眾所周知，世界各地古代文明的發(fā)祥地往往都處于大河流域，充足的水源和沖擊平原孕育了人類最初的文明。而中華大地的文明也并不例外，黃河就被譽(yù)為中華民族的“母親河”。我們的祖先在黃河流域繁衍生息，發(fā)展出了璀璨奪目的文明。

關(guān)于這條母親河的發(fā)源地，一直眾說(shuō)紛紜。唐朝詩(shī)人李白在《將進(jìn)酒》中寫(xiě)道：“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，以詩(shī)人的浪漫視角把黃河源頭歸結(jié)到天上，可見(jiàn)對(duì)于這條奔流不息的母親河，古人也有對(duì)黃河源頭到底在哪里的思考與探討。

近現(xiàn)代以來(lái)，為了加深對(duì)黃河的了解與研究，徹底了解黃河的水文特征，針對(duì)黃河源頭的尋找工作開(kāi)始展開(kāi)。經(jīng)過(guò)科研工作者的艱辛努力工作，黃河源頭終于被找到，竟然只是五個(gè)噴水的“龍眼”。奇怪的是，找到黃河源頭后，國(guó)家為何禁止任何人靠近？

一、歷史悠久，眾說(shuō)紛紜

關(guān)于黃河的發(fā)源地，古人一直有著相關(guān)的猜測(cè)與探討。史前神話中，這條給中華兒女生活提供諸多便利的母親河，是發(fā)源于傳說(shuō)中神仙定居的昆侖山山麓，無(wú)形中賦予了黃河神秘主義的色彩，也體現(xiàn)出古人們對(duì)黃河的崇拜和尊敬。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的地理專著《尚書(shū)·禹貢》關(guān)于黃河發(fā)源地有著這樣的記載：“導(dǎo)河積石，至于龍門(mén)”。其中的“積石”便是指黃河源頭所處的地方，這條記載也是關(guān)于黃河源頭的最早記載。只不過(guò)，人們至今無(wú)法得知寫(xiě)書(shū)的作者是如何得出這樣的判斷，是否進(jìn)行了實(shí)地考察。

唐朝時(shí)期，大將侯君集奉唐太宗之命率軍出征吐谷渾，曾經(jīng)登上“積石山”觀察黃河的徑流流向，卻沒(méi)有找到黃河水流具體的源頭所在處。后來(lái)，唐朝奉命出使吐蕃的使者在經(jīng)過(guò)積石地區(qū)時(shí)，從當(dāng)?shù)氐耐罗撩窨谥械弥l(fā)源地出自所謂的“紫山”。

雖然自古以來(lái)古人都有對(duì)黃河的發(fā)源地表現(xiàn)出一定程度的關(guān)注，但是正式派出專門(mén)人員勘探黃河的源頭，還要等到元代的至正年間。根據(jù)《元史》記載：“世祖命榮祿公都實(shí)為招討使，佩金虎符，往求河源”，通過(guò)這次歷時(shí)4個(gè)月的勘探活動(dòng)，人們首次探查到所謂的“兩大湖”。

元朝的勘探者們把在黃河上流搜尋到的兩個(gè)大湖一起列為黃河源頭，并繪制了相關(guān)的地圖。然而，這種說(shuō)法與當(dāng)?shù)夭孛窨诳谙鄠鞯脑搭^存在差距，因此探究黃河源頭的工作沒(méi)有得到圓滿結(jié)束。

清朝時(shí)期，康熙與乾隆都曾經(jīng)組織過(guò)關(guān)于黃河源頭的勘探工作，還編撰了《河源記》，指出黃河“源出三支河”，東流入扎陵湖，均可以當(dāng)作黃河源。就這樣，關(guān)于黃河源頭的所在地呈現(xiàn)出眾說(shuō)紛紜的局面，始終沒(méi)有定論。

之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的局面，很大程度上是局限于當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)的落后，對(duì)于河流溯源的勘探工作未能做到客觀完善，指定何處是黃河源頭往往受到勘探人員主觀臆斷的影響。直到新中國(guó)成立后，在專門(mén)的科研工作者的努力下，黃河的源頭才得以確定。

二、艱辛努力，找到源頭

新中國(guó)成立后，為了治理黃河水患成立了專門(mén)的黃河委員會(huì)，招募專業(yè)人員，負(fù)責(zé)黃河流域的水患治理和水文特征勘探研究。1952年，委員會(huì)成立了專門(mén)的黃河河源勘察隊(duì)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的探究溯源工作，初步確定當(dāng)?shù)匕傩湛谥械默斍褪屈S河源頭所在地。

1978年，三江源科考隊(duì)成立，科考隊(duì)員們依靠專業(yè)知識(shí)以及現(xiàn)代化的科考技術(shù)設(shè)備正式對(duì)黃河源頭進(jìn)行實(shí)地考察與溯源，他們下定決心要給歷史和人民一個(gè)交代，找到多年來(lái)懸而未決的黃河源頭的具體位置與實(shí)際情況。

