| 絕世好書

《老殘游記》是晚清四大譴責(zé)小說之一，被聯(lián)科文組織認(rèn)定為世界文學(xué)名著。嚴(yán)復(fù)、梁啟超、王國維推崇有加，王國維說：“不意中國亦有此人！可與英國最高小說平行?！?/span>

無論是寫作手法，思想深度、學(xué)術(shù)見識，文學(xué)藝術(shù)，抑或?qū)ΜF(xiàn)實批判，乃至行文筆法，都好。

書于晚清，萬事俱敗?？擅髅鲗懙氖菬o比沉重之事，卻有辦法用山清月明脆若流瀑的行文和心態(tài)來敘述。

《老殘游記》正本二十回，續(xù)十回殘本?？傮w來說以完整性和連貫性而言，續(xù)不如正本。

此書最大的矛盾性可能就在于它的跳脫，故事風(fēng)格跳脫，行文筆法跳脫。會從上一篇的寫景游藝的輕松寫意，突然就寫到了世情百姓的慘烈無比。如果是夾敘夾議，當(dāng)然不是不可以，但作者有時候就是把游樂作為一個篇章，把民案民情又作為一個篇章。如此一來，風(fēng)格迥異，彼此相差太遠(yuǎn)，多半過不了今天網(wǎng)文的稿。

不過，人設(shè)立的不錯的，因為書中主角老殘本身就是一個江湖浪子，他不停的在這個世界上游走，有時候看看風(fēng)景，訪幽尋勝，有時候仗義出手，打抱不平，沒有人限定老殘應(yīng)該做什么樣的事，遇到什么樣的事。因是古書回目，強調(diào)連貫性，所以看起來風(fēng)格分外的不統(tǒng)一，但若是作為單元劇，我想這個矛盾也就不存在了。就象007，每劇換個情人，上一集令007神魂顛倒的美人兒是誰，WHO CARE？

| 文藝

剛開始在濟南游玩的時候，以散漫寫意為主，各種風(fēng)景的描寫以及對書中白姑演唱的描述，讓人印象深刻。

王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折。幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起?；腥缬砂羴矸逦髅媾实翘┥降木跋螅撼蹩窗羴矸逑鞅谇ж?，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上：愈翻愈險，愈險愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無限聲音俱來并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥亂鳴。耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。這時臺下叫好之聲，轟然雷動。

《老殘游記》中所記名姓者大都實有其人，這歌唱女子“王小玉”號白姑，當(dāng)時確乎十分有名，被譽為“紅妝柳敬亭”（柳敬亭是揚州評話開山鼻祖）。

這種文藝化的段落在書中非止一處，有一段插曲，為了阻止官吏濫殺百姓，老殘托付申子平入山訪賢，申子平在桃花山中遇見少女玙姑和異人黃龍子，描述山景、布置、烹茶、彈樂種種，無不令人心馳神往。

| 學(xué)術(shù)

而其真知灼見，卻要在后面才慢慢的表現(xiàn)出來。

劉鶚從師于太古學(xué)派，這是我國目前為止最后一個儒學(xué)流派，以儒學(xué)為主，吸收佛、道思想精華，總結(jié)反思，實行“教養(yǎng)天下”的主旨。

劉鶚終生受其學(xué)說影響，比如他對于儒佛道三教的認(rèn)知：

釋、道三教，譬如三個鋪面掛了三個招牌，其實都是賣的雜貨，柴米油鹽都是有的，不過儒家的鋪子大些，佛、道的鋪子小些，皆是無所不包的。

……道面子有分別，道里子實是一樣的。

其同處在誘人為善，引人處于大公。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。惟儒教公到極處，“攻乎異端，斯害也已”。若佛、道兩教，就有了褊心：惟恐后世人崇奉他的教，所以說出許多天堂地獄的話來嚇唬人。這還是勸人為善，不失為公。甚則說崇奉他的教，就一切罪孽消滅；不崇奉他的教，就是魔鬼入宮，死了必要地獄等辭，這就是私人。至于外國一切教門，更要力爭教興兵接戰(zhàn)，殺人如麻。試問，與他的初心合不合呢？所以就愈小了。

