2013年4月26日，法國(guó)皮諾家族在北京宣布向中國(guó)無(wú)償捐贈(zèng)鼠首和兔首。剩余五尊仍下落不明。 青銅“虎鎣” “虎鎣”原屬清宮舊藏，陳設(shè)于圓明園。1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園，英國(guó)皇家海軍陸戰(zhàn)隊(duì)軍官哈里·埃文斯將“虎鎣”劫掠回國(guó)，一直由其家族收藏。2018年3月，“虎鎣”即將在英國(guó)拍賣的消息傳出，國(guó)家文物局立即展開“虎鎣”追索返還工作。2019年11月23日，國(guó)家博物館工作人員安全順利地將“虎鎣”運(yùn)回北京，現(xiàn)收藏于國(guó)家博物館。  青銅“虎鎣”  青銅“虎鎣”局部 從它的外觀形制、紋飾和銘文特征上看，“虎鎣”的鑄造時(shí)間在西周晚期。作為一種水器，鎣經(jīng)常與盤配合，作為盥洗之用。就像西周晚期盤與盉一樣，因此，目前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，鎣其實(shí)是盉的別名。 據(jù)中國(guó)國(guó)家博物館研究館員于成龍介紹，這件青銅虎鎣與西周晚期的季良父盉，無(wú)論在造型還是裝飾上都極為相似?；⑿蔚募漓肭嚆~器比較罕見，有銘文的青銅器則更珍貴，這件西周時(shí)期的青銅器其頂蓋內(nèi)鑄有“虎鎣”等字，尤顯珍貴。 《中秋帖》與《伯遠(yuǎn)帖》 《伯遠(yuǎn)帖》是東晉書法家王珣給親友伯遠(yuǎn)書寫的一通信札，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院，是現(xiàn)今學(xué)術(shù)界公認(rèn)唯一傳世的東晉名家法書真跡，與《快雪時(shí)晴帖》、《中秋帖》并稱為“三希帖”。  王獻(xiàn)之《中秋帖》  王珣《伯遠(yuǎn)帖》卷，晉代，故宮博物院藏 據(jù)傳，“三希帖＂曾被乾隆皇帝寶藏于養(yǎng)心殿西暖閣內(nèi)178 個(gè)年頭。清朝末年，溥儀于倉(cāng)皇之中帶走《快雪時(shí)晴帖》，而在溥儀出宮之前，敬懿皇貴妃就將《中秋帖》與《伯遠(yuǎn)帖》由養(yǎng)心殿移至了自己的居處壽康宮，后被帶出宮，為郭葆昌所有。 《中秋帖》與《伯遠(yuǎn)帖》后流轉(zhuǎn)至香港，由于缺錢，郭葆昌的兒子郭昭俊將“二希＂抵押于香港的匯豐銀行，抵押期1 年。1951年11月28日到期。1951年底，香港傳出消息，抵押在匯豐銀行的“二希＂期限屆滿，因物主無(wú)力贖回，銀主將會(huì)將其運(yùn)往倫敦。周恩來(lái)總理后獲悉此事，指示“二希帖”回購(gòu)工作。在《中秋帖》與《伯遠(yuǎn)帖》被鑒定真?zhèn)魏螅瑤捉?jīng)波折，最終以當(dāng)時(shí)的50萬(wàn)港元巨額贖回，于1951年12月27日重返紫禁城。 《五牛圖》 今年春晚舞臺(tái)上，與天龍山佛首一同亮相的，還有唐代畫家韓滉的《五牛圖》，這是中國(guó)現(xiàn)存最早的紙本作品。宋元書畫家趙孟頫評(píng)價(jià)該畫：“五牛神氣磊落，稀世名筆也。” 請(qǐng)橫屏觀看：    唐 韓滉《五牛圖》故宮博物院藏 《五牛圖》自誕生之日起，先后為宋徽宗、趙孟頫、乾隆皇帝等帝王名家所有。清朝末年，《五牛圖》被轉(zhuǎn)到中南海瀛臺(tái)保存。1900年，八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，這件稀世珍寶從此落入外國(guó)人手中，后下落不明。1950年初，《五牛圖》現(xiàn)身香港時(shí)，距離它誕生已經(jīng)有1200多年了。周恩來(lái)總理獲悉《五牛圖》將在香港蘇富比拍賣行進(jìn)行拍賣后，便敦促有關(guān)方面搶救國(guó)寶。最終，《五牛圖》當(dāng)時(shí)的持有人吳蘅孫以6萬(wàn)港幣賣出。《五牛圖》隨后經(jīng)由廣州運(yùn)回北京，如今藏于故宮博物院。 方罍之王——青銅“皿方罍” 皿方罍?zhǔn)?920年左右在湖南桃園縣境內(nèi)出土的青銅重器，后蓋身分離，器蓋存于國(guó)內(nèi)，器身輾轉(zhuǎn)流失海外90余載。