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王陽(yáng)明，明代最杰出的政治家、軍事家和哲學(xué)家，心學(xué)一代宗師，中國(guó)哲學(xué)史上位居第一隊(duì)列的圣賢級(jí)大牛。 大約在五百年前，王陽(yáng)明在龍場(chǎng)悟道，陽(yáng)明心學(xué)橫空出世，自此之后，追隨者無(wú)數(shù)。林則徐、曾國(guó)藩、梁?jiǎn)⒊?、陳?dú)秀、嚴(yán)復(fù)、胡適等，無(wú)一不是陽(yáng)明心學(xué)的信徒。 蔣介石十分信奉和推崇陽(yáng)明心學(xué)，依據(jù)陽(yáng)明心學(xué)的“大中至正”，將“志清”之名改為“中正”，更是把臺(tái)灣的草山命名為“陽(yáng)明山”。而毛澤東自青年開(kāi)始，就視王陽(yáng)明為自己的精神導(dǎo)師，一生踐行，獲益匪淺。 視頻——《心有光明月》 （點(diǎn)擊以下視頻觀看）   王陽(yáng)明心學(xué)三大核心 王陽(yáng)明心學(xué)有三個(gè)部分，心即理、知行合一、致良知。 心即理：王陽(yáng)明年少時(shí)候還是程朱理學(xué)的天下，那時(shí)主張格物致知，認(rèn)為智慧是通過(guò)探究事物原理而來(lái)的。但是王陽(yáng)明曾經(jīng)格了七天七夜的竹子，也沒(méi)有格出什么道理，反而大病了一場(chǎng)。后來(lái)在龍場(chǎng)，置身石棺之中，才終于悟到，萬(wàn)事萬(wàn)物都在自己心里，所有的道理不必外求，世界的意義也是由你的內(nèi)心賦予的，向自己內(nèi)心求索就可以。 知行合一：“知行工夫，本不可離”，知道的理一定要與現(xiàn)實(shí)發(fā)生聯(lián)系才有意義。知行不能分家，只知道不行動(dòng)，其實(shí)還是不知道。 致良知：即是求得內(nèi)心之理，然后去行動(dòng)，去體悟。  王陽(yáng)明的天眼通 王陽(yáng)明有神通，這并不是一個(gè)秘密。最有名的故事就是他31歲時(shí)，為養(yǎng)病回到浙江余姚老家，開(kāi)辟陽(yáng)明書(shū)院草堂，靜坐修習(xí)道家導(dǎo)引術(shù)，一月后竟然得了天眼通。當(dāng)時(shí)有四個(gè)朋友來(lái)訪，人還很遠(yuǎn)王陽(yáng)明就派童子去迎接，讓朋友大為驚異。 后來(lái)問(wèn)起能夠預(yù)知的理由，王陽(yáng)明笑答：“只是心清?！焙髞?lái)很多人來(lái)找王陽(yáng)明請(qǐng)教吉兇禍福，王陽(yáng)明也大多能說(shuō)中，大家都以為他這是得道了，王陽(yáng)明卻說(shuō)：“此簸弄精神，非正覺(jué)也?！敝蟊惴艞壛藬[弄這些神異。 這些神通雖然令人驚奇，但在佛教和道教中并不少見(jiàn)，也只是個(gè)人能力方面的。更讓人震動(dòng)的，是王陽(yáng)明的另一種驚人神通。 天地感應(yīng) 正德五年（1510年），王陽(yáng)明任吉安府廬陵縣知縣，縣內(nèi)發(fā)生大火，燒毀一千多戶人家，王陽(yáng)明對(duì)天祈禱，而后風(fēng)向改變，鎮(zhèn)住了大火。 正德十二年，王陽(yáng)明平定漳州匪寇，駐軍于福建汀州府上杭，恰遇當(dāng)?shù)匕傩诊柺芎禐?zāi)之苦，于是王陽(yáng)明為民祈雨，大雨連降三日。 正德十四年，寧王朱宸濠發(fā)動(dòng)叛亂，當(dāng)時(shí)王陽(yáng)明手上無(wú)兵，打算先走水路去吉安府制定戰(zhàn)略部署，不巧正是強(qiáng)勁逆風(fēng)，王陽(yáng)明心急如焚，于是在船頭焚香對(duì)天祈禱，逆風(fēng)很快變成了順風(fēng)。 