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下面向你傳送一道智力題： 1=5 2=25 3=125 4=625 5=？ 在答案未知的前提下，很多人憑第一感覺(jué)都會(huì)給出625×5=3125的結(jié)果。 但答案其實(shí)是1。再簡(jiǎn)單不過(guò)的陷阱，因?yàn)?=5，所以5=1。 不知有多少人在知道答案的瞬間，恍然大悟。 其實(shí)這便是思維定勢(shì)為我們埋下的陷阱，它會(huì)使我們用慣性思維來(lái)看待和解決問(wèn)題，從而形成思想上的呆板，千篇一律，不知變通。 作家麥家說(shuō)：人生是個(gè)圓，有的人走了一輩子也沒(méi)有走出生命的圓圈，他就是不知道，圓上的每一個(gè)點(diǎn)都有一條騰飛的切線。 當(dāng)我們習(xí)慣用同一種思維看問(wèn)題時(shí)，我們就容易被當(dāng)前的已知條件所束縛，很難找到近在眼前的那條幫助我們騰飛的切線。 有人說(shuō)，比守身如玉更可怕的，是守腦如玉；比平庸無(wú)知更恐怖的，是思維的固步自封。 世間最了不起的才能，是思維的獨(dú)創(chuàng)性 宋徽宗趙佶喜歡繪畫(huà)，因此朝廷常常以詩(shī)句為主題，并以“按題作畫(huà)”的方式來(lái)考驗(yàn)畫(huà)家。 有一次，主考官給出的命題為“踏花歸去馬蹄香”，要求畫(huà)家按詩(shī)句內(nèi)容來(lái)作畫(huà)。 有的畫(huà)家重點(diǎn)關(guān)注“踏花”，便在紙上畫(huà)了許多五顏六色的花瓣，一個(gè)人騎著馬在花瓣上行走； 有的畫(huà)家關(guān)注“歸去”，畫(huà)了一位躍馬揚(yáng)鞭的少年，在黃昏時(shí)疾速歸來(lái)； 有的畫(huà)家則關(guān)注“馬蹄”，畫(huà)了一只大大的馬蹄，極其醒目…… 而那個(gè)“香”，卻只有一位畫(huà)家匠心獨(dú)運(yùn)，表達(dá)了出來(lái)。他的畫(huà)面是：黃昏時(shí)，一位少年騎馬歸鄉(xiāng)，幾只蝴蝶圍著馬蹄蹁躚飛舞。 幾只簡(jiǎn)單不過(guò)的蝴蝶，成為了本畫(huà)的點(diǎn)睛之筆，該畫(huà)家也因此成功入圍。 無(wú)獨(dú)有偶，在一道題目為“深山藏古寺”的考試中，大多數(shù)畫(huà)家用大篇筆墨勾勒了崇山峻嶺，蜿蜒小路，以及若隱若現(xiàn)的山巔古寺。 只有一位畫(huà)家構(gòu)思精巧，沒(méi)有畫(huà)古寺，反而在彎彎曲曲的山路上畫(huà)了一個(gè)挑水的和尚。 這便是打破思維定勢(shì)的奧妙所在。只有跳出既定的圈子，才能看到更廣闊的風(fēng)景。 對(duì)于畫(huà)家來(lái)說(shuō)，難的不是畫(huà)畫(huà)本身，而是畫(huà)家賦予這幅畫(huà)的思想和靈魂。 中國(guó)著名畫(huà)家齊白石老先生，于1951年為文學(xué)家老舍畫(huà)了一幅名為《蛙聲十里出山泉》的水墨畫(huà)。奇妙的是，畫(huà)面上沒(méi)有蛙，只有幾只活潑的小蝌蚪在湍急的水流中歡快地游動(dòng)。構(gòu)思之巧妙，令人贊嘆連連。 莫泊桑說(shuō)：才能是來(lái)自獨(dú)創(chuàng)性，獨(dú)創(chuàng)性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨(dú)特的方式。 世間最了不起的才能，是思維的獨(dú)創(chuàng)性。正是因?yàn)榇蚱凭窒?，開(kāi)拓創(chuàng)新，才造就了這么多精彩絕倫的作品。 