任不齊為孔門七十二賢之一，然歷史材料中關(guān)于他的資料甚少，1992年出版的第八期《貴族社會(huì)科學(xué)》中刊載有孫定朝、孫建朝所撰《從<黎平任氏族譜>中發(fā)現(xiàn)的任不齊生世材料》一文，該文中稱：“任不齊，字選，桃鄉(xiāng)人氏（即山東任城，今山東濟(jì)寧市地）。父任悝，母南宮氏。任不齊生于周靈王二十七年三月（前545年），周元王八年九月（前468年），卒，享年77歲，葬于桃鄉(xiāng)。春秋時(shí)，任薛先滅于齊，半分于魯，后魯亦滅于楚，故任不楚稱為楚人?！?br>

對于任不齊拜孔子為師的時(shí)間以及相關(guān)著述，此文中又寫道：“任不齊在桃鄉(xiāng)長大后，游學(xué)于曲阜，師事孔子，是孔子升堂入室的弟子之一。他身通六藝，精言詩禮，尤邃于樂。孔子卒后三年，回到桃鄉(xiāng)，楚聘不應(yīng)。著有《任氏詩傳》《禮緯注》《樂經(jīng)》；述孔子之言，作《逸論語》等。楚考烈王伐魯，兵出桃不下，攻之，子姓逃散，書遂亡，著作俱毀于兵燹。今傳《任子遺書》，篇帙不多。所遺《逸論語》賸簡，是門人齊東門子高蒯伯儀所節(jié)錄?！?/p>

該之說法應(yīng)是本自《任氏族譜》中所述如下一段話：

任不齊，字子選，楚之薛邑人……薛定侯封仲子于國之西鄙桃鄉(xiāng)，地名任村，故稱任仲子。再傳至悝，娶魯南宮氏……遂產(chǎn)不齊，時(shí)魯襄公二十八年，即周靈王之二十七年也（公元前545年）。及長，從游曲阜，師事孔子，身通六藝，精言詩禮，猶邃于樂……孔子沒……不齊還桃鄉(xiāng)，考《樂經(jīng)》而注之，于哀公二十五年（公元前470年）卒……及戰(zhàn)國末，楚考烈王伐魯，兵出桃鄉(xiāng)，不下，攻屠之，任氏子姓皆遁于四方，不齊著述蕩焉不復(fù)傳，故司馬遷于仲尼弟子列傳止書其名，而遺其事。漢高祖過曲阜以太牢祀孔子，諸弟子從祀，不齊位第十七。唐正孔子南向之位，追封不齊任城伯；宋加封當(dāng)陽侯；明改稱先賢任子……

楚國伐魯時(shí)，任不齊的著作全部失傳了，故司馬遷只能列出任不齊的名和字，而關(guān)于任不齊的生平事跡只好付諸闕如。劉邦到曲阜祭祀孔子時(shí)，以孔子弟子陪祀，任不齊列在第十七位。唐代時(shí)任不齊被封為任城伯，宋代時(shí)又加封為當(dāng)陽侯。清朱彝尊在《孔子弟子考》中說：“楚任子不齊，字子選，唐贈(zèng)任城伯，宋贈(zèng)當(dāng)陽侯?！彼卫碜谠凇妒ハ褓潯分锌滟澣尾积R時(shí)寫道：“任城建伯，其表曰選。淑聞雅馳，才華清遠(yuǎn)。競辰力行，愛曰黽勉?？捉坛绯?，令諸顯顯?！鼻』实圪澴u(yù)他說：“任子楚產(chǎn)，學(xué)于東魯。力行圣道，動(dòng)守繩矩。淑問楊休，才華標(biāo)舉。沅芷汀蘭，芳生藝圃?！?/p>

除此之外，對于任不齊資料介紹較多者，乃是潘潔主編；任恢宗所著《追尋歷史的足跡中華任奚薛源流考證集萃》一書。該書引用了明陳仁錫在《先賢任子祠序》中的所言：“……其誕自軒轅，著勛于唐虞夏商，得姓唐封者十有九。仲虺奚仲，遞發(fā)厥祥；而太任開周剖符，居薛六十四世，復(fù)于楚丘篤生大賢子選，以光顯禺陽，不可謂不深歟！”

任姓的始祖為禺陽，禺陽乃黃帝少子，其傳六十四世后有任不齊?？梢娙尾积R為黃帝之后裔。宋鄧名世在《今古姓氏書辯證》也持這種說法：“（任）出自黃帝少子禺陽，受封于任，以國為姓?！?/p>