這種神通之所以讓人震動(dòng)，是因?yàn)樗婕暗搅藢?duì)天地之力的把握和運(yùn)用。這道理和力量，究竟是什么？  神秘力量的來(lái)源 早在弘治十六年（1503年），王陽(yáng)明應(yīng)浙江紹興府太守之邀，為當(dāng)?shù)匕傩諏?xiě)下祈雨祭文時(shí)，說(shuō)了這樣一句話：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也?！边@句話呼應(yīng)著《中庸》中的另一句話：“至誠(chéng)之道，可以前知……故至誠(chéng)如神?！鼻爸褪窍戎?。 “至誠(chéng)”二字，正是機(jī)關(guān)所在。 何為誠(chéng)？即人們常說(shuō)的誠(chéng)心、誠(chéng)意、誠(chéng)信，古人所說(shuō)的誠(chéng)，也是這個(gè)含義，只是我們這個(gè)誠(chéng)還浮在表層，古圣的誠(chéng)則直透深層，誠(chéng)的內(nèi)涵，其實(shí)至為深邃。 造成這深淺的原因，就是王陽(yáng)明所說(shuō)的“心清”二字。古時(shí)的誘惑干擾少，人也普遍更質(zhì)樸，更別說(shuō)還有很多人在實(shí)打?qū)嵉刈鲂摒B(yǎng)工夫。心清才能心誠(chéng)，心有多誠(chéng)就有多大的力量，所謂精誠(chéng)所至、金石為開(kāi)。  《周易》云：“無(wú)思無(wú)為，寂然不動(dòng)，感而遂通天地?！毙囊蛑翞槌领o而相通天道，進(jìn)而通于天地變化。這背后是一種高度的感應(yīng)力。最淺顯的例子，就是你對(duì)一個(gè)人有多少真誠(chéng)，對(duì)方是能感應(yīng)到的。人都是如此，何況對(duì)天地，有感天動(dòng)地的誠(chéng)心，才有感應(yīng)天地的能力。 這類(lèi)似于今天前沿科學(xué)所說(shuō)的“高維”。我們看到的三維時(shí)空只是高維時(shí)空的降維展開(kāi)，空間和時(shí)間只不過(guò)是一種假相。這就像一張二維的紙展開(kāi)在三維里，從一個(gè)角到它的對(duì)角既有距離，跨越也需要時(shí)間，但是沿對(duì)角卷曲折起，這距離和時(shí)間便不存在了。 維度越高則越接近究竟真實(shí)，維度越低便越如虛如幻?！督饎偨?jīng)》視一切相為虛妄，最高的悟境之所以是不生不滅、不來(lái)不去，道理就在這里。 在這樣的層次下，像王陽(yáng)明那樣的預(yù)知，以及至親之人的心靈感應(yīng)之類(lèi)，就是再自然平常不過(guò)的了，因?yàn)槭拦沤褚褮w于當(dāng)下，無(wú)邊剎境都凝在心頭。  王陽(yáng)明如何改變了天道的原有軌跡？ 王陽(yáng)明祈天的能力跟絕大多數(shù)神通有著根本的不同。多數(shù)神通只是順應(yīng)于天道，脫不去一種被動(dòng)性。王陽(yáng)明的祈天則是改變了天道原有的運(yùn)行軌跡，有著很強(qiáng)的主動(dòng)性。 要明白這個(gè)問(wèn)題，就要引出兩個(gè)概念：“暗能量”與“誠(chéng)力”。 物理學(xué)中有暗物質(zhì)和暗能量的說(shuō)法，認(rèn)為它們?cè)谟钪嬷械谋戎剡h(yuǎn)遠(yuǎn)大于看得見(jiàn)的物質(zhì)，作用和主宰性也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)更大，只是很難觀測(cè)。  我們的潛意識(shí)就是我們的暗能量所在之處，其作用和主宰性同樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于顯意識(shí)。有個(gè)詞叫“暗潮洶涌”，世間的一切事情，底下也都是暗能量在涌動(dòng)，最終也受這暗能量的支配，這就是人們所說(shuō)的天意。 