明朝有個(gè)心學(xué)集大成者叫王陽(yáng)明（王守仁），他和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱(chēng)為孔、孟、朱、王。1519年，寧王朱宸濠在江西南昌造反，王陽(yáng)明奉命平叛，其中一支前往馳援的部隊(duì)，首領(lǐng)是江西建昌府知府、四川合江人曾玙。

曾玙為平叛立下大功，因佞臣作梗卻有功無(wú)賞甚至被罷官?；氐郊亦l(xiāng)后，他過(guò)上了逍遙自在的田園生活，與狀元楊升庵交往密切，關(guān)系甚篤。瀘縣玉蟾山的石刻“金鰲峰”3個(gè)大字，就是曾玙寫(xiě)的。

少時(shí)聰穎過(guò)人 七歲能吟詩(shī)作對(duì)

曾玙（1480-1558年），字東石，號(hào)少岷，又號(hào)岷野。明成化16年（1480年）三月生于瀘州合江。正德2年（1507年）在川中舉。次年28歲中進(jìn)士，授戶(hù)部江西主事，后升任郎中。說(shuō)起曾玙名字的由來(lái)，還有一段不得不說(shuō)的故事。

明洪武2年（1369年），贛南有個(gè)叫曾河西的人，和鄉(xiāng)鄰們拼船搭伙，沿長(zhǎng)江逆水而上，幾經(jīng)周折，來(lái)到四川瀘州玉蟾山匡家寺一個(gè)叫大塘（今瀘縣方洞鎮(zhèn)牌坊村）的地方。曾河西在大塘壩上砍竹伐木，割草和泥，搭起一座茅屋，安下家來(lái)。經(jīng)鄉(xiāng)鄰撮合，曾河西與一個(gè)姓張的姑娘結(jié)為夫妻。

曾河西的四世孫曾思虎，才華橫溢，德行很高。他討厭官場(chǎng)的污濁，隱居不愿做官，被稱(chēng)為處士。曾思虎的兒子曾海寬，飽讀五經(jīng)史籍，博學(xué)而篤志。因大塘鄉(xiāng)里雜繁差役多，在曾思虎的支持下，曾海寬遂攜全家遷到合江筆架山麓，設(shè)館教學(xué)，養(yǎng)家糊口。

一次夢(mèng)中，曾海寬夢(mèng)見(jiàn)異人送他兩塊美玉。曾海寬就以美玉之意，給兩個(gè)兒子分別取名為曾璠、曾玙。曾璠比曾玙大3歲，身體強(qiáng)健，是武進(jìn)士，當(dāng)過(guò)錦衣衛(wèi)。

曾玙少時(shí)聰穎過(guò)人，7歲能吟詩(shī)作對(duì)。一天，太陽(yáng)光透過(guò)茅屋竹編的墻壁，散射在屋里。曾海寬問(wèn)曾玙，這像什幺？曾玙說(shuō)，像野馬丈虹。曾海寬吟出一句上聯(lián)：“明透屋山光似玉?！痹_立即回對(duì)說(shuō)：“影浮書(shū)案氣如龍?！睂?duì)得如此精妙，曾海寬連連稱(chēng)奇。

萬(wàn)歷進(jìn)士、章丘博學(xué)名士董復(fù)亨后來(lái)聽(tīng)說(shuō)此事后，驚嘆地說(shuō)：“王文成（王陽(yáng)明）十一歲賦金山寺詩(shī)，有'打破維揚(yáng)水底天，玉簫吹徹洞龍眠’之句。楊用修（楊升庵）十二歲擬賈誼《過(guò)秦論》，亦膾炙士大夫口，后兩公果以文章功業(yè)。而先生七歲時(shí)，見(jiàn)隙光即呼為'野馬丈虹’……名世之士，相出而撐持宇宙，未有不根于夙慧爾?！?/p>

