從強(qiáng)格、從旺格、專旺格和正格的特點(diǎn)

1、從強(qiáng)格的特點(diǎn)

從強(qiáng)格的特點(diǎn)是四柱比劫多，且日主當(dāng)令，無(wú)財(cái)星官殺之氣，但印綬也旺，一般情況下最旺的可能是印綬，因從數(shù)量上比劫一般會(huì)比印綬要少，但至少可與日主那一五行相當(dāng)，即從印星強(qiáng)勢(shì)（這句話很重要，即在命局中的力量是強(qiáng)勢(shì)的）。因印綬很旺，故在生比劫的同時(shí)還有力量去克傷食，故不僅不喜財(cái)官，見傷食也兇。

2、從旺格的特點(diǎn)

從旺格是根據(jù)流通原理，一般印綬生比劫去了，那么也就不怎么克傷食，四柱皆比劫，日主當(dāng)令或不當(dāng)令，或有印綬之生，即比劫印綬要旺得多，但一般沒有三會(huì)或三合，喜比劫、印綬，因印沒有比劫旺，故傷食也不忌。最忌財(cái)官，為犯旺，兇禍立至，因財(cái)克印，官克比劫。

3、專旺格的特點(diǎn)

專旺格共分為五種：

（1）從革格，集中在金。

（2）潤(rùn)下格，集中在水。

（3）曲直格，集中在木。

（4）炎上格，集中在火。

（5）稼穡格，集中在土。

與日主一樣的五行特旺，且地支有三會(huì)或三合成日主同一五行（通過我對(duì)古代各命學(xué)書籍的觀察，此三合或三會(huì)是判斷專旺的條件之一，因有了三會(huì)或三合，力量才能更專一的集中在同一五行，不可不重視），即旺氣專一的集中在日主上。專旺格以比劫為用，以印為喜助，見食傷泄也好；如見食傷，財(cái)也不忌，最忌官殺。

4、正格的特點(diǎn)

正格與上面三大格局容易混淆的，上面的專旺格、從旺格、從強(qiáng)格，如見財(cái)官食傷等耗克泄的異類，就可能會(huì)成為正格。具體得分析克泄耗在命中有沒有發(fā)揮作用，如果沒作用，那么就不是正格。

從強(qiáng)格、從旺格、專旺格和正格的含義

1、從強(qiáng)格的含義特點(diǎn)

（1）從強(qiáng)格特點(diǎn)就是兩神成象。

氣勢(shì)最旺的就是用神，所以印綬、比劫都可能成為用神，日主必須順從最旺者的旺勢(shì)。比如命局中的四柱分別是壬子、癸卯、甲子、甲子，可知日主甲木，生于卯月，木正當(dāng)時(shí)令，處干旺盛，時(shí)下比肩甲木，幫助日主，年干月干印綬壬水癸水，生助日主，命局中二水二木，兩神成象，年支日支時(shí)支三支子水是日主甲木的刃地，命局中沒有出現(xiàn)財(cái)星官星，五行水木的力量旺盛，代表著吉利。

（2）如果在命局中能夠遇到食神傷官，印綬克食神傷官，就代表著兇。

當(dāng)然如果命局中遇到的是財(cái)星官星七殺，日主和比肩劫財(cái)，群劫爭(zhēng)財(cái)，官殺克日主，必定克制不住，就代表著大兇。如果命局中的日主正當(dāng)時(shí)令，四柱上出現(xiàn)比肩劫財(cái)印綬，不會(huì)出現(xiàn)官星七殺財(cái)星的五行之氣，命局中兩神成象，依從其中最旺盛的五行之氣。也可以解釋成命局中出現(xiàn)的印綬比肩劫財(cái)，生助日主旺勢(shì)，印綬的氣勢(shì)旺盛，比肩劫財(cái)也氣勢(shì)旺盛，日主得令，處于旺盛，不會(huì)出現(xiàn)官星七殺來克日主，消耗日主的氣勢(shì)，也不會(huì)出現(xiàn)財(cái)星，讓日主克財(cái)星，消耗日主的力量，日主的五行之氣旺盛到了極點(diǎn)，就只能順不能逆,這就是從強(qiáng)。

2、從旺格的含義

（1）八字從旺有真從旺格、假?gòu)耐瘛?/p>

比如命局中的四柱分別是癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，可知日主甲木，生于卯月，木正當(dāng)時(shí)令，處于旺盛，月干時(shí)干劫財(cái)乙木，年干印綬癸水，生助扶持甲木，年支月支卯木是日主甲木的刃地，日支寅木則是日主甲木的祿地，時(shí)支亥水是日主甲木處于長(zhǎng)生的地支，并且循藏天干壬水為日主印綬，命局中日主甲木的氣勢(shì)過于旺盛，而且沒有出現(xiàn)食神傷官的五行之氣，所以只能依從命局中最旺盛的木氣。從旺也可以成格局，即從旺格。

（2）從格并不是指命局中的日主沒有一點(diǎn)生機(jī).