暗物質(zhì)也是物質(zhì)，暗能量也是能量，并沒(méi)什么神秘，只是難度量、不可測(cè)而已。這就好像海，海平面或許是明媚平靜的，可以一眼望去；海面下則越往深處越是無(wú)盡的黑暗和秘藏，深邃莫測(cè)。我們每個(gè)人和我們的生存，也是這樣明暗的兩層，絕大多數(shù)人終其一生卻都只是在最上面那層撲騰。  至誠(chéng)所溝通的能量層次，正是暗能量這一層。人在這一層擁有的能力，就是誠(chéng)力。至誠(chéng)之時(shí)，人的暗能量與天地宇宙的暗能量相通一體，自然就既可以靜處其中，也可以動(dòng)于其內(nèi)。所謂動(dòng)，就是主動(dòng)和調(diào)動(dòng)，主動(dòng)的是你之至誠(chéng)，調(diào)動(dòng)的是天地之力。有幾分誠(chéng)，便得幾分誠(chéng)力。 這動(dòng)的一面，就是佛教所說(shuō)的“愿力”。佛家高度重視發(fā)心和發(fā)愿的重要性，將其作為修行的前提和基礎(chǔ)，立為菩提之根、如來(lái)之種，人們依此可以得到佛菩薩的加持、得佛菩薩接引而往生凈土。西方的吸引力法則，說(shuō)人的心念如何會(huì)招致相應(yīng)的事物和境遇，本質(zhì)上也是愿力的體現(xiàn)，因?yàn)檫@心念就是有所向而行的。 王陽(yáng)明以至誠(chéng)祈天的靈驗(yàn)，就是來(lái)自這里，是以愿力調(diào)動(dòng)天地間的暗能量，來(lái)使事情向著自己期望的方向發(fā)展。 如何得到這種神通力？ 誠(chéng)是如此重要，要做到卻是極不容易的。誠(chéng)的基礎(chǔ)是心清，眾生則往往心濁。誠(chéng)的反面是虛偽，眾生卻皆在欺人和自欺。修誠(chéng)，等同于修心和修道。 當(dāng)王陽(yáng)明將目光鎖定致良知的時(shí)候，其實(shí)是說(shuō)良知是誠(chéng)意的本體，致良知就是抵達(dá)誠(chéng)意的路。誠(chéng)意需要心清，致良知?jiǎng)t需要省察克治心中的私意，殊途而同歸。 王陽(yáng)明的一生，也是意志堅(jiān)定、堅(jiān)持自我、特立獨(dú)行的一生。在朱子學(xué)一統(tǒng)天下的時(shí)代，王陽(yáng)明提出“知行合一”說(shuō)，給當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)了巨大的沖擊，指責(zé)者層出不窮。 盡管如此，他在壓抑自我、反省己過(guò)之后，堅(jiān)信自己的學(xué)說(shuō)正確、明澈——“在今只信良知真是真非處，更無(wú)掩藏回護(hù)，做得'狂者’。使天下盡說(shuō)我行不掩言，吾亦只依良知行?！?/div> 這讓我們看到，心學(xué)的一大真諦，內(nèi)心力量的源泉所在，正在于遵循自己的良知、做真實(shí)的自己。這不是我行我素、恣意妄為，而是堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的，是一種骨氣和硬氣。這其中，既有當(dāng)下人心危機(jī)的根源，也有對(duì)治的藥方，心病還須心藥醫(yī)。  心外無(wú)物，心外無(wú)理。人的心包含宇宙的一切信息，只是這樣高遠(yuǎn)和深邃的心，卻常常被私欲所填充，不能夠海納萬(wàn)物。圣人內(nèi)心光明，能夠映照萬(wàn)物。普通人的心，因?yàn)樗接屯畹恼诒?，昏暗、渾濁，失卻了那份光明。 本文由「月明天心」微信平臺(tái)制作 文章圖片轉(zhuǎn)載網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，侵權(quán)請(qǐng)告知?jiǎng)h除
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