楷書，又被稱為“正書”，因其形體方正，筆畫平直，可作楷模，所以有了楷書的稱謂，這種書體始于漢末，通行至現(xiàn)代，長盛不衰。

在書法史上，將楷書寫到出神入化、超凡入圣的人有四位，就是人們常說的“楷書四大家”，歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)還有趙孟頫。

這四人的楷書各有各的特點(diǎn)，歐陽詢的歐楷在平正中見險絕，顏真卿的顏楷氣勢莊嚴(yán)雄渾，柳公權(quán)的楷書一絲不茍，一字值千金，趙孟頫的楷書華麗精到，如謫仙臨凡。

四人之中，唯趙孟頫不是唐朝的人，但是他卻是唐朝之后的扛鼎書法家，憑借著“諸體皆通”的高超技藝，以及美到讓人如癡如醉的書法，成為了公認(rèn)的楷書大家。

據(jù)《元史·趙孟頫傳》記載:“趙孟頫,篆、隸、楷、行、草書,無不冠絕古今,遂以書名天下?！?/p>

趙孟頫的書法，在元朝初期算得上是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，他高舉“復(fù)古旗幟”，提倡書法要回歸晉唐，他本人更是對“二王”書法十分推崇。

據(jù)趙汸《東山存稿》記載：“公（趙孟頫）初學(xué)書時，智永《千字文》臨習(xí)背寫，盡五百紙，《蘭亭序》亦然?！?/p>

趙孟頫之所以，對智永和尚的《千字文》以及王羲之的《蘭亭序》這么癡迷，是為了追溯東晉之風(fēng)，同時也是對以王羲之為代表的藝術(shù)、倫理、情操、人格的古典之美的追求。

而且，他自己也曾在《論書》一詩中寫道：“右軍瀟灑更清真,落筆奔騰思入神。裹鲊若能長住世，子鸞未必可驚人。蒼藤古木千年意，野草閑花幾日春？書法不傳今已久，楮君毛穎向誰陳!”

這首詩中，表達(dá)了他對王羲之的尊崇，以及他本人將復(fù)興古法作為了一種歷史責(zé)任。

他筆下有一楷書大作，名為《壽春堂記》，此作是他在延祐三年，63歲時候所寫，這幅楷書作品融合了王羲之和李邕的精髓，寫得方正謹(jǐn)嚴(yán)，縱橫疾速，瀟灑雋秀，勁健遒媚，影響了無數(shù)后世人。

更是達(dá)到了人書俱老的境界！

趙孟頫在轉(zhuǎn)向“二王”風(fēng)格的時候，他筆下的書法就已經(jīng)是爐火純青，而這幅《壽春堂記》就正好是趙孟頫書法大成時，所寫的作品，細(xì)細(xì)觀看，讓人回味無窮。

清四家之一的書法大家鐵保曾評價道：“是卷胎息大令， 而兼北海之恣縱，一洗平生流媚之習(xí)，真人書俱老之境！”

到現(xiàn)在已經(jīng)過去了700多年，但是此作仍然驚艷著無數(shù)后人，讓許多許多的書法家，視為珍寶！