曾玙14歲時(shí)，參加補(bǔ)博士弟子（秀才）考試，每次考試成績(jī)都在優(yōu)等行列。成年后，曾玙受威茂兵憲王恩邀請(qǐng)，赴省城成都督學(xué)。曾玙閑時(shí)游覽了岷山、青城山諸山，感慨萬(wàn)千。就把家鄉(xiāng)合江的安樂(lè)山改名為少岷山，自號(hào)少岷，以喻其弘毅之志。

安樂(lè)山就是現(xiàn)在的筆架山（因山似筆架而得名），合江縣城現(xiàn)在還有不少以“少岷”命名的街道、單位機(jī)構(gòu)等。

募招義兵平叛 有功無(wú)賞被罷官

正德2年（1507年），曾玙赴成都參加鄉(xiāng)試，以第五名的成績(jī)中舉。第二年，登呂柟榜進(jìn)士，被授于戶(hù)部江西司主事的職務(wù)。他在任上認(rèn)真工作，榷稅清源，不逢迎主政太監(jiān)劉瑾，以廉明著稱(chēng)。

曾玙還向戶(hù)部尚書(shū)提出了8項(xiàng)治政建議：“革皇莊，裁冗費(fèi)，禁濫支，減廄馬，清鹽法，停鈔法，明征納，禁使用蠲門(mén)稅、重漕政。”戶(hù)部尚書(shū)對(duì)曾玙的建議很是贊同，但因其逝世而未能實(shí)施。

當(dāng)時(shí)正是劉瑾當(dāng)政，在朝縉紳，趨者如市，奉觴上壽，唯恐不及。曾玙事事正道直行，甚至提出如此8項(xiàng)治政建議，很明顯就是與劉瑾之流作對(duì)，導(dǎo)致了對(duì)方的報(bào)復(fù)和迫害。不久，曾玙被外放到江西建昌府任知府（府治在今江西南城縣）。

在4年的任上，曾玙秉公執(zhí)法，嚴(yán)格執(zhí)行政策，照顧下屬，體察民情，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建學(xué)校，建昌府建書(shū)院，對(duì)當(dāng)?shù)氐娜迳鷮W(xué)子進(jìn)行考試指導(dǎo)。一時(shí)之間，建昌文風(fēng)盛行，培養(yǎng)出一批知名的文人志士。直到多年以后的清朝，建昌的文風(fēng)還相當(dāng)盛行。

此外，曾玙對(duì)建昌兩芙蓉山不合禮儀設(shè)置的祠廟、邪祠，毫不手軟地加以清理。然后按禮儀配祀伍子胥、岳飛及當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢，使建昌的社會(huì)風(fēng)氣變得好起來(lái)。

曾玙在建昌任職期間，正好碰上寧王朱宸濠謀反。正德14年（1519年），朱宸濠在南昌以其祝壽之名，要挾諸官與其一道謀反。曾玙聞?dòng)嵑?，?zhèn)定自如，募招了一支義兵，星夜兼程趕赴吉安，加入巡撫王陽(yáng)明集結(jié)的平叛大軍，接受調(diào)遣。

他向王陽(yáng)明提出會(huì)剿叛軍的7條計(jì)策，合兵火攻，皆被采納。同時(shí)，曾玙受命帶兵奪回被叛軍占據(jù)的南康府城（今江西星子縣），殲滅賊首等480多人。又會(huì)同廣信知府周朝佐，殲敵330多人。隨后，朱宸濠被捕獲。經(jīng)過(guò)各府州縣的同心協(xié)力，前后用了35天，終于平息了朱宸濠的叛亂。

對(duì)此次平叛之役的勝利，曾玙以《平濠凱歌》為題，酣暢淋漓地記述了事件的經(jīng)過(guò)。《平濠凱歌》中寫(xiě)道：“于九郡（吉、贛、袁、臨、瑞、撫、建、饒、廣九府）兮列侯，矻砥柱兮中流；遭兇孽兮作難，奮精忠兮陳壯猶。從大將兮討叛，羞觀(guān)望兮逗遛；惟師貞兮獲吉，匪籍力兮遐陬；愿長(zhǎng)慮兮遠(yuǎn)御，侔皇統(tǒng)兮成周。”

