我們經(jīng)常會覺得工作沒意義，感覺不到任何動力，工作就是為了獲得工資收入，沒有任何一點激情，應(yīng)付式地做著工作，只為拿到工資，如此一來，讓大腦興奮的時刻，就是拿工資的時候，但是久而久之，拿工資也變得麻木了。

此時你才發(fā)現(xiàn)，工作變成可怕的事情，因為你的大腦所要的東西，是結(jié)果，是欲望，而工作每天又極其乏味與重復，或者說，你應(yīng)付式的工作態(tài)度，使得你的工作完全沒有新意，你機械式地重復著每天的事情，覺得極為枯燥與乏味，感覺不到任何一點價值與意義，但是你又不敢離開這份工作，因為你需要它來養(yǎng)家糊口。

如此一來，工作的時候大腦就會極度痛苦，想要逃離，于是你下班后，大腦就會去“找樂”，要么吃東西，要么購物，沉迷在玩樂里面，這就是抽煙喝酒游戲娛樂的根本原因。

大腦一旦痛苦，就會想要逃離，逃離到有“快感”的地方。

這就是今天很多人的正常模式，人生感覺不到任何一點動力，覺得人生沒有意義。

意義危機已經(jīng)成為這個社會一個普遍問題，使得很多人迷失與墮落，完全找不到人生方向，這樣的人，往往傾向于悲觀，甚至覺得人生是一場騙局，毫無意義。

這個問題的本質(zhì) ，小務(wù)虛借幾個例子來輔助說明

缺乏共情力的大腦

在小務(wù)虛的觀念里面，從來沒有疊衣服的概念，我的原生家庭就幾乎沒有這種事情，因此，我從來不把疊衣服當成我的事情，或者認真的當成一件事情。

但是妻子正好相反，他會把每天的衣服都疊得整整齊齊的，特別幾年前學了《斷舍離》后，疊衣服的事情更認真了，但是有時候她也忙，衣服就堆在那里2-3天，然后妻子就會抱怨，說：“你怎么坐著發(fā)呆也也不把衣服疊一下？”。

我往往會反感他這樣說我，我給自己的借口是：“這應(yīng)該是女人做的事情”。而“男人的事情”是事業(yè)！！

這是動物腦趨利避害找的借口，對我來說，或者說我從小的動物腦被培養(yǎng)出來的概念是：“事業(yè)賺錢才有快感，而疊衣服沒有”。

這正是我母親的典型特征，因此，我的原生家庭家里的東西往往很亂，母親拼命地埋頭賺錢，她對家務(wù)也是能推脫就推脫，比如洗碗，她也是能逃離就逃離，記憶中，大家吃完飯，就都不約而同的走開，想著讓最后一個吃完的人洗。

這就是自私環(huán)境所培養(yǎng)出來的本性。

這就是很多問題的根本原因，我們從小就被教育成賺錢才有快感，才有價值，才有意義，而家，特別是為家人的付出，則成了我們痛苦的東西，成了我們想要逃離的地方。

這種家庭教育最大的問題在于，我們無法從“付出”里面感知快樂，甚至還把為家人付出定義為痛苦，這些東西牢牢地印在我們的大腦神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)里面，這就是一個自私的物質(zhì)化大腦的來源。

它所導致的結(jié)果就是，我們的大腦因此缺失了“感知對方汗水”的能力，我們無法感知他人的需求，無法體會為對方付出時的喜悅，更無法感知對方為我們付出時的汗水，結(jié)果，我們無法回饋能量。

這就是自私本性的可怕之處，這就是一個“缺乏共情力”的大腦！

這就是很多人覺得人生沒意義的根本原因！

疊衣服的意義

因此，我的很多本性就成了我跟妻子沖突的罪魁禍首，而在以前，我從來都在爭辯，不認為是我的問題，動物腦會自我欺騙，把自己的權(quán)利捍衛(wèi)到底，比如我給自己的解釋是：“我拼命賺錢也是為了這個家，而家務(wù)則應(yīng)該是妻子的事”。