2013年3月，在獲悉皿方罍器身將在紐約拍賣之后，湖南省上下通力合作，最終促成皿方罍器身以2000萬(wàn)美元價(jià)格成功洽購(gòu)和歸國(guó) 返湘，現(xiàn)收藏于湖南省博物館。 皿方罍，青銅，1919年湖南省桃源縣出土 ，器蓋高28.9cm；器身高63.6cm 這件青銅“皿方罍”，大概的建造時(shí)間在商代晚期，屬酒器中的盛酒器一類。器蓋鑄有“皿而全作父己尊彝”八字銘文,呈廡[wǔ]殿頂形；器身則鑄有“皿作父己尊彝”六字銘文。罍身全器以云雷紋為地，上飾獸面紋、夔龍紋、鳳鳥紋。肩部?jī)蓚?cè)裝飾雙耳銜環(huán)，正面腹部下方置一獸首鋬。四面邊角及各面中心共裝飾八條突起的長(zhǎng)條鉤戟形扉棱。整器集立雕、浮雕、線雕于一身，其造型、裝飾風(fēng)格來(lái)源于商代宮殿和宗廟建筑，充分反映了中國(guó)青銅器鑄造鼎盛時(shí)期的高超技藝和攝人心魄的氣勢(shì)，是“外形與內(nèi)涵”兼具的“神品”，因此被譽(yù)為“方罍之王”。 五代王處直墓彩繪浮雕武士石刻 五代王處直墓彩繪浮雕武士石刻 這對(duì)五代彩繪浮雕武士石刻原位于河北曲陽(yáng)縣五代義武軍節(jié)度使王處直墓中，隨后該墓被盜，石刻隨即流失海外。2000年，其中一件被盜的彩繪浮雕武士石刻出現(xiàn)在美國(guó)紐約的中國(guó)文物拍賣會(huì)上。經(jīng)中國(guó)政府多方交涉，美國(guó)海關(guān)總署在紐約世貿(mào)中心將其歸還中國(guó)。另一件則由美國(guó)收藏家安思遠(yuǎn)先生無(wú)償捐獻(xiàn)。 彩繪浮雕武士石刻 五代 后唐，1994年被盜自河北曲陽(yáng)王處直墓，2001年國(guó)家文物局劃撥，中國(guó)國(guó)家博物館藏 該石刻為長(zhǎng)方形，漢白玉石質(zhì)，主體為一站立的武士浮雕。武士身著戎裝，頂盔冠甲，造型威猛，面龐肥腴，怒目圓睜，雙手拄寶劍立于臥牛身上，肩和頭頂部挺立著一只含珠鳳凰。整個(gè)雕像用紅、赭石、黃等色進(jìn)行了彩繪，雖歷經(jīng)千年，但顏色依舊鮮艷如初。 秦公晉侯青銅器（9件） 2009年11月，美籍華裔收藏家范季融、胡盈瑩夫婦向國(guó)家捐贈(zèng)9件國(guó)寶級(jí)秦公晉侯青銅器。這些青銅器均生產(chǎn)于西周到東周初期，基本反映了當(dāng)時(shí)晉、秦兩國(guó)青銅器發(fā)展的軌跡。 秦公鼎 秦公簋 垂鱗紋鍑 晉伯卣 晉侯對(duì)盨 晉侯蘇鼎 原國(guó)家文物局局長(zhǎng)、故宮博物院院長(zhǎng)單霽祥曾介紹，甘肅秦公墓和山西晉侯墓出土文物具有重大的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。秦公墓出土青銅器中多數(shù)有“秦公”或“秦子”銘文，是研究秦國(guó)早期歷史乃至中華文明史的珍貴資料。晉侯墓出土青銅器對(duì)歷史學(xué)、考古學(xué)特別是夏商周斷代工程的研究都有重要的意義。秦公墓、晉侯墓于上世紀(jì)九十年代初遭到非法盜掘，許多珍貴文物被非法走私出境并流失海外。 此9件周代青銅器中有3件晉侯青銅器和6件秦公青銅器，包括晉伯卣、晉侯蘇鼎、晉侯對(duì)盨、秦公鼎三件、秦公簋二件、垂鱗紋鍑。 曾伯克父青銅組器 曾伯克父青銅組器 曾伯克父青銅組器一共包含8件，包括像鼎、簋、盨、壺、甗、霝等器類，從形制、銘文、紋飾、鑄造等方面均體現(xiàn)出典型的春秋早期青銅器的時(shí)代風(fēng)格。 曾伯克父青銅組器 曾伯克父青銅組器 曾伯克父青銅組器 這8件青銅器每件都有銘文，一共多達(dá)330字，比如其中的簋器、蓋對(duì)銘共100字，這些文字蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，對(duì)于研究春秋時(shí)期歷史文化、曾國(guó)宗法世系以及青銅器斷代與鑄造工藝具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。 |
|
|