字里行間，無(wú)不表現(xiàn)出曾玙忠于職守、臨危不亂的精神，更體現(xiàn)了一個(gè)文人敢于提兵參戰(zhàn)、精忠報(bào)國(guó)的無(wú)畏氣概。

對(duì)平叛立功的諸位將士，按理應(yīng)該嘉獎(jiǎng)封賜才對(duì)。但曾玙在建昌任職期間對(duì)各路上司妄想豪奪土地的要求給予了嚴(yán)詞拒絕，所以，在佞臣的陷害下，曾玙不僅有功無(wú)賞，反而在平定寧王之叛的第二年被罷官，從江西兩袖清風(fēng)回歸故里四川合江，時(shí)年40歲。

直到后來(lái)嘉靖皇帝繼位，才封曾玙為中憲大夫，以獎(jiǎng)勵(lì)他平定叛亂的功績(jī)。如今，在江西星子縣秀峰境內(nèi)李璟讀書(shū)臺(tái)下，王陽(yáng)明手書(shū)的《記功碑》石刻上，有曾玙的名字。

怡情山水著書(shū) 與楊慎交往密切

曾玙回到家鄉(xiāng)，曾海寬勸他看淡功名利祿，叫他把家從合江遷到瀘州城東郊高壩龍船坵山（今高壩曾山）。曾玙購(gòu)置了數(shù)間茅屋，置田購(gòu)地，耕讀教子，著書(shū)立述，怡情山水，嘯傲林泉，會(huì)師訪(fǎng)友，談詩(shī)論畫(huà)，瀟灑有致，瀟灑度過(guò)辭官后的30多年大好時(shí)光。

隨著兒女的增加，曾玙又在金井鋪（今瀘州龍馬潭魚(yú)塘鎮(zhèn)）、特凌（今特興鎮(zhèn)）修房造屋，直到明末毀于戰(zhàn)火。子孫四處逃散，有的裔孫直到清康熙年間后才回故鄉(xiāng)，另辟興家之地，如永川曾巖、雨壇曾場(chǎng)、彌陀楊灣及白馬灘、江陽(yáng)茜草、納溪利合等地。

遷居瀘州城后，曾思虎和曾海寬在金井鋪先后去世，曾玙等把他們安葬在金井鋪右邊香薷叢生的石榻旁，在墓后栽了5棵松樹(shù)。到清朝時(shí)，有兩棵松樹(shù)死去，只剩下3棵高大挺拔的松樹(shù)。魚(yú)塘鎮(zhèn)現(xiàn)在上了年紀(jì)的人都還記得，當(dāng)?shù)剡€有“三顆松”這個(gè)地名。

在故鄉(xiāng)的日子里，凡地方院、司、道、府的慶吊、啟札、碑文、序紀(jì)、匾額等，曾玙是有求必應(yīng)。他更鐘意經(jīng)史，著有《圣學(xué)會(huì)通》《河圖洛書(shū)解》《春王正月考》《歷代史評(píng)論》《心學(xué)論》《樂(lè)律論》《數(shù)學(xué)論》《召和録》等書(shū)籍；他編修的《川東志》，精核有體，行文高峻暢達(dá)。

曾玙去世后，他的文章大多散佚不存。原因是，瀘州在天啟元年（1621年）遭遇古藺奢崇明父子之亂，后人只錄得百之一二，取名《拾存稿》，由他的小兒子曾士彥重刻付梓。目前，該書(shū)孤本保存在美國(guó)哈佛大學(xué)燕京圖書(shū)館，國(guó)內(nèi)不復(fù)存在。后在崇禎年間又遇張獻(xiàn)忠之亂，家人四處失散，家乘被毀，書(shū)籍盡失。

曾玙歸鄉(xiāng)后，他和狀元楊升庵（楊慎）等人的交往密切，互為詩(shī)友，留下諸多佳話(huà)。

楊升庵因抗議朱厚照不合朝制的大禮，觸犯皇怒，被謫戍云南永昌衛(wèi)（今保山縣）。他在來(lái)往于老家新都和云南保山之間的10多年里，十分敬重曾玙，只要經(jīng)過(guò)瀘州，都要待上十天半個(gè)月，與曾玙盡興賡和，聯(lián)詩(shī)韻之誼，倘佯于瀘州山水之中。