評了一通三教之后，作者感嘆儒教的現(xiàn)狀，順手就把韓愈給批了。舉韓愈的《原道》，直斥其“通文不通道，胡說亂道”：

（韓愈說：）君不出令，則失其為君；民不出粟、米、絲、麻以奉其上，則誅。

如此說去，那桀、紂很會出令的，又很會誅民的，然則桀、紂之為君是，而桀、紂之民全非了，豈不是是非顛倒嗎？

作者接著感嘆道：

后世學(xué)儒的人，覺得孔、孟的道理太費事，不如弄兩句辟佛、老的口頭禪，就算是圣人之徒，豈不省事。弄的朱夫子也出不了這個范圍，只好據(jù)韓昌黎的《原道》去改孔子的《論語》，把那'攻乎異端’的'攻’字，百般扭捏，究竟總說不圓，卻把孔、孟的儒教被宋儒弄的小而又小，以至于絕了！

敢于質(zhì)疑和辯駁權(quán)威，這種勇氣，也符合末世時期人們對于自身、對于歷史的反思。幾乎不以俗世為甚。

作者的不以俗世為甚，在論“雅俗”里，也表現(xiàn)極妙：

（黃龍子道：）你說我名字俗，我也知道俗，但是我不知道為什么要雅，雅有怎么好處？……我輩大半愚鄙，不像你們名士，把個“俗”字當(dāng)做毒藥，把個“雅”字當(dāng)做珍寶。推到極處，不過想借此討人家的尊敬。

當(dāng)然，作者的太古學(xué)派是兼收三家，并不是一味尊儒，他在佛道方面的學(xué)術(shù)見解功力也很深，續(xù)集里面有一個留發(fā)的尼姑，講述佛法心得，長篇大論，更加的出類拔萃。這里就不多引用了。

| 真知

然而作者并不是一個只是窮經(jīng)皓首的書呆子，他對世情的關(guān)切更深，尖刻的提出了某些“清官”的危害比某些貪官危害更甚。

書中所提的各個案例都實有其人，這些人都有一個特點，就是清廉，從來不收賄賂。但是與此相對的，為人為官的苛酷，所施暴政，卻到了令人發(fā)指的地步。

比如書中的玉賢（歷史上為毓賢），此人為官不久，衙門前的站籠里戰(zhàn)死了2000多人，九成半為良名，號稱是治盜，其實是為了自己升官積累資本。

還有那昏庸不明，不能判案的剛弼（歷史上為剛毅），因為一點點含糊的證據(jù)，嚴(yán)刑拷打判人死刑。

倘若有人想要訴冤翻案，這些“清官”就會說：“這人無論冤枉不冤枉，若放下他，一定不能甘心，將來連我前程都保不住，俗語說得好，斬草要除根?！北赜弥谒赖?。

書中所提這兩個人都是真實晚清的官，有史實的依據(jù)，并未作任何夸大，而且都似乎死的很大義，但是民間的冤魂多多少？【讀之心驚，晚清要判一個人死，多容易呀。不知道這種情況是晚清開始的，還是更早以前?！?/span>

還有一種是庸吏，表面上愛才如命，禮賢下士，實則昏庸無能，偏聽偏信。

書中最大的一個官員莊宮保（歷史上為張曜），以明褒實貶識來寫，他對老殘非?？粗?，幾乎有求必應(yīng)，但是他因為黃河泛濫，聽信人言，退民堤守大堤，為了怕引起恐慌，嚴(yán)格守密，活活淹死了十幾萬人。

這莊宮保的原型張曜，在歷史上以忠義能臣留名，最后還進了賢良祠，還是楊乃武這個案子里面的翻案者。正史提到他，只帶一筆“雖治河時誤信人言，有所過失，但是功大于過?！薄蛦柲鞘畮兹f條人命服不服？