最可怕的牢籠，是思想的固步自封 麥家的《解密》一書(shū)，就講述了密碼破譯家容金珍，從一代天才淪落為瘋子的故事。 容金珍是世所公認(rèn)的天才，他可以在毫無(wú)基礎(chǔ)的前提下，通過(guò)簡(jiǎn)單的加法運(yùn)算推理出乘法口訣，從數(shù)螞蟻這種百無(wú)聊賴的小事中摸索出等差數(shù)列的求和公式來(lái)。 △電影《美麗心靈》劇照 他的思維異于常人又高于常人，就像走迷宮時(shí)，別人還在起點(diǎn)千般摸索，百般嘗試，他卻早已跑到迷宮的出口，飛快地找到了那條唯一的答案。 獲得過(guò)數(shù)學(xué)界最高獎(jiǎng)項(xiàng)——菲爾茲獎(jiǎng)的希伊斯這樣評(píng)價(jià)他：“就像叫他去地道里取東西，地道很黑，需要照明工具。工具可以是手電筒、油燈、火把，甚至是一盒火柴。 可他沒(méi)用這些，而是用了一面鏡子，以非常精妙的角度，把地面上的陽(yáng)光折射到漆黑的地道里，就這樣，靠著微弱的光亮，避開(kāi)了一個(gè)個(gè)陷阱……” 容金珍之所以成為天才，是來(lái)源于他超脫常人的思維模式。 △電影《美麗心靈》劇照 在眾多高手被“紫密”逼瘋的前提下，他卻依靠自己跳脫的思維，從跟瘋子下棋、幫鄰居解夢(mèng)、蹲樹(shù)下數(shù)螞蟻的無(wú)所事事中，輕松破解了旁人避之唯恐不及的密碼屆大BOSS——“紫密”。 而在破解“紫密”的升級(jí)版“黑密”時(shí)，容金珍卻失去了以往的運(yùn)氣。 明明已經(jīng)走好了99步，卻在最后一步停滯不前。 就像一位騎士去救被巫婆關(guān)在城堡中的公主，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)終于來(lái)到城堡下，卻無(wú)論如何也找不到最后一把打開(kāi)城堡大門的鑰匙，于是只好前功盡棄。 容金珍瘋了，所以他再也不會(huì)知道，那壓垮他的最后一把密鎖，其實(shí)根本沒(méi)有上鎖！ 最危險(xiǎn)的地方，就是最安全的地方，最復(fù)雜的密鎖，就是沒(méi)有鎖！騎士在城堡大門前想方設(shè)法尋找開(kāi)鎖工具，卻不曾發(fā)現(xiàn)鎖只是掛上了，只要?jiǎng)觿?dòng)手，大門便能洞開(kāi)。 騎士沒(méi)有想到，天才容金珍也沒(méi)有想到，他們都犯了一個(gè)令人可惜又致命的錯(cuò)誤——想當(dāng)然得認(rèn)為最后的這把鎖極難打開(kāi)。 殊不知，有時(shí)候天才比平常人更脆弱，他們的思維一方面極度的細(xì)膩，一方面又經(jīng)不起拉裂，不經(jīng)意間便被摧毀。 世間最可怕的牢籠，是思想的固步自封?？膳碌阶屢淮觳?，瞬間“泯然眾人矣”。 比智商和情商更重要的，是跳出思維的圈套 拿破侖滑鐵盧兵敗被流放到圣赫勒拿島后，一位善謀略的朋友秘密給他捎來(lái)一副用象牙和軟玉制成的國(guó)際象棋。 拿破侖愛(ài)不釋手，從此一個(gè)人默默下起了象棋，打發(fā)寂寞痛苦的時(shí)光。就這樣日復(fù)一日，走到了生命的盡頭。 拿破侖死后，象棋經(jīng)過(guò)了多次轉(zhuǎn)手拍賣。其中一位擁有者偶然發(fā)現(xiàn)，有一枚棋子的底部居然可以打開(kāi)，里面塞著一張如何逃出圣赫勒拿島的詳細(xì)計(jì)劃！ 世界著名科普作家阿西莫夫，智商高達(dá)160。卻被一位汽車修理工難住： 一位聾啞人來(lái)五金商店買釘子，對(duì)售貨員做了左手手指立起，右手握拳敲擊的動(dòng)作，售貨員便明白了。那若是盲人想要一把剪刀，請(qǐng)問(wèn)他會(huì)怎么做？ 阿西莫夫不假思索道：“盲人肯定會(huì)這樣——”說(shuō)罷伸出食指和中指做出剪刀的形狀。