后世一些任氏族譜大多視任不齊為始祖，例如《福清道頭房任氏支譜》中所附《任氏譜系》中說：“夫吾任姓之著于天下也，代多傳人。自始祖不齊公，家楚而北學(xué)于魯，為圣門弟子。傳一十九世至三國時(shí)遙公?！?/p>

《追尋歷史的遺跡》中亦稱：“任姓后代還尊奉先賢任子不齊為山東樂安堂始祖，世人建祠堂于任城東關(guān)汶泗坊，任子祠遺址就在今濟(jì)寧任城區(qū)古楷園內(nèi)，園內(nèi)那棵有兩千四五百年樹齡的古楷樹是濟(jì)寧最老的古樹，樹前立有'古郡任城’石碑，這些都是任不齊是濟(jì)寧任城古任國人的不朽標(biāo)志?！?/p>

楷樹在曲阜孔林獨(dú)盛，孔子弟子大多會(huì)從此地移栽楷樹苗到所居之地，不清楚濟(jì)寧市任城區(qū)的這棵古楷樹是否是任不齊移栽于此的。然以上之書在談到任城區(qū)的沿革時(shí)，講到了該地的歸屬及名稱變化：“濟(jì)寧市任城區(qū)歷史悠久，據(jù)傳是古代東夷族部落的住地，為我國最早風(fēng)姓古國之一。遠(yuǎn)在三皇五帝時(shí)，系唐虞氏故國、有仍氏繁衍生息之地。夏商為仍國，周為任國、邦國。秦統(tǒng)一中國后，置任城縣、亢父縣，西漢時(shí)屬東平國。東漢章帝分東平國置任城國。三國魏置任城郡。西晉復(fù)任城國。北朝魏孝明帝神龜元年（518）分高平郡一部，置任城郡，治所由仲淺村移于今濟(jì)寧市任城路，并為任城郡治，隸兗州。北齊天保七年廢亢父縣，并入任城縣。隋、唐、五代任城縣建置名稱不變，但隸屬有別。五代后周廣順二年（952），設(shè)濟(jì)州于巨野，任城縣隸屬濟(jì)州。金天德二年（1150），巨野發(fā)生大洪水，遂把濟(jì)州州治遷至任城。元至元八年（1271），升濟(jì)州為府，因'濟(jì)水南匯泗，北匯汶，州居其中’，地勢高而水患不至，取吉祥安寧之義，更府名為'濟(jì)寧’，任城縣也由此改稱濟(jì)寧縣。以后歷經(jīng)明、清至于民國，幾經(jīng)更迭，但'濟(jì)寧’之稱未變?！?/p>

我所查得的任不齊遺跡僅有任城區(qū)的這棵古楷樹，按照《遺跡》一書的記載：“2015年9月25日，2015中國首屆任城任子文化論壇暨先賢任不齊誕辰2560周年紀(jì)念郵品首發(fā)式在山東濟(jì)寧市舉行，成為當(dāng)年孔子文化節(jié)的一個(gè)新亮點(diǎn)?！?/p>

可見國家相關(guān)部門已經(jīng)認(rèn)定任城區(qū)乃是任不齊的故里。于是我就將古楷園作為任不齊之遺跡，于2021年2月25日驅(qū)車前往濟(jì)寧市任城區(qū)古楷園小區(qū)。

昨夜下了一場大雪，今日改為了雨夾雪，在泥濘的街道上開車頗不容易。導(dǎo)航上顯示古楷園乃是一小區(qū)名稱，且該小區(qū)有四個(gè)出入口，想來面積十分巨大，我猜測這棵古樹處在小區(qū)內(nèi)。我從此院的東門駛?cè)?，在院中開行一番，完全找不到古樹的痕跡，進(jìn)小商店問過幾人，終于有一位明白者告我那棵樹不在小區(qū)內(nèi)，而是在小區(qū)東門外的一個(gè)商業(yè)院落內(nèi)。

開車前往此處，未曾想東門只可入不可出，出口在西門，只好找到一個(gè)車位，將車安頓在那里，而后步行走出了東門。東門外有一座L形的商業(yè)大廈，我從其側(cè)旁走入，此處的大門兩側(cè)掛著幾塊招牌，其中之一是“山東恒誠拍賣有限公司”，我倒覺得如果該公司改名為任不齊，應(yīng)該更有號召力。

此院無人看守，正前方院中的門楣上寫著“志晟搏擊”，其左側(cè)另有一個(gè)院落，剛走到院門口，就看到了那棵古楷樹。因?yàn)槭嵌斓木壒?，這棵樹僅剩下枯枝，另外有兩根粗枝深入地下，走到近前方看明白，那是保護(hù)者制作的兩根水泥樁，以此支撐旁逸斜出的樹枝。