在曾玙七十大壽時(shí)，楊升庵寫(xiě)了《岷山高壽曾玙》一文，盛贊曾玙的詩(shī)賦詞可承啟漢代司馬相如、王褒，唐代李太白、陳子昂，宋代三蘇等名家，以及他高風(fēng)亮節(jié)的品行。曾玙與楊升庵交情甚篤，多見(jiàn)在詞翰詩(shī)賦中。現(xiàn)存楊升庵的文集記載，他與曾玙的唱和之作，就有20多首。

曾玙博通墳典，學(xué)膽才優(yōu)，善詩(shī)賦、工楷書(shū)。他曾在瀘州城樵樓（今鐘鼓樓）豎碑寫(xiě)的“大觀(guān)臺(tái)”3字，特凌橋（今特興鎮(zhèn)德龍橋）記述孝女事跡的碑記，合江筆架山原演武廳上“觀(guān)兵亭”3字等，現(xiàn)在都不可見(jiàn)了。唯一能看到的，是在瀘縣玉蟾山的石刻“金鰲峰”3個(gè)類(lèi)顏體楷書(shū)大字。

“金鰲峰”3字，長(zhǎng)期以來(lái)都被誤認(rèn)為是楊升庵所書(shū)。其實(shí)，“金鰲峰”是曾玙在嘉靖18年（1539年）二月游金鰲峰時(shí)題寫(xiě)的。這個(gè)史實(shí)，可以在美國(guó)哈佛大學(xué)燕京圖書(shū)館珍藏的《拾存稿》卷三里查到。

在《拾存稿》卷三里，曾玙有兩篇文章記錄了在嘉靖18年二月初一日隨瀘敘兵備僉事薛畏齋游玉蟾山金鰲峰的過(guò)程，一是《游金鰲峰記》，另一為《龍巖聽(tīng)泉記》。曾玙在《游金鰲峰記》里說(shuō)，薛畏齋賦《金鰲行》，他“予和之，選貞石（堅(jiān)硬之石），書(shū)'金鰲峰’三大字。”

嚴(yán)格教育子侄 后人大多有出息

曾玙有6個(gè)兒子：曾士弘、曾士科、曾士登、曾士宗、曾士林、曾士彥。除曾士宗、曾士林為郡學(xué)生外，其余4人都有進(jìn)士及第等功名。

曾玙對(duì)子侄教育嚴(yán)格，希望他們今后自強(qiáng)自立，不要做庸人。嘉靖10年（1531年）秋，四川省里鄉(xiāng)試前一天，他賦詩(shī)鼓勵(lì)即將在成都應(yīng)試的子侄們說(shuō)：“明日秋闈第一場(chǎng)，英雄海內(nèi)總軒昂。胡為爾輩偏多疾，只是凡庸不自強(qiáng)?！弊又秱児徊回?fù)期望，曾士弘中省試亞魁、侄孫曾震同科第四，曾玙欣喜若狂。

曾士彥在萬(wàn)歷二年考取進(jìn)士，初授福建甌寧知縣，刑清政簡(jiǎn)，愛(ài)民如子，囊無(wú)余金。后歷任吏部稽勛司郎中、浙江右參政、山東右參政、河南右布政使。

萬(wàn)歷20年，自行辭官回老家，9年后去世。石碑上鐫刻有“天官里”（當(dāng)時(shí)稱(chēng)吏部官員為天官）3個(gè)大字，是時(shí)任四川巡撫李化龍所書(shū)。至今當(dāng)?shù)厝越刑旃倮?，曾士彥的墓也被稱(chēng)為天官墳。

曾玙和曾璠共有13個(gè)兒子，分別有進(jìn)士、貢生、舉人、庠生等功名，這都得益于曾玙為宗族設(shè)辦教館，塾課子弟的結(jié)果。當(dāng)時(shí)江陽(yáng)有“曾氏子弟優(yōu)者為龍，劣者亦不失為虎矣”的說(shuō)法。