修理工見(jiàn)狀哈哈大笑：“盲人想買剪刀，直接開(kāi)口說(shuō)我買剪刀就行了……” 由此可見(jiàn)，即使是智商極高的人，一旦被慣性思維禁錮，也會(huì)對(duì)近在眼前的正確答案視而不見(jiàn)，在思維定勢(shì)的死胡同里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)逃脫不出。 曾有一位美國(guó)記者問(wèn)周恩來(lái)總理：“為什么你們中國(guó)人把腳下走的路叫馬路？”周總理機(jī)智地回答：“因?yàn)槲覀冏叩氖邱R克思主義道路——馬路?！?/span> 該記者接著問(wèn)道：“我們美國(guó)人走路都仰著頭，為什么你們中國(guó)人走路都是低著頭？”周總理微微一笑：“這有什么奇怪？走下坡路的人總是愛(ài)仰起頭來(lái)，走上坡路的人自然是低下頭啦?！?/span> 論情商，論說(shuō)話之道，試問(wèn)誰(shuí)能機(jī)智過(guò)周總理？幽默卻不失風(fēng)度，如同打太極一般，輕易便將敵人射過(guò)來(lái)的冷箭一一化解，從容得體地反將回去。 周總理機(jī)智的回答，其實(shí)全得益于不被慣性局限的思維。他就像一位跳出思維圈套的智者，居高臨下地觀望著身體的一舉一動(dòng)。 愛(ài)因斯坦說(shuō)：思維世界的發(fā)展，在某種意義上說(shuō)，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。 比智商和情商更重要的，是跳出思維的圈套。 當(dāng)我們擺脫對(duì)他人思維的驚奇時(shí)，我們的思維也會(huì)迎來(lái)飛躍，熠熠閃光。 與其一條路走到黑，不如換條路殊途同歸 21世紀(jì)是一個(gè)復(fù)雜而不可預(yù)知的世紀(jì)，我們那些照目前看來(lái)已經(jīng)固定的思維習(xí)慣和價(jià)值觀正接受新的挑戰(zhàn)。 在21世紀(jì)，重要的不是一條路走到黑的盲目堅(jiān)持，而是在走投無(wú)路時(shí)，能夠打破思維慣性，另辟蹊徑找到別的出路來(lái)。 因?yàn)樗季S一旦被套上枷鎖，偏居一隅，便如同無(wú)法流動(dòng)的死水，一瞬間失去所有的生機(jī)與活力。 有人說(shuō)，比守身如玉更可怕的，是守腦如玉。 一個(gè)人，只有跳出思維的圈子，站在思維的高點(diǎn)，避開(kāi)思維的盲區(qū)，挑戰(zhàn)思維的局限，才能所向披靡，無(wú)所畏懼。 生活中，工作中，都是如此。 落入坑洞的獵人 有一群人到山上去打獵，其中一個(gè)獵人不小心掉進(jìn)很深的坑洞里，他的右手和雙腳都摔斷了，只剩下一只健全的左手。 坑洞非常深，又很陡峭，地面上的人束手無(wú)策，只能在地面喊叫。幸好，坑洞的壁上長(zhǎng)了一些草，那個(gè)獵人就用左手撐住洞壁，以嘴巴咬著草，慢慢地向上攀爬。 地面上的人看不清洞里，只能大聲為他加油。等到看清他身處險(xiǎn)境，嘴巴咬著小草攀爬，忍不住議論起來(lái)。 “哎呀！像他這樣一定爬不上來(lái)了！” “情況真糟，他的手腳都斷了呢！” “真可惜！他如果摔下去死了，留下龐大的家產(chǎn)就無(wú)緣享用了?！?/span> “他的老母親和妻子可怎么辦才好！” 落入山洞的獵人實(shí)在忍無(wú)可忍了，他張嘴大叫：“你們都給我閉嘴！” 就在他張口的剎那，他再度落入坑洞，當(dāng)場(chǎng)摔死。
