中 國 文 人 書 房 我們聲稱這是信息爆炸的時代,隔著屏幕,就能接收到世界各地的見聞。 可一份專注和信仰,卻在不斷地?cái)D壓中,變得越來越難,也越來越被忽視。 我們的世界從來沒有這么大、這么快。但我們也逐漸忘記了那些小,和那些慢。 有這樣一群人,他們每天都做著看似要被世界淘汰的手藝,卻活得比任何人都快樂。 他們的手藝談不上有多精致,但曾經(jīng)卻是人們生活的必須。 他們也從來不問什么是工匠精神,只不過在做的時候,想到是和自己一樣的人在用。 那份將心比心、感同身受的體貼,讓看起來粗糙的東西精細(xì)了,也有了溫度。 他們或出于生計(jì),或出于興趣愛好,或只是一種生活習(xí)慣,一份內(nèi)心的篤定堅(jiān)持,一個人,一門手藝,就是一輩子。 ■ 手藝是一種生活 小板凳,腿兒短,爺爺坐上編花籃。新柳條,白閃閃,又細(xì)又長又綿軟。左一編,右一編,編的花籃真好看。 這首可愛的童謠,一下子就把人拉回土坯房、青磚小瓦、炊煙、牛屋、雞籠、鴨舍的生活里了。 曾幾何時,手藝是一種人與大地緊密相連的生活。記憶中,爺爺能用柔軟的樹枝,編出各式各樣的小花筐。 不同于現(xiàn)在的大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn),那時,家家戶戶使用的物什都是手做的,如果哪里壞了,修一修,還能接著用。 20世紀(jì)90年代,山西壽陽城的大東莊村曾是晉中、太原地區(qū)最有名的柳編村。 如今的村子,并不是想象中遍地都是柳編的場景,只有70多歲的李世德和幾位老人,還在堅(jiān)守著柳編這門手藝。 村中,一面被稱為“簸箕窯”的三個老式窯洞,是大東莊僅剩的柳編作坊了。 窯洞沒有窗戶,只有個黑窟窿似的門,門口用棉布簾子密密地遮住,但那亮閃閃的簸箕、籮筐就是在這里成形的。 說起自己的柳編人生,李師傅至今驕傲不已。他從小就跟村里的前輩學(xué)柳編手藝,初學(xué)那會兒,手勁兒小,一會功夫就滿手血泡。 如今,他的雙手由于長期和柔韌結(jié)實(shí)的柳條打交道,內(nèi)側(cè)長滿了厚厚的繭,兩個大拇指也有些變形。 不過,正是這門柳編手藝,讓李師傅的生活好了起來。 改革開放后,吃苦耐勞的他,不僅自己編柳制品,還把村里人的柳制品收購上去外地賣。那會兒的農(nóng)村,打糧食,過光景都離不開這些家什。 他靠著這門手藝,翻修了房屋,給兩個兒子都娶上了媳婦。當(dāng)時,整個大東村,因?yàn)榱庍@門手藝,全村人的收入都比鄰村高出很多。 李師傅說,編好簸箕需要結(jié)掌子、結(jié)角子、做茬子以及纏沿兒幾道工序,做的簸箕是否美觀大方,結(jié)實(shí)耐用,關(guān)鍵在這些工序上。 編簸箕時,只見李師傅一只手掰起豎韌的潔白柳條,另一只手拿著繩錘飛快地纏繞,柳條在他手指間左右翻飛,手指頭嫻熟地在柳條間游走,仿佛這柳條也變得有了生命一般。 新結(jié)出的簸箕潔白如雪,熠熠生輝,與那昏暗的窯里有著鮮明的對比。或許有人會問,為什么要在這陰暗潮濕的土窯里柳呢? 原來是為了保證柳條的柔韌度,存放柳條的地方需要一定的溫度和濕度,而土窯冬暖夏涼,正是儲存柳條,進(jìn)行柳編的最佳地方,而且適合四季勞作。 這一切都在訴說,我們的祖祖輩輩是與自然為伍的人,他們依靠身邊的自然資源,制作適合自己身體、適合這方土地的用具。 