這正是我母親的借口。

這樣子持續(xù)數(shù)年，加上近來的全面反思，我才全面意識到，不管我在跟妻子吵架的當下多么認為自己是對的，但是事后反思，往往我是沉浸在自我的世界里面的。

我被動物腦的自我本性遮蔽著，我完全不覺得是我的問題。

而其中的核心就源自于“疊衣服”這類事件在我動物腦里面是被定義成“付出是有害東西”，它看不到疊衣服這類事件對于家這個小共同體的價值，看不到這類恩惠事件對我生活的滋養(yǎng)。

自私的家庭所教導出來的大腦，往往都沉浸在自我的世界里面，它的大腦與大腦之間的神經(jīng)元鏈接極度缺乏，它更多的是看到自己的付出，從來看不到對方的付出，或者說，眼睛看到了，但是大腦感知不到。

也就是，自私的家庭所養(yǎng)出來的自私的大腦，往往無法感知對方的汗水，當缺乏這股回饋能量時，我們就不可能去主動地為對方做事。

這就是一個人自私的根本原因，不是他想要自私，而是他的大腦神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)就是這樣的，這來自于他從小的內(nèi)外成長環(huán)境，已經(jīng)形成了一個固化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)，因此，他必然本性自私。

在小務(wù)虛的記憶中，從來沒有與母親擁抱過，母親只顧賺錢，把我們幾個孩子放在老家獨立生活，可以大半年才打一個電話，這種事情，直到現(xiàn)在，我都很難理解。

這樣的結(jié)果是，我也繼承了她的冷漠自我的性格，大腦是典型的環(huán)境產(chǎn)物，你有什么樣的父母，你的大腦幾乎就是什么樣的。

這個來自于成長環(huán)境的自私本性，幾乎體現(xiàn)在我現(xiàn)在生活的方方面面，這個本性給我造成了大量的家庭矛盾與人生挫折。

覺察恩惠，獲得共情力

我剛才坐著喝茶，看著我眼前這些已經(jīng)疊好的衣服【妻子昨晚疊的】，我才意識到，這樣一個事情，初步看，實在是太平常了，平常到?jīng)]有存在感。

但是我仔細覺察后，我才意識到，它是一種體現(xiàn)，一種秩序與和諧的體現(xiàn)，正是這種井井有條的秩序生活使得我眼下能夠有如此安穩(wěn)高效的生活，而我目前正在喝茶的這種從容淡定，也正是來源于生活中的每一個這種秩序的恩惠。

而它就來自于妻子每晚的這種疊衣服事件，正是這類事件使得家這個小共同體高效運轉(zhuǎn)著，正是這種和諧，才有了我當下的內(nèi)心安定與祥和。

我記憶中有一次很冷的冬天，那天剛好沒有疊衣服，我拿了一套沒有反過來的睡衣就去洗澡，洗完時，手忙腳亂地趕快把衣服反過來，冷得我直打顫，我這才意識到，即使是疊衣服，也是有深刻意義的，而生活里面每一次平凡的付出所體現(xiàn)出來的秩序與高效，正是我們每天和諧生活的根源。

沉浸在自我世界里面的動物腦，從來不會去看這些循環(huán)與復雜一些的因果，它更多是關(guān)注自己眼前的“利害”，這正是我無法使得自己去疊衣服的原因。

正因為如此，生活中的每一件事情【事，人與物】，對修行人來說，都是值得敬畏與敬重的，正是這些平平凡凡的東西在成就我們。

因此，人生的意義，就體現(xiàn)在生活里面的每一個像“疊衣服”這類的小事上，而它的本質(zhì)，就是克己利他，正是這個東西，讓生命不斷循環(huán)著。

共情力：獲得人生力量

小務(wù)虛取名的時候，在務(wù)虛前面加了一個“小”，這隱含著一直以來我的一個無法跨越的痛，那就是注定我無法做到純粹的“無為”，無法真正做到佛陀所講的“空”。

它意味著一個殘酷的現(xiàn)實，這也是很多人的現(xiàn)實，即我們不得不活在現(xiàn)實里面，去為生活而努力，去為“柴米油鹽”而奮斗，因此，我往往聽到很多這樣的聲音：“生活如此殘酷，講理想與夢想，那就等著被淘汰”。