面對(duì)不相干的議論，我們要學(xué)會(huì)姑且聽(tīng)之，相信自己，相信時(shí)間會(huì)證明一切。 上帝與乞丐 上帝想改變一個(gè)乞丐的命運(yùn)，就化作一個(gè)老人前來(lái)點(diǎn)化他。 他問(wèn)乞丐：“假如我給你1000元，你如何用它？” 乞丐回答說(shuō)：“這太好了，我可以買一部手機(jī)呀！” 上帝不解，問(wèn)他：“為什么要買一部手機(jī)？” “我可以用手機(jī)同城市的各個(gè)地區(qū)聯(lián)系，哪里人多，我就可以到哪里去乞討?！逼蜇せ卮鹫f(shuō)。 上帝很失望，又問(wèn)：“假如我給你10萬(wàn)元呢？” 乞丐說(shuō)：“那我可以買一部車。以后，我再出去乞討就方便了，再遠(yuǎn)的地方也可以很快趕到?！?/span> 上帝感到很悲哀，這一次，他狠狠心說(shuō)：“假如我給你1000萬(wàn)元呢？” 乞丐聽(tīng)罷，眼里閃著光亮說(shuō)：“太好了，我可以把這個(gè)城市最繁華的地區(qū)全買下來(lái)?！鄙系弁Ω吲d。 這時(shí)，乞丐補(bǔ)充了一句：“到那時(shí)，我可以把我領(lǐng)地里的其他乞丐全攆走，不讓他們搶我的飯碗?！?/span> 上帝聽(tīng)罷，黯然離去。
一個(gè)人的思維決定了他的格局，他有什么樣的格局就將有什么樣的人生。人生的改變來(lái)自于思想的改變。 一日，鎖對(duì)鑰匙埋怨道：“我每天辛辛苦苦為主人看守家門，而主人喜歡的卻是你，總是每天把你帶在身邊?！薄?/span> 而鑰匙也不滿地說(shuō)：“你每天待在家里，舒舒服服的，多安逸??！我每天跟著主人，日曬雨淋的，多辛苦??！” 一次，鑰匙也想過(guò)一過(guò)鎖那種安逸的生活，于是把自己偷偷藏了起來(lái)。主人出門后回家，不見(jiàn)了開(kāi)鎖的鑰匙，氣急之下，把鎖給砸了，并把鎖扔進(jìn)了垃圾堆里。 主人進(jìn)屋后，找到了那把鑰匙，氣憤地說(shuō)：“鎖也砸了，現(xiàn)在留著你還有什么用呢？”說(shuō)完，把鑰匙也扔進(jìn)了垃圾堆里。 在垃圾堆里相遇的鎖和鑰匙，不由感嘆起來(lái)：“今天我們落得如此可悲的下場(chǎng)，都是因?yàn)檫^(guò)去我們?cè)诟髯缘膷徫簧?，不是相互配合，相互支持與合作，也沒(méi)有看到對(duì)方的價(jià)值與付出、而是這山望著那山高，彼此斤斤計(jì)較，相互妒忌和猜疑??！”
唯有互相配合，相互欣賞、相互團(tuán)結(jié)、相互支持、相互信任、相互珍惜、方能合作共贏。
有一天，孔子的一個(gè)學(xué)生在門外掃地，來(lái)了一個(gè)客人問(wèn)他：“你是誰(shuí)啊？” 他很自豪地說(shuō)：“我是孔先生的弟子！” 客人就說(shuō)，“那太好了，我能不能請(qǐng)教你一個(gè)問(wèn)題？” 學(xué)生很高興的說(shuō)：“可以??！”他心想：你大概要出什么奇怪的問(wèn)題吧？ 客人問(wèn)：“一年到底有幾季??？” 學(xué)生心想，這種問(wèn)題還要問(wèn)嗎？于是便回答道：“春夏秋冬四季。” 客人搖搖頭說(shuō)：“不對(duì)，一年只有三季?！?/span> 學(xué)生說(shuō)“哎，你搞錯(cuò)了，四季！” 客人說(shuō)：“三季！” 最后兩個(gè)人爭(zhēng)執(zhí)不下，就決定打賭：如果是四季，客人向?qū)W生磕三個(gè)頭。如果是三季，學(xué)生向客人磕三個(gè)頭。 孔子的學(xué)生心想自己這次贏定了，于是準(zhǔn)備帶客人去見(jiàn)老師孔子。 正巧這時(shí)孔子從屋里走出來(lái)，學(xué)生上前問(wèn)道：“老師，一年有幾季??？” 孔子看了一眼客人，說(shuō)：“一年有三季?！?