魏晉時(shí)期 曾姓進(jìn)入四川

曾子因“孝”著稱(chēng)，被歷代王朝尊為宗圣，聲名顯赫，家族昌盛。魏晉南北朝時(shí)期，戰(zhàn)亂頻仍，中原士族大舉南遷，曾姓大量進(jìn)入南方，有幾支遷居蜀郡，這是曾姓進(jìn)入四川的最早記錄。如今，四川已成為曾姓的一個(gè)大省，這與曾姓人多次遷徙入川是分不開(kāi)的。

明朝后，全國(guó)曾姓分為東宗和南宗兩大支系。四川曾子文化研究會(huì)（籌）說(shuō)，從目前了解到的情況看，遷入四川的曾姓后代，都是南宗支系，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)直接來(lái)自東宗的后裔。

明清時(shí)期 曾姓分為東宗南宗

明嘉靖12年（1533年），曾姓人的山東祖廟墓沒(méi)有曾姓奉祀，曾姓第37代曾慶的長(zhǎng)子曾偉的嫡孫曾潮瑤住在湖南寧鄉(xiāng)，曾潮瑤不愿北歸，朝廷將曾慶次子曾駢的長(zhǎng)子曾耀嫡孫曾質(zhì)粹，以小宗祧大宗的身份，詔襲嫡嗣，東歸守墓。為解決曾姓大宗的名分問(wèn)題，清嘉慶年間，朝廷在湖南長(zhǎng)沙為曾皙（曾參父親）建萊蕪侯廟，由曾偉長(zhǎng)房后裔請(qǐng)襲翰林院五經(jīng)博士，在南方分承宗祀。從此，在山東奉祀宗圣廟墓的曾姓世系叫東宗，在南方奉祀曾皙的曾姓長(zhǎng)支世系叫南宗。

曾姓遷川，始自魏晉時(shí)期曾子第23派裔孫曾曜。明朝以前遷入四川的支系，現(xiàn)在已無(wú)從考證。曾姓大規(guī)模入川有兩次：一是元末明初，二是明末清初，以明末清初人數(shù)最多、規(guī)模最大。

四川曾姓 大多出自三大房系

西漢末，曾子第15派嫡裔曾據(jù)，因功被加封關(guān)內(nèi)侯。由于不愿意在王莽的新朝為官，曾據(jù)攜全族南遷到江西廬陵（今江西吉安境內(nèi)），形成南方以廬陵為中心的曾姓第二發(fā)祥地。

曾據(jù)有兩個(gè)兒子曾闡、曾玚。曾闡生曾植，曾植生曾璜，曾璜生曾興，曾興生曾丞，曾丞生了3個(gè)兒子：曾珪、曾舊、曾略。3人的后裔繁衍旺盛，他們所在的支系，成為曾姓人習(xí)慣所稱(chēng)的“老三房”。全國(guó)各地的曾姓人，基本上都接續(xù)在“老三房”的名下。

曾珪生了5個(gè)兒子：曾寬、曾綽、曾豐、曾暉、曾隱，5人又分衍為5個(gè)房系。曾寬和曾綽的后裔，都有遷徙到四川成都、達(dá)州、遂寧、瀘州、內(nèi)江、自貢、宜賓、德陽(yáng)等地的記錄。曾舊的后裔，也有遷徙到四川成都、內(nèi)江、自貢、瀘州、樂(lè)山等地的記錄。

曾略的后裔中，有“唐宋八大家”之一的曾鞏。四川成都、蓬溪、瀘縣、合江等地，有曾略后裔遷徙的記錄。

四川曾姓的曾珪、曾舊、曾略三大房系后裔，有在明朝前期由湖廣遷徙來(lái)川的，也有明末清初由廣東、湖南、湖北、江西、福建入川的。

大房曾珪 后裔入川規(guī)模最大

明清時(shí)期，曾寬后裔、曾子第55派曾子集的長(zhǎng)子曾芝，后裔的多個(gè)支系分別從湖北麻城、湖南邵陽(yáng)、武岡遷入四川，分散居住在金堂、青白江、遂寧、瀘州江陽(yáng)、瀘州龍馬潭、達(dá)州、宜賓、宣漢等地。這些曾姓支系大多以曾姓統(tǒng)一的字輩為后代取名，但也有在入川后另行排字輩的。

