端午節(jié)小長假期間，有幸去了四川青城山，但遲遲沒有制作有關(guān)青城山的美篇，原因是頭腦中有關(guān)道教的知識甚少，陸續(xù)做了一些功課，有了感受，便制作了《'道'行天下一一問'道“青城山》美篇，分享給各位好友。

道教有兩大發(fā)祥地，一發(fā)祥于陜西終南山，一發(fā)祥于四川青城山，至今己有2000多年歷史，是中國本土宗教。中國的歷史與文化與道教緊密相連，魯迅指出:“中國文化的根祗全在道教，……以此讀史，許多問題迎刃而解'。近兩千年道教發(fā)展歷史形成的理論體系匯集為歷代編撰的叢書《道藏》，到了明代形成了一個有5485卷的巨著《道藏》內(nèi)容涵蓋歷代道書、醫(yī)藥衛(wèi)生、天文地理、諸子百家論述、物理化學、歷史及地方志……是中國的思想文化史叢書，是研究道教文化、研究中國文化的寶庫。道教書籍在歷代編輯過程中，不斷容納大量與道教直接或間接關(guān)聯(lián)的各類學術(shù)著作，直到最后的《道藏》集中華傳統(tǒng)文化之大成，包羅萬象極其豐富，使許多中國傳統(tǒng)文化及古代科學技術(shù)，借道教得以保存和流傳，因此魯迅說，中國文化的根祗全在道教。

青城山作為道教發(fā)祥地，是從東漢順帝漢安二年(公元143年)開始的。在那以前，都是以民間零散形式存在著的道教，這時，道教創(chuàng)始人張陵(后人稱張道陵)來到青城山，看中了這里深幽涵碧，上靠岷山，下腑岷江，峰峰相連的清秀幽深之地，便扎下根來，結(jié)茅傳道，自稱出于太上老君(稱老子為太上老君化身)，并依據(jù)巴蜀地區(qū)各民族的原始宗教信仰，奉老子為教主，《道德經(jīng)》為經(jīng)典，創(chuàng)立道教首個團體'五斗米道”又稱'天師道'，張陵即張道陵為天師。至此，青城山成為天師祖山，歷代各地天師均到此朝拜，經(jīng)歷代發(fā)展擴及全國，青城山道教發(fā)展至晉代以后漸盛，極盛時有道觀70余處，勝景108處。
道教后發(fā)展為南北天師道，青城山所傳屬南天師道正一教派。明代以后，青城山道教所傳屬于道教祖師之一王重陽所創(chuàng)的全真道，與天師道的區(qū)別在于全真道主張修道投師，住庵當?shù)朗?，吃素，不娶妻室，?chuàng)立了一套養(yǎng)生習靜修煉之法。由于道士住山，使道觀宮宇和山林環(huán)境得以維護發(fā)展，也是古代生態(tài)文明的由來。
解放以后，青城山以及各地道教宮觀得到修復或重建，青城山道教宮觀包括天師洞、建福宮、上清宮、祖師殿、老君閣、玉清宮、圓明宮等數(shù)十座道教宮觀，2000年被聯(lián)合國教科文組織授予世界文化遺產(chǎn)稱號。
全國現(xiàn)有道教神職人員即道士3萬多人，登記的道觀9000余座。

青城山道教山門，被譽為西蜀第一山。

道教四大名山:湖北武當山，四川青城山，安徽齊云山，江西龍虎山。
陜西終南山道教發(fā)祥地之一。

此外，湖南衡山，山東嶗山，江蘇茅山，江西三清山，山東泰山也是道教名山。

密林深處的道教宮觀。

進山門后的第一座道教宮觀，建福宮。

青城山一年四季綠樹蔥蔥，前靠岷山雪嶺，背靠千里岷江，面向川西平原，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，曲徑通幽，丹梯千級，故名青城山，有'青城天下幽'美譽。

青城山重要宮觀上清宮，內(nèi)有三清殿等宮觀，供奉'三清'等諸神，把信仰人格化，化為諸神。
'三清'即道教最高的神與教主，把道教最高的教義'道'化為玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊，'三清'是'道“的化身，曰:道生一，一生二，二生三，三生萬物，即原始天尊造化天地為玉清教主，靈寶天尊度化萬物為上清教主，道德天尊教化世人為太清教主，太清教主就是太上老君，'圣人'老子是太上老君的化身。

三清，即玉清元始天尊，象征'天地未形，萬物未生“的無極狀態(tài)，玉清元始天尊造化天地;上清靈寶天尊，象征'混沌為判，陰陽初分“的太極狀態(tài)，上清靈寶天尊度化萬物;太清道德天尊，象征'沖氣為和，萬物化生“的'沖和“狀態(tài)，太清道德天尊教化世人。'三清'合一為'道“。

'三清“三天尊像。

人性化了的諸神像。

雲(yún)慈閣

道觀一角

天師池

化鶴泉

傳說一道士在此化成仙鶴周游各道教名山。

青龍殿

白虎殿

道教以黃帝、老子道家思想為理論依據(jù)，以老子的《道德經(jīng)》為核心信仰，以莊子神秘主義和養(yǎng)生思想形成的注重修煉養(yǎng)生、得道成仙的核心信仰，形成以'道'為基點的道教理論體系。
值得一提的是道教的核心思想'道'則是唯物辨證法的大成。道家的'道'指宇宙是'道“的主體，'道'是萬物的規(guī)律，是化生萬物的本原，自然有規(guī)律，人類社會有規(guī)律，生存老死是自然現(xiàn)象，是自然規(guī)律即'道'。道家提倡'天人合一“'道法自然'，倡導'大道無極''無為而治''遵重自然“等充滿辯證唯物主義思想光輝的思想理論，也是中華民族生生不息活力所在。
道家思想與其他宗教不同的是，許多宗教乞求上帝靠救世主拯救人類，擺脫人生苦難，而道家的'道“認為世間的萬物等一切事物皆由規(guī)律所決定，違背了就要受到懲罰，還認為，人的壽命非由天定，而決定于自己，強調(diào)個人的修煉，這一思想很有現(xiàn)實意義。
道家煉丹術(shù)雖帶有迷信色彩，但在道士煉丹的歷史過程中，讓人們認識了更多的化學物質(zhì)，逐步弄清了化學物質(zhì)的性質(zhì)、功能、反應，開創(chuàng)了中國古代化學的先河，對世界化學研究作出了重要貢獻。

大道無為，“道“行天下，得'道“多助，失'道'寡助。

道:天道酬勤;商道酬信;人道酬善;家道酬和一一道家思想之大成。

和:天和風雨順;地和五谷豐;人和百業(yè)盛;家和萬事興一一道家思想之大成。

幽幽青城山

大赤天宮

文武殿

黃帝像

圣人老子像

王重陽像

道教始祖之一呂洞賓像

供奉老子的老君閣

遠攝老君閣

老君閣內(nèi)供奉的老子像

青城山道教宮觀

青城山不僅是道教的發(fā)祥地，而且是我國古代生態(tài)文明的發(fā)源地，最早創(chuàng)建了古代生態(tài)文明。

青城山下岷江畔的道教塔觀