/span> 這個(gè)學(xué)生快嚇昏了，可是他不敢馬上問(wèn)。 客人馬上說(shuō)：“磕頭磕頭！” 學(xué)生沒(méi)辦法，只好乖乖磕了三個(gè)頭。 客人走了以后，學(xué)生迫不及待地問(wèn)孔子：“老師，一年明明有四季，您怎么說(shuō)三季呢？” 孔子說(shuō)：“你沒(méi)看到剛才那個(gè)人全身都是綠色的嗎？他是螞蚱，螞蚱春天生，秋天就死了，他從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)冬天，你講三季他會(huì)滿意，你講四季吵到晚上都講不通。你吃虧，磕三個(gè)頭，無(wú)所謂?！?/span>
這個(gè)世界上“三季人”太多了，對(duì)任何人任何事，當(dāng)你要發(fā)脾氣時(shí)，當(dāng)你情緒很不穩(wěn)定的時(shí)候，你就想那是“三季人”，是“三季人”做的事，馬上就會(huì)心平氣和了。
這是好事，還是壞事？ 一只毛毛蟲(chóng)看著蝴蝶在花叢中飛舞，非常羨慕地說(shuō)：“我可以和你一樣飛翔嗎？” 蝴蝶答道：可以，但是，你得做到兩點(diǎn)： 一、你渴望飛翔； 二、你有脫離你那巢穴的勇氣。 毛毛蟲(chóng)說(shuō)：“這是不是意味著死亡？” 蝴蝶說(shuō)：“以毛毛蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，你已經(jīng)死亡；以蝴蝶來(lái)說(shuō)，你獲得了新生?！?/span> 蝴蝶生命的深層結(jié)構(gòu)原是毛毛蟲(chóng)，然而毛毛蟲(chóng)對(duì)它自己將成為一只美麗的蝴蝶并沒(méi)有意識(shí)，所以蛻變竟成了艱苦的折磨，直到羽化成蝶，它才會(huì)明白： 原來(lái)被誤認(rèn)為的災(zāi)難，是來(lái)幫助它的。
塞翁失馬，焉知非福，你只要記得任何發(fā)生的都是好事，一切順其自然，生活就會(huì)變得更美好！
古時(shí)候有一漁夫，是出海打魚(yú)的好手。他有一個(gè)習(xí)慣，每次打魚(yú)的時(shí)候都要立下誓言。 有一年春天，聽(tīng)說(shuō)市場(chǎng)上的墨魚(yú)價(jià)格最高，于是立下誓言，這次出海只捕撈墨魚(yú)，好好賺它一筆。 但是這次魚(yú)訊所遇到的全都是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。等他上了岸才得知市場(chǎng)上螃蟹的價(jià)格比墨魚(yú)還要貴。 他后悔不已，發(fā)誓下一次出海一定要打撈螃蟹。 第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的全是墨魚(yú)，不用說(shuō)他又只能是空手而歸。他懊悔地發(fā)誓，下次出海不管遇到的是螃蟹還是墨魚(yú)全都打。 第三次出海，漁夫嚴(yán)格遵守自己的誓言，不幸的是，他一只螃蟹和墨魚(yú)都沒(méi)有遇到，見(jiàn)到的只是一些馬鮫魚(yú)。于是，漁夫再一次空手而歸...... 漁夫沒(méi)有趕上第四次出海，他在饑寒交迫中死去。
社會(huì)需要的實(shí)際總是在不斷地變化發(fā)展著，因此我們要根據(jù)不斷變化發(fā)展的社會(huì)實(shí)際，調(diào)整自己的理想，這樣才可能由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。否則，即使自身?xiàng)l件再好，理想也只能是空想、幻想。 |
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