曾子第55派曾子恒的裔孫中，有幾支在清嘉慶間由湖南隆回進(jìn)入四川，居住在宜賓、什邡、隆昌、富順、資中等地。

曾子第40派曾崇德的長(zhǎng)子曾澄修的三兒子曾中行后裔支系，清康熙年間，從湖南武崗先遷到寧鄉(xiāng)，然后進(jìn)入四川，住在中江，再遷到金堂、青白江、都江堰一帶。落業(yè)這些地方的曾姓支系，大多從祖籍地經(jīng)重慶進(jìn)入四川，再沿沱江逆水而上，到達(dá)定居地。

曾崇德的四兒子曾從修的后裔，與曾國(guó)藩在湖南衡陽(yáng)的先祖曾霸是同宗的一支族人。清康熙年間，從湖南湘鄉(xiāng)進(jìn)入四川，定居在合江大漕支毛溪背（今屬合江先灘鎮(zhèn)）。

曾綽后裔、曾子第46派曾泰諭長(zhǎng)子曾延強(qiáng)的后裔中，曾如賢在清康熙年間，到四川經(jīng)商，從湖南新化遷居到瀘州宜民鄉(xiāng)龍眼井（今瀘州江陽(yáng)區(qū)通灘鎮(zhèn)境內(nèi)），這一支系后來(lái)又有分遷到江安、宜賓縣的。另外，曾延強(qiáng)的后裔還有數(shù)支遷到成都、德陽(yáng)、樂(lè)至、內(nèi)江、納溪、江陽(yáng)、平昌等地。

曾泰諭的次子曾延福的后裔，清康熙年間，從湖南武岡入川，落業(yè)簡(jiǎn)陽(yáng)，后來(lái)又遷到金堂、青白江等地。另有幾支遷到安岳、樂(lè)至、江安、南溪、納溪等地。

曾泰諭的三兒子曾延壽的后裔，清康熙年間，最初從湖南遷入貴州，又從貴州遷到安岳，最后遷到富順定居。

曾綽后裔曾泰誠(chéng)的后代，有一支在雍正元年遷入三臺(tái)。另一支在雍正末年，從湖南湘鄉(xiāng)入川住在閬中，又遷到平昌落業(yè)。還有一支遷居儀隴。

二房曾舊 金堂青白江人最多

按各地保存的曾姓舊譜記載，曾舊后裔、曾子第57派曾志誠(chéng)，從江西吉水拖螺岡遷徙到福建汀州。南宋后期，為躲避元兵擾襲，又舉族遷到廣東長(zhǎng)樂(lè)（今廣東五華），曾志誠(chéng)成為廣東長(zhǎng)樂(lè)曾姓的始祖。

曾志誠(chéng)的兒子曾廣新、曾廣淵等的后裔，先后在清初入川，散居在川西、川東（今重慶境內(nèi)）、川南等地。成都、金堂、新都、廣漢、隆昌、富順、瀘縣、犍為等地的曾姓人，大多為曾廣新、曾廣淵的后裔。

曾舊后裔、曾子第74派裔孫曾憲良、曾憲讓?zhuān)蹇滴踔腥~時(shí)，從廣東惠州府長(zhǎng)樂(lè)遷到今金堂和青白江一帶定居。清光緒《金堂縣鄉(xiāng)土志·氏族》中記載：“金堂曾氏，人丁最眾，均系宗圣公后裔?？滴鯐r(shí)自閩、粵、陜、楚諸省遷來(lái)，而粵省籍尤多，治城內(nèi)建有曾氏宗祠五所，其子孫之登科出仕者頗不乏人?！比缃?，曾姓仍是金堂、青白江的大姓之一。