但近些年來,各種塑料制品出現(xiàn),讓柳編制品漸漸失去了市場。 快速生產(chǎn)帶來了廉價的快銷品,與適合風(fēng)土的用具相比,人們寧愿去選擇廉價的產(chǎn)品,用壞了修修再接著用的時代結(jié)束了。 李師傅嘆息說,年輕人都外出打工了,即使會編也不愿意干這活兒。 昏暗的窯洞里,一根根白閃閃的柳條在李師傅手里變成了各種各樣細(xì)密光亮的“家伙”,靠在墻上的,立在地上的,都是亮嶄嶄的柳編制品。 “咋也舍不下這門手藝,哪天不摸上柳條,就像是吃飯缺了油鹽,沒味兒?!?/span> 在過去那些樸素的日子里,人們手頭的大多“家伙什”都出自李師傅這樣的鄉(xiāng)間藝人之手,不僅使用方便,而且感情親切。 在李師傅眼里,這一件件家伙里盛著的,其實(shí)是生活,是日子,是期盼,是美好。 與柳編器具一樣,新疆喀什地區(qū)的土陶,也盛放著維族人的日常與過往。 在新疆,土陶是家家必備的日常生活用品。當(dāng)?shù)厝松?、生產(chǎn)、甚至宗教活動前洗手凈身時都要用到土陶。 土陶顏色豐富,有墨綠、淺綠、中黃、淡黃及褐色、黑色,上面還繪有花卉以及富有維族特色的幾何圖案。 今天的喀什,只有吾麥爾艾里兄弟和他們的叔叔吐爾遜江·祖龍,還在燒制維吾爾族土陶。 爐窯就設(shè)在家中,作坊隔壁就是起居室。燒窯的時候,吐爾遜江·祖龍不能離開半步,他要時刻憑著眼睛和經(jīng)驗(yàn)來判斷爐火的溫度。 吐爾遜江·祖農(nóng)說,開發(fā)商征地,要給他12套單元房,但他沒要。他說,自己家的房子已經(jīng)有400多年的歷史了。 祖輩留下的房子和手藝不能在自己手里毀了。 由于時代快速發(fā)展,這里的土陶業(yè)正逐漸衰落,如今土陶作坊已所剩不多。 但是,至今仍在燒制土陶的匠人們,倍加珍視祖輩們留下的這門手藝,他們?nèi)园V迷于土陶制作的工藝,因?yàn)檫@是他們祖祖輩輩、世世代代的生活印跡。 ■ 手藝是一種信仰 在西藏,手藝不僅是一種生活,更是一份堅(jiān)實(shí)的信仰。土旦次仁是西藏達(dá)孜著名的鍛銅大師,他曾為拉薩大昭寺打造過兩尊巨型佛像。 他熟悉佛教故事、典籍,他的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)不僅符合典范,還力求從佛像的體態(tài)、眼神中傳達(dá)出佛像的性格和故事。 因此,土旦的訂單源源不斷,有時一個寺廟就會向他預(yù)定1000座佛像。從商業(yè)的角度看,土旦一定很富有了吧。 但其實(shí),土旦不缺錢,但也不富裕。每年但凡有些盈余,他就會自己花錢鍛造佛像,送給一些偏遠(yuǎn)較窮的寺廟。 他說,有時候捐金子,有時候捐菩薩,沒錢的話就捐人工,就是這樣。 鍛造銅佛像很不容易,首先銅片本身就要經(jīng)過大量工序。隨后,工匠再用小錘一點(diǎn)點(diǎn)敲出形狀和細(xì)微的花紋。 那些精美的佛像背后,是工匠們?nèi)諒?fù)一日耐心的敲打與專注。 通常,一座一米多高的佛像鍍金后的造價要30多萬元。顯然,土旦并不是為了錢而雕塑,而江雍次仁也不為了錢而刻經(jīng)文。 位于川藏地區(qū)的德格印經(jīng)院要重印一批經(jīng)書,招募來30位刻版藝人,一年多下來他們才刻了1500塊,后面還有4萬塊板子等著他們。