不得不依從旺盛的五行之氣的情況，而是命局中日主的力量旺盛，要么日主得令，要么日主得地，但是四柱的天干上只出現(xiàn)比肩劫財(cái)、印綬，生助扶持日主，卻沒有出現(xiàn)官星七殺、食神傷官，克泄日主，這時(shí)候日主的氣勢(shì)旺盛到了極點(diǎn)，也不得不依從這一種五行之氣，算是獨(dú)象的一種。如果命局中出現(xiàn)了財(cái)星七殺混雜了命局的五行之氣，就算不上真從。

（3）八字命局中出現(xiàn)從旺格，用神一般就是比肩劫財(cái)或者印綬。

如果在命局中還能夠遇到官星七殺，官殺克日主，但是日主過旺克制不住，這就是常說的犯旺，代表著會(huì)立刻發(fā)生災(zāi)禍。當(dāng)然如果命局中遇到的是財(cái)星，日主和比肩劫財(cái)，群劫爭(zhēng)財(cái)，代表著這個(gè)人的處境極度危險(xiǎn)；如果命局中出現(xiàn)印綬，還遇到了傷官食神，那么也不是什么好亊。從旺的特點(diǎn)就是命局中只有日主一氣旺盛，一者為獨(dú)，四柱出現(xiàn)的都是比肩劫財(cái)?shù)撊兄?，日主旺而重?/p>

從強(qiáng)格、從旺格、專旺格有什么區(qū)別

1、古代書籍認(rèn)為，“從旺格”與“從強(qiáng)格”是大致一樣的意義。

所謂的“從”，就是本身五行之氣不夠均衡，迫于無(wú)奈，只得從之。因此在用神上，大部分是采取“扶抑”，但是“從格”一般而言，只扶而不抑或只抑而不扶，順其勢(shì)而用神。當(dāng)然，這是針對(duì)一般通例而言，其中仍有特例，必須視命盤而論。而“從格”中又可區(qū)分為：從兒、從財(cái)、從官殺、從勢(shì)及從氣等五種類型。對(duì)日主而言，在用神上則是可逆不可順，必須逆勢(shì)用神。

2、所以格局的主要目的在利于論命“用神”。

而無(wú)論何種格局，大致不脫“調(diào)侯”、“扶抑”、“通關(guān)”、“藥病”四種方法。依據(jù)八字的五行，選擇最能夠達(dá)到“均衡”者，就是“用神”的精要。

3、至于“專旺格”，則是說本身的某一種五行的氣特別強(qiáng)。

所以又稱之為“一行得氣格”(即專旺五格：曲直(木)、炎上(火)、稼檣(土)、從革(金)、潤(rùn)下(水))。在用神上則是可順不可逆，必須順勢(shì)用神。這些格局之所以成為特別的格局，就是因?yàn)榇蚱莆逍小熬狻钡幕驹瓌t，因此這些格局的命造通常都會(huì)有些特殊的際遇，不是大好就是大壞，有某些令人羨慕的特殊條件；不過相對(duì)的，也會(huì)有些不可克服的問題。甚至人生如同坐云霄飛車，前一個(gè)大運(yùn)住天堂，后一個(gè)大運(yùn)睡路邊。也可能前一個(gè)大運(yùn)處處貴人，躺在床上都有人幫你完成工作；但后一個(gè)大運(yùn)則是處處小人，辛辛苦苦就是沒人搭理，被嫌到臭頭還無(wú)所謂，還處處被人陷害。

特殊格局通常有一個(gè)弊病，就是“偏枯”，某部分特別好，特別聰明、特別有錢、特別有人緣，在一般認(rèn)知里，總覺得我只要有錢，其它都無(wú)所謂。但是在正統(tǒng)命理上，不太認(rèn)同這樣的想法，總歸還是均衡圓滿，平凡順利為上選。

在判斷八字時(shí)，印旺身旺，與從強(qiáng)格、從旺格和專旺格，確實(shí)都是印、比劫很強(qiáng)的情況。但是，印旺身旺，一般應(yīng)該取異類平衡，與印旺身旺達(dá)成平衡。而強(qiáng)勢(shì)格局是指同類旺到極旺的程度，異類不足以平衡救助，反而以加強(qiáng)同類為好，同類越強(qiáng)則格局越好。

4、強(qiáng)勢(shì)格局仍有區(qū)別：

（1）從強(qiáng)格，以印為主導(dǎo)且身旺的旺勢(shì)。

（2）從旺格，有印且以比劫為主導(dǎo)的強(qiáng)勢(shì)。

（3）比劫一行專旺。

從強(qiáng)格、專旺格、正格之間，很多時(shí)候最難區(qū)別，若此種格局區(qū)分不開，則取喜用必然有誤，以至于初斷多是不正確，也有大多時(shí)候斷命正確，卻在細(xì)微之處或者歲運(yùn)之中錯(cuò)誤很多，以至于預(yù)測(cè)者自己百思不得其解。所以從強(qiáng)勢(shì)特性看來，除了喜印比外，從強(qiáng)格和從旺格忌食傷，專旺格可用食傷。具體各種格局有不同的細(xì)節(jié)，還需要考慮命盤其它因素，每個(gè)人還是只有一個(gè)命盤，命盤不同，格局也會(huì)不同。其它的命盤都不重要，自己的這張命盤才是重點(diǎn)，原則永遠(yuǎn)是原則，論命還是要回歸到原點(diǎn)，視每一張命盤的不同，會(huì)有不同的際遇與造化，具體依命盤而定，不可斷章取義。