金堂曾姓入川的各支系始祖，都講究建祠堂、寨子、廟子。如曾群朗、曾出朗、曾升朗就是金邑三省祠三大房的始祖。1949年以前，每年春分這天，金堂曾姓除在就近的三省祠聚會(huì)、進(jìn)行省身念祖外，年長(zhǎng)者還要到位于成都紗帽街的三省祠進(jìn)行省身念祖活動(dòng)。金堂比較出名的曾家廟，有棲賢和五鳳兩處。

金堂馳名的曾家寨，由曾子第77派孫曾秀清創(chuàng)立。經(jīng)幾代人陸續(xù)修建完善，形成了規(guī)模宏大、布局合理、筑工精致的建筑群?？箲?zhàn)時(shí)期的1939年，山西太谷銘賢學(xué)校輾轉(zhuǎn)入川，苦無(wú)校址。經(jīng)曾姓族人商議動(dòng)員，曾姓騰出如今姚渡的3個(gè)寨子給銘賢學(xué)校辦小學(xué)、初中、高中，培養(yǎng)和造就了一大批人才。

清乾隆年間，曾舊后裔、曾中彥的長(zhǎng)子曾美的長(zhǎng)房裔孫支系，從福建南靖入川，先落業(yè)合州（今重慶合川），后代又遷徙到德陽(yáng)，有一房人定居在新都。

曾美的次房裔孫支系，雍正年間，從廣東程鄉(xiāng)入川，散居在隆昌、富順、敘永等地。

三房曾略 后裔定居川北川南

曾略的第6代裔孫曾洪立的次子曾延構(gòu)，后裔中有支系在清代入川，定居在蓬溪。

曾洪立的三兒子曾延鐸，后裔由湖南邵東入川，分為數(shù)支住在蓬溪、合江等地。

曾延鐸嫡孫曾致堯的五兒子曾易知，后裔在乾隆年間，從廣東入川后，定居在瀘縣立石汪壩一帶。

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一等獎(jiǎng)8名，其中掃碼有獎(jiǎng)6名，熱線(xiàn)抽獎(jiǎng)2名，獎(jiǎng)品為市值599元/瓶的本家姓氏家譜酒（如胡先生中獎(jiǎng)，獎(jiǎng)品為胡氏家譜酒，下同）。二等獎(jiǎng)12名，獎(jiǎng)品為市值299元/瓶的本家姓氏家譜酒。三等獎(jiǎng)30名，獎(jiǎng)品為家譜姓氏名酒微店優(yōu)惠券200元。參與獎(jiǎng)，只要掃碼或熱線(xiàn)互動(dòng)100%中獎(jiǎng)，獎(jiǎng)品為家譜姓氏名酒微店優(yōu)惠券100元。本期抽獎(jiǎng)活動(dòng)截止2015年5月27日晚上12點(diǎn)。

上期一等獎(jiǎng)中獎(jiǎng)名單：曾先生153**** 5256、陳先生132****1858、胡先生136**** 8178、華先生139****7465、江先生151**** 8822、李先生189****5659、劉先生158**** 6581、羅先生187****5533。。

實(shí)物獎(jiǎng)品由工作人員短信通知，快遞送達(dá)（郵費(fèi)請(qǐng)自理），其余獎(jiǎng)項(xiàng)通過(guò)微信公眾號(hào)兌取。

/讀者互動(dòng)/

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/下期精彩預(yù)告/

巫姓是一個(gè)古老的姓氏，主要以職業(yè)和官職衍化為姓。誕生在北方的巫姓，卻大量發(fā)展在南方，使得南方的巫姓人口大大超過(guò)北方，這是為什么？四川的巫姓人，又是什么時(shí)候進(jìn)入四川的？請(qǐng)關(guān)注下期四川巫姓特別報(bào)道。

/特別致謝/

本期曾姓的現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)和資料提供，得到了四川曾子文化研究會(huì)（籌）的大力支持。

本版稿件采寫(xiě)華西都市報(bào)記者黃勇