按這個速度,他們還需要26年。 其中,13歲就開始刻版的江雍次仁已經(jīng)刻了8年,他說,刻的時候好好刻,不好好刻的話,我們很快就刻完了,慢慢刻的話,對這個板子好一點(diǎn)嘛。 他接著又說,不好好刻,死的時候良心過意不去。 在藏地,像土旦和江雍次仁的手藝人還有千千萬萬,他們不急功近利,總是想著先把手里的事情做好,至于其他,并沒有考慮太多。 從他們的身上可以看到,其實(shí)一個人的快樂,并不需要太多外在的東西。 經(jīng)過疫情這段特別的獨(dú)處時期,自己也深刻體會到,人最需要的是東西其實(shí)很樸素: 健康的身體,干凈的空氣,清澈的水和簡單的食物,以及能夠安靜的獨(dú)處能力,一門讓自己專注并快樂的手藝。 ■ 手藝是戒不掉的癮 人生變幻,總需要一門手藝得以依止,可居可游,進(jìn)而讓生命從中通達(dá),證悟。 對于箍桶藝人王金良來說,箍桶這門手藝,是他這輩子都戒不掉的癮。 王師傅從十幾歲開始學(xué)箍桶手藝,那時,江南人家的生活起居都離不開箍桶手藝人。 特別是女兒出嫁,一定要讓箍桶匠打好陪嫁的五圓件、六圓件、八圓件、十圓件,從浴桶、腳桶直到馬桶,至少要有七八只桶。 說起箍桶生意的黃金時代,王師傅臉上掩不住興奮之情。 然而20世紀(jì)90年代起,這一套陪嫁習(xí)俗漸漸沒有了,隨著輕便、美觀、實(shí)惠的塑料、不銹鋼日用品的興起,箍桶業(yè)逐漸走向沒落。 雖然王師傅已經(jīng)預(yù)料到了這門手藝的最終結(jié)局,但他仍然放不下這從事了一輩子的營生。 現(xiàn)在,他依舊陶醉在鋸木、打磨、拼合、打箍、刨邊,日復(fù)一日的重復(fù)工序中。 他說:“連夢里都能聞到滿屋子的木香氣,一摸到木頭又糙又韌的手感就舒服,一輩子,這手藝已成了戒不掉的癮。” 美國當(dāng)代著名思想家理查德·桑內(nèi)特說:手藝人最顯著的標(biāo)志就是與時間相對抗,用一生做一件事。 “叮當(dāng)——叮當(dāng)—— ”清脆的打鐵聲已沿著長街傳來,又飄出去很遠(yuǎn)。那些斑駁的墻壁,古舊的貨臺,小小的店面,讓人忍不住回想過去的時光。 小時候,家附近有形形色色的手藝人,他們憑借一技之長在方圓百里賺取生活,大家親切地稱他們?yōu)榻橙恕?/span> 做的時間長了,好多人把名字都省略了,加一個姓,就變成了李鐵匠、張木匠。 如今,城市在快馬加鞭,過去扎根于大地的傳統(tǒng)生活也在漸漸遠(yuǎn)去,曾經(jīng)那些瞪大眼睛觀看手藝人干活的孩子也不見了。 今日的工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化、市場化,社會分工細(xì)化,使得物美價廉的商品大量涌入我們的生活。 手作品逐漸被代替,手藝人的世界漸趨寧靜。兇猛的工業(yè)文明所向披靡,農(nóng)業(yè)文明不攻自破。人們對老手藝的拋棄,是文明的轉(zhuǎn)場。 但在這轉(zhuǎn)場中,仍然有許多手藝人,似那墻角兀自綻放的小花,為能夠芬芳一片角落,而感到欣慰和自豪。 你的身邊還有手藝人嗎?關(guān)于手藝有哪些難忘的故事,歡迎留言分享。 |
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