科考隊(duì)員們不辭勞苦，沿著黃河上流水域溯流而上，艱難地穿行在曲折蜿蜒的河道上，還要克服復(fù)雜多變的地形和未知的野外風(fēng)險(xiǎn)。但憑借著驚人的意志力與團(tuán)隊(duì)精神，科考成員們最終一步一個(gè)腳印地追尋到了黃河源頭，結(jié)果讓他們大吃一驚。

與奔流不息、駭浪滔天的黃河下流相比，黃河源頭的水流卻顯得靜水流深、波瀾不驚。來(lái)到黃河源頭的科考隊(duì)員們驚奇地發(fā)現(xiàn)，映入眼簾的竟是五個(gè)噴水的“龍眼”而已。雖然直覺(jué)上很難相信，但是“龍眼”中噴涌出來(lái)的流水的確注入了黃河，這五個(gè)不起眼的“龍眼”的確是源頭。

三、嚴(yán)密保護(hù)，禁止靠近

經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論證，科考人員發(fā)現(xiàn)的五個(gè)“龍眼”的確是黃河源頭，一樁上千年懸而未決的公案終于有了確切的結(jié)果，作為中華民族的母親河，黃河源頭被找到的消息一時(shí)之間就傳遍了大江南北，隨即引發(fā)了人們對(duì)黃河源頭的獵奇心理。

然而，黃河源頭被發(fā)現(xiàn)后，國(guó)家有關(guān)部門(mén)下令對(duì)黃河源頭進(jìn)行嚴(yán)密的保護(hù)，禁止任何人的無(wú)故接近。然而，這對(duì)于想要對(duì)黃河源頭一探究竟的熱心群眾而言無(wú)疑是一盆冷水，人們不解，為何要禁止任何人靠近瞻仰呢？

原來(lái)，發(fā)現(xiàn)黃河源頭后，科考人員沒(méi)有止步于當(dāng)前取得的成績(jī)，而是隨即迅速展開(kāi)了對(duì)黃河源頭附近水文地質(zhì)特征的考察與探究?？瓶既藛T發(fā)現(xiàn)，盡管黃河源頭只有五個(gè)碗口大小的泉眼，但是其附近的地質(zhì)十分疏松，下面極有可能蘊(yùn)藏龐大的水源未被開(kāi)發(fā)。

因此，在黃河源頭的水文地質(zhì)尚未得到完全查明的情況下，貿(mào)然同意外人進(jìn)入黃河源頭參觀，隱藏著極大的風(fēng)險(xiǎn)，也極有可能會(huì)對(duì)黃河源頭的水源造成不可逆的污染。另外，黃河源頭的地形地貌也與人們的想法有相當(dāng)差距。

由于地處青藏高原，未經(jīng)專業(yè)培訓(xùn)的人一旦進(jìn)入高原，就會(huì)引起高原反應(yīng)，輕則造成人體身體機(jī)能的損傷，重則還會(huì)有生命危險(xiǎn)。此外，由于黃河源頭附近的地區(qū)多半處于未開(kāi)發(fā)狀態(tài)，雜草叢生，野生動(dòng)物時(shí)常出現(xiàn)，對(duì)不清楚狀況的人們來(lái)說(shuō)，人身安全很難得到保障。

因此，出于種種原因考慮，相關(guān)部門(mén)為了保護(hù)好黃河源頭的清潔與干凈，同時(shí)也是為了保護(hù)人們的生命健康，這才明令禁止人們靠近參觀黃河源頭。

小結(jié)：

從有史前文明算起，黃河這條母親河已經(jīng)孕育滋養(yǎng)了中華民族幾千年，而我們與黃河也始終保持著相當(dāng)緊密的關(guān)系。關(guān)于黃河源頭的勘探與追查就持續(xù)了上千年，經(jīng)過(guò)一代又一代人的努力才終于有了令人滿意和信服的結(jié)果。

黃河源頭的被發(fā)現(xiàn)，離不開(kāi)自古以來(lái)人們的研究與勘探，而不辭勞苦進(jìn)行溯源工作的科考人員更是居功至偉。正是在他們的艱辛努力下，黃河源頭的歷史懸案才得以解決。而黃河源頭的發(fā)現(xiàn)與保護(hù)，對(duì)于我們?nèi)蘸蟊Ｗo(hù)、利用黃河的水資源都有著相當(dāng)重要的意義。

話說(shuō)回來(lái)，雖然出于種種原因考慮，黃河源頭被找到后，非工作人員始終無(wú)法近距離靠近瞻仰這條母親河的源頭，但對(duì)于關(guān)心愛(ài)護(hù)黃河發(fā)展的中華兒女來(lái)說(shuō)，能夠找到黃河源頭始終是一個(gè)振奮人心的好消息。在科研人員的努力下，關(guān)于黃河的研究工作也將繼續(xù)進(jìn)行下去。

參考資料：《舊唐書(shū)》、《元史》、《清史稿》、《黃河源頭的探究》