民國時(shí)期，有這樣一位與眾不同的才女，她不醉心于文學(xué)，反而對冷冰冰的建筑感興趣。為了證明中國一直都有唐代的建筑，她與丈夫穿行在山野之間，終于在山西發(fā)現(xiàn)了唐代建筑群，填補(bǔ)了我國建筑史的空白。她便是民國才女、建筑學(xué)家——林徽因。中國古代建筑樣式大多都是從先秦時(shí)期的建筑樣式演變而成的，隨著時(shí)代更迭，或消亡或改進(jìn)成為了現(xiàn)存的古建筑樣式。對于中國古建筑，尤其是唐朝建筑的研究在民國時(shí)期缺少相關(guān)研究，當(dāng)時(shí)的日本學(xué)者伊東忠太夸下?？谡f，中國已經(jīng)沒有唐朝建筑了，現(xiàn)存的唐代建筑只有在日本才能看到！1932年，林徽因同丈夫梁思成一同加入了中國營造學(xué)社，開始在全國四地考察古建筑。在考察古建筑的路上，林徽因夫婦最想見到的建筑是唐制建筑。他們迫切希望早日找到中國現(xiàn)存的唐代建筑來打破日本乃至全世界對中國古建筑的刻板印象。1933年9月，林徽因、梁思成第一次來到山西調(diào)研古建筑。大同作為他們調(diào)研的第一站，同時(shí)也是第一個(gè)給了他們驚喜的地方。華嚴(yán)寺、善化寺是保存完好的遼金建筑群，兩寺合稱“遼金巨剎”，其中華嚴(yán)寺還保留了最大的古代木建筑——大雄寶殿。如果說華嚴(yán)寺和善化寺是一道開胃菜，那大同石窟就是一道讓人食指大動的正餐了。云岡石窟始建于北魏時(shí)期，備受學(xué)者關(guān)注，不過大多數(shù)研究方向都偏重于宗教方面，對于建筑領(lǐng)域的研究是非常少的。林徽因和梁思成的研究，可以說是為云岡石窟的建筑領(lǐng)域添上了濃墨重彩的一筆。云岡石窟考察完畢以后，林徽因一行人前去尋找應(yīng)縣木塔。此前他們就曾聽聞過應(yīng)縣木塔的大名，一直都十分期待見到傳聞中的應(yīng)縣木塔。當(dāng)真正見到900多年歷史的應(yīng)縣木塔時(shí)，林徽因他們的心情是十分激動的，用了不到一個(gè)星期的時(shí)間就將木塔測量完畢。1934年8月，林徽因夫婦再一次來到山西，這一次讓他們一見難忘的建筑便是太原的晉祠。晉祠建于西周，歷朝歷代都對其進(jìn)行了修葺擴(kuò)建，是中國古代建筑藝術(shù)的集約載體。1937年，林徽因夫婦第四次前往山西，之前他們沒有尋到唐代木質(zhì)建筑，這一次他們定要尋見唐代木質(zhì)建筑的蹤跡。功夫不負(fù)有心人，林徽因與梁思成在五臺山見到了純正的木質(zhì)結(jié)構(gòu)寺廟——佛光寺。佛光寺被梁思成稱為“我國第一寶”，它既沒有經(jīng)過重修，也沒有經(jīng)過重建，是完完整整的遺留到當(dāng)代的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的唐代建筑，其次佛光寺寺內(nèi)還有其它朝代的建筑，呈現(xiàn)了我國古代建筑水平逐漸進(jìn)步的證明。林徽因與丈夫梁思成在山西的考察之旅，順利填補(bǔ)上了中國古建筑的空白，還徹底改變了日本乃至世界上對中國古建筑的刻板印象，向世界證明了中國唐代木質(zhì)建筑物的存在。
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