我以前看沈從文的早期自傳，里面會提到一些關(guān)于死亡的事情，多半是和打仗起義有關(guān)的。他寫人頭堆積如山，寫士兵一張張麻木的臉，完全沒有后世關(guān)于戰(zhàn)爭描寫的人事悲憫，完全也看不出那些人有什么恐懼或者其他想法，就是麻木的。我想沈從文對于生命，怎么會這樣的清淡，看了《老殘游記》，才能更多的了解，這就是當(dāng)時的世情。太可憐。

張曜與劉鶚?biāo)浇簧趺?，亦是作者在官場上行走的一塊護身符。而難得的是，《老殘游記》仍是向這個進賢良祠的人發(fā)出心靈扣問。并對書中這些“清官”“好官”沉痛的喊出了“冤埋城闕暗，血染頂珠紅”，“殺民如殺賊，太守是元戎”！

| 嘆憾

讀到此處，諸君大概也發(fā)現(xiàn)我說這本書風(fēng)格跳脫，確乎不假了。然風(fēng)格雖然跳脫，書是絕對的好書。通過整理改編，梳理一下風(fēng)格，是可以拍成電視劇的最佳題材，可惜，這樣的內(nèi)容，只怕是不會拍出來的。

| 牛人

書很吸引人，然而作者與之相比毫不遜色，說不定還更加的跌宕傳奇。

劉鶚字鐵云，生于江蘇鎮(zhèn)江一帶，家庭環(huán)境十分優(yōu)渥，從小廣泛游學(xué)，承襲太古學(xué)派之外，對于數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)，治河，音樂等實際的學(xué)問都有頗深誥造詣，未出仕前，以懸壺濟世和經(jīng)商為業(yè)。

他還喜歡收藏。重金收購數(shù)目可觀的金石甲骨，書畫碑貼、以及珍貴的青銅器、古琴等等、并多有著述。

其《鐵云藏龜》一書，最早將甲骨卜辭公之于世，“甲骨四堂”中的二堂(羅振玉號雪堂——劉的親家、王國維號觀堂——羅的親家)，都直接或間接地受到劉鶚的影響。直到現(xiàn)在，上海博物館還收藏有其大約2000多片殘片。

他精通音律，尤好古琴，收藏了極負(fù)盛名的一張?zhí)魄?strong>“九霄環(huán)佩”，琴面有黃庭堅題記，后歸故宮博物院。

學(xué)識收藏如此廣博精深，更別提劉鶚還有如下優(yōu)點：

家財萬貫，交友廣闊，神通廣大，與李鴻章，張曜（即書中的莊公保）都有緊密的關(guān)系，和清流、名士、異人，乃至老外都來往甚密。

才子+財子，簡直一完人啊！

以他的環(huán)境，加上書中所流露出對現(xiàn)實的清醒認(rèn)知，他完全可以不做官的，但是因為國難，反倒花錢買官，做了很多實事，包括治理黃河、辦理洋務(wù)、開礦采石等等。

當(dāng)時他官職雖只知府銜，影響卻非常巨大，理所當(dāng)然的受到嫉恨彈壓。由于購買八國聯(lián)軍的糧食給北京荒民賑災(zāi)，被誣漢奸，發(fā)配烏魯木齊，中風(fēng)而死。

周汝昌這番評價對于劉鶚是很恰當(dāng)?shù)模?/p>

我和鐵云先生，好像冥冥之中前世有文化因緣，不用這樣的話來解釋，我就不會說到底是什么原因，那么喜歡《老殘游記》，以及鐵云先生的一切文化成就，和他的生平事跡……我認(rèn)為他不僅是有清一代的一位奇才，而且是一位奇人！他的才、學(xué)、識、性靈、天賦、智慧，無論他精神境界的高度，學(xué)識的廣度、深度，我都沒有，找不著合適的、現(xiàn)成的詞語，來形容他。至于說通才、思想家、文藝的多方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人的品格、等級，以我平生所閱，你們沒法框他的人。我最佩服的只有兩個人：前有曹雪芹，后有劉鐵云！