小務(wù)虛曾經(jīng)解讀過《心靈奇旅》這部電影，當22號獲得通行證時，joe向?qū)熣f，我們還不知道22號的人生目標是什么，然后導師回復的大概意思是：“我們不分配目標，我們幫助人們尋找的是內(nèi)心深處的激情，激情不是目標”。

在joe看來，他的人生就是為音樂而生的，所以他認為22號也應(yīng)該找到他的自己的人生目標。

這就是理解人生夢想的關(guān)鍵點。

比如很多人會像joe一樣，把夢想理解為未來成就輝煌的某個時刻，理解為實現(xiàn)未來的某個“高大”的目標。

比如就小務(wù)虛的這份事業(yè)來說，把它理解為：

1. “未來出一本可以影響世人的書”；

2. 或者“未來做出一個可以改變?nèi)说某绦颉?/p>

這些都是在未來，但是它并不是“夢想”本身，它只是組成夢想的一部分，正如小務(wù)虛在前文中指出，我的夢想是人生經(jīng)歷大量的磨難后所形成的一股想要回饋用戶的強大力量，這股力量匯集在“改變用戶”這幾個字上。

這股力量才是真正的夢想。

它在外在表達為“激情”或者忘我的狀態(tài)，以這個為夢想，這股力量無處不在。

比如我此刻寫文章，也正是在體現(xiàn)這股精神，我未來出書或者做一個程序也好，也都是這股力量的結(jié)果。

在這股力量的驅(qū)動下，我敲下的每一個字，都是為了實現(xiàn)這個夢想的。

對joe來說，他把與夢想中的明星同臺演出定義成夢想的全部，然后集一切力量向這個目標前進，在這個過程中，忽略了所有其他同樣可以實現(xiàn)夢想的時刻，比如他在舞臺上忘我的投入所形成的對觀眾的滋養(yǎng)，這股力量跟他在教學生時對學生的滋養(yǎng)是同樣的，但是卻沒被他看到。

他幾乎是為了“舞臺夢想”而忽略了整個正常生活，生活成了他想要逃離的事情，他的內(nèi)心時刻只有一個強烈的“念頭”，就是去實現(xiàn)“舞臺夢想”。

但是，每一個當下，都可以體現(xiàn)這股力量，比如小務(wù)虛現(xiàn)在，不管我處在生活中的哪個當下，保持覺知并且獲得對它的提煉所形成的所有素材，都將成為“改變用戶”這個夢想的第一靈感。

因此，你會發(fā)現(xiàn)，有夢想的話，他的每一個一言一行都是這個夢想的體現(xiàn)，我們都能夠通過他的每一個產(chǎn)品感知到他背后的精神力量。

比如喬布斯的產(chǎn)品，他不在了，但是我時刻感知到他的精神在激勵著我，這就是老子的“死而不亡者壽”，比如老子佛陀的精神。

讀小務(wù)虛的文章，如果你讀不出這股精神，說明你的直覺能力還能待提升，這是我最終所要給大家的，是背后的這股精神，不管你最終把它用在哪個領(lǐng)域里面，它都將讓你成就一番事業(yè)。

這就是我的夢想！

而目前能夠?qū)崿F(xiàn)這個夢想的，就是文章 星球，未來可能會進一步開發(fā)成一個精準的可以改變大腦的程序，但是這個夢想比較遠，因為它需要資金投入以及高水平的開發(fā)人員。

但這并不妨礙我現(xiàn)在全身心在落地這個夢想，即我每一個當下，都在為“改變用戶”而努力。

而這股力量，就是我們所缺乏的，正是這輩子終身需要去習得的，它根植在共情力里面，而且，它不是虛擬的，它真實得像汽車的汽油，當你覺察恩惠的范圍不斷變大時，你就會越來越“善”，越來越有“能量”，這股真實的能量，就可以成為你面對一切困難與挑戰(zhàn)的人生力量。

我們所缺乏的，正是這股強大的人生力量，它需要我們一輩子去精進覺察，才能越來越有“能量”。

這才是真正的人生意義，它是一股強大的力量！