在現(xiàn)實(shí)生活中，人的認(rèn)知層次，非常關(guān)鍵。不同認(rèn)知層次的人，很難進(jìn)行有效溝通與交流。達(dá)到相同認(rèn)知層次，需要三觀(guān)(世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān))一致。需要人與人之間的見(jiàn)識(shí)、學(xué)識(shí)、視野相近。說(shuō)格局也好，心胸也好，視野也好，最終結(jié)局還是認(rèn)知。所以講，從這一意義上說(shuō)，人與人最大的差距，不是在貧富上，而是在認(rèn)知層次上。

△成忠臣作品（真材實(shí)料）

齊白石成名后，有每天去榮寶齋喝早茶的習(xí)慣。在坐人力車(chē)回家的路上，見(jiàn)路旁有老農(nóng)賣(mài)菜，他突發(fā)奇想想用一幅自己剛畫(huà)的白菜畫(huà)作換老農(nóng)這一車(chē)菜。話(huà)剛出口，把老農(nóng)驚了一大跳，白了他一個(gè)白眼后講“你這老人年齡比我都大，怎么越老越糊涂，你怎么能用這假白菜換我的真白菜，而且是想要一車(chē)，你說(shuō)你荒不荒唐，想得倒美！”弄得齊白石一臉無(wú)奈，十分尷尬。

△成忠臣作品（真材實(shí)料）

藝術(shù)這東西在有它價(jià)值的人眼里是無(wú)價(jià)的，一幅畫(huà)可以換一座城，是國(guó)寶。而在有些人眼里就是張白紙，吃不能吃，喝不能喝，倒不如一餐三粥來(lái)的實(shí)惠。賣(mài)白菜的老農(nóng)不懂齊白石，齊白石也不懂老農(nóng)。正所謂甲之蜜糖，乙之砒霜，人生各有所愛(ài)，你認(rèn)為值錢(qián)并拿當(dāng)寶的東西，在別人眼里就是張廢紙。一件東西價(jià)值如何，和人的價(jià)值取舍有很大關(guān)系，也恰如老農(nóng)所講“越老越糊涂，想得倒美！”而在齊白石眼里，認(rèn)為自己的水平高超，這幅畫(huà)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這車(chē)菜的價(jià)。正因?yàn)殡p方的人生經(jīng)歷不同，決定了認(rèn)知層次不同，這也就造成了價(jià)值觀(guān)的天差萬(wàn)別。

△成忠臣作品（真材實(shí)料）

縱觀(guān)齊白石的一生，其從一個(gè)雕花木匠成長(zhǎng)為一個(gè)藝術(shù)大師，不是一天造就的，而是一個(gè)艱辛漫長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程。老農(nóng)沒(méi)走過(guò)齊白石的路，不能理解齊白石成名的時(shí)間積累，不能理解時(shí)間，自然也就理解不了時(shí)間的價(jià)值，所以對(duì)什么是藝術(shù)他更不可能理解。藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一種思想境界。藝術(shù)之所以有價(jià)值，是因?yàn)樗碇环N審美的思想境界，和普通娛樂(lè)大眾的東西完全不一樣。

△成忠臣作品（真材實(shí)料）

以上這個(gè)故事告訴我們一個(gè)最根本的道理，齊白石也好，老農(nóng)也好，都沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只是他們認(rèn)知層次的不同。在這個(gè)世上不存在絕對(duì)的真理，只有不同的認(rèn)知層次。也許有人講，科學(xué)是真理，但我要講的是，什么是科學(xué)你根本不明白?？茖W(xué)直白一點(diǎn)的講，就是告訴你什么也不要去太確信，包括科學(xué)本身也一樣。而所有的宗教和主義都是告訴你，要信我，一定要信我，所以科學(xué)在所有宗教和主義里是屬于特殊的一種。恰恰相反世上所有人都不相信科學(xué)，因?yàn)榭茖W(xué)是排斥謊言的，而我們生活中的諸如“祝你萬(wàn)事如意，祝你一生平安”這些詞，從科學(xué)角度上講就是謊言，但沒(méi)有人去排斥。