此樹處在半畝地大小的一塊綠地內(nèi)，周圍用石護(hù)欄圍了起來，其余的空地變成了停車場，我只能穿插在車叢中來拍照。看到樹前立有一塊新碑，上刻“古郡任城”，碑前擺放著一個(gè)石供臺(tái)，上面有香爐，另外還有兩杯酒，但不知為何，供臺(tái)、石碑、大樹并不在一條中軸線上。

院落的側(cè)墻上掛著一塊展板，其題目為《古楷園小區(qū)黃連木古樹保護(hù)簡介》，此文的第一段為：

古楷園內(nèi)黃連木，又叫楷木，為漆樹科黃連木屬植物，距今已有2400余年的歷史，是城區(qū)樹齡最大的古樹。古黃連木是大自然的活化石，素有“先有楷子樹后有濟(jì)寧城”之說。濟(jì)寧是孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦。傳說這里原是為紀(jì)念孔子第十七任弟子任不齊而建的任子祠遺址，這株黃連木當(dāng)時(shí)就栽在祠堂前面。經(jīng)多次歷史變革，原祠堂已無蹤跡，只留下此樹，小區(qū)也因此得名“古楷園小區(qū)”。

果然這里與任不齊的祠堂有關(guān)，這棵樹的年齡要比濟(jì)寧市的歷史長得多，而今任子祠已無跡可尋，但此樹卻保留了下來，而旁邊的小區(qū)名稱正是以這棵古樹來命名的。可見當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)商很有文化意識(shí)。這個(gè)簡介中還介紹了任城區(qū)園林綠化部門委托北京園林科學(xué)研究所的專家對該樹進(jìn)行了復(fù)壯保護(hù)。真希望這棵樹能夠長久地活下去。

因?yàn)橄掠甑木壒?，很想上廁所，在院?nèi)張望一番，未看到洗手間，于是走到了旁邊的樓道內(nèi)，上電梯隨便按了四樓，門打開時(shí)，這里是一家公司，前臺(tái)小姐很有禮貌地問我來辦何事，我只好直言只想上廁所，她竟然同意我入內(nèi)使用。在廁所內(nèi)我無意間看到那棵古樹就在窗外，于是打開窗拍照，得以看到該樹的全貌，這真是意外所得。

走出廁所時(shí)，方注意到四樓的這家公司側(cè)墻上掛著一些展板，上面介紹的都是一些文化名人，有朱自清等，卻未能看到任不齊。前臺(tái)小姐看我很好奇地拍照樓道，她說本公司專搞文化，并且告訴我，很少有人到這里來看這棵古楷樹。

這些年來她看著這棵樹從葉繁到葉落，不停地有車在此出出入入，但沒有看到一位車主在那里認(rèn)真地端詳這棵樹。當(dāng)她聽聞到我開行幾百公里跑到這里來就是為了看這棵樹時(shí)，該女子頗為感動(dòng)，邀我到會(huì)議室內(nèi)喝茶聊天，我感謝了她的美意，告訴她我還要尋訪其他幾地。然此女子讓我等一下，之后她從另一個(gè)房間拿出一瓶瓶裝茶讓我在路上慢慢喝。

今日是化雪的過程，我在院內(nèi)折騰一番，身體已經(jīng)凍透了，能得到陌生人在此時(shí)刻的照顧，心里有說不出的溫暖。我將其歸功為任不齊宣傳儒家文化的教化之功，鄭重地向這位女子道謝后離去。

走出院落來到大街上，沿街的一面全部是商業(yè)店鋪，其中一底商乃是中信銀行，難怪有人在網(wǎng)上發(fā)帖子說那棵古楷樹處在中信銀行后院。其實(shí)從中信銀行內(nèi)無法進(jìn)入該院，必須從其側(cè)旁繞過，這條路名叫古楷園路，該路的長度超不過五十米。

此路的右側(cè)有一些小食品店，此時(shí)已過午，我站在路邊聞到了煎餅果子的香味，于是走上前請老板做一個(gè)。老板問我里面的添加物，原來這里的煎餅制作方式與天津不同，我不知如何選擇，只好讓他隨便放，他把各種輔料添加于內(nèi)，而后告訴我六元錢。我在等候他制作的過程中，旁邊還有一個(gè)糖葫蘆店，我覺得此物很開味，于是花兩元錢買下一串，吃著煎餅果子就著糖葫蘆喝著瓶裝茶，瞬間體味到了人間的美好。