一、法國(guó)梧桐

        很多人誤以為法國(guó)梧桐樹是從法國(guó)引進(jìn)的，其實(shí)不然。

       1860年前后，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，晚清政府迫于英法的威逼，向他們開放了云南等地；法國(guó)傳教士在云南山林中發(fā)現(xiàn)了一種落葉闊葉的懸鈴木，冬枯夏榮，就把它們移栽到教堂前，并逐步引種到上海的法租界——因?yàn)槭欠▏?guó)傳教士率先栽種的，所以上海人才叫響了“法國(guó)梧桐”這個(gè)名稱。

       法國(guó)不一定有這種樹，因?yàn)樗脑a(chǎn)地?fù)?jù)說(shuō)是在歐洲東南部及亞洲西部；而中國(guó)在晉朝已經(jīng)引進(jìn)了這種數(shù)目。相傳印度高僧鳩摩羅什入我國(guó)宣揚(yáng)佛法時(shí)帶來(lái)栽植，西安市西南戶縣鳩摩羅什廟曾有兩株大樹，直徑大三米，上世紀(jì)50年代尚有一株成活，其壽命已達(dá)一千六七百年了。1700年前，地球上哪里找得到一個(gè)叫做“法蘭西”的國(guó)家？

       當(dāng)然，這種早在晉代就傳入中國(guó)的樹種，并未大面積推廣，這才是知道它的人不多的原因。這種樹被法國(guó)傳教士帶到上海的法租界以后，夏可遮蔽太陽(yáng)阻擋風(fēng)雨，冬又不妨礙人們曬太陽(yáng)，是很好的行道樹種，這樣就逐步擴(kuò)散到上海、杭州乃至華東各大城市的街道上，然后全國(guó)各地引種。至今還有江蘇南京、河南鄭州等城市把它作為市樹來(lái)廣為栽種。

       凡是能作為市樹的，總有些故事的。比如法國(guó)梧桐之于南京市，其淵源則要追溯到80多年前了。

       1925年，孫中山在北京病逝，根據(jù)其生前愿望，將安葬于南京鐘山（即紫金山）。1928年，為迎接孫中山先生奉安大典，南京市政府辟建了和陵園路，并在兩旁栽種法國(guó)梧桐作為行道樹。除了上海法租界贈(zèng)送的1500株外，其余全為宋慶齡以一塊大洋一株購(gòu)得，共有幾千株。加上1927年國(guó)民政府定都南京時(shí)，蔣介石也曾用金條購(gòu)買兩萬(wàn)多株法國(guó)梧桐遍種于南京街頭。

       1949年以后，南京市新修了不少道路，也栽種了法國(guó)梧桐；1960年代官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，南京主要的20條街道中，16條是以法國(guó)梧桐作為行道樹的，法國(guó)梧桐的總數(shù)量達(dá)20萬(wàn)棵。到上世紀(jì)八九十年，這些已經(jīng)長(zhǎng)成參天大樹的兩排梧桐頂端相接形成了密不透風(fēng)的拱廊，除非下大暴雨，否則平時(shí)雨水是滴不到路上行人身上的。

       南京曾經(jīng)是一座掩映在法國(guó)梧桐的綠蔭下的一座不太大、不太鬧、不太高的城市，在它自己的歷史中悠閑而大氣地偏安于江南。然而，隨著城市現(xiàn)代化的推進(jìn)，這種個(gè)性化的印記差點(diǎn)被“砍樹領(lǐng)導(dǎo)”葬送殆盡：王武龍當(dāng)政時(shí)要搞南京的亮化工程，季建業(yè)主政時(shí)要修地鐵，都拿法國(guó)梧桐開刀。南京人對(duì)這些樹的感情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“砍樹領(lǐng)導(dǎo)”的想象，他們自發(fā)組織起來(lái)，開展護(hù)樹運(yùn)動(dòng)，反對(duì)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行“第二次南京大屠殺”。

       說(shuō)了南京的法國(guó)梧桐的事，不說(shuō)鄭州，有點(diǎn)不像話哈。

       河南有很多歷史文化名城，但是鄭州排不上號(hào)。所以鄭州把法國(guó)梧桐作為行道樹也不過是在這座城市作為省會(huì)以后的事了，也就五六十年吧。我沒去過鄭州，但是知道它有“綠城”之別稱，當(dāng)然是因?yàn)閺V種法國(guó)梧桐帶來(lái)的效益。但是也給鄭州帶來(lái)了“幸福的煩惱”，那就是每年二到十月份，高大的法國(guó)梧桐樹吸引大量鷺鳥來(lái)這里筑巢安家。人與鳥和諧相處，那便是最生動(dòng)的地球村畫面。但是鷺鳥不懂人情世故，每天鳥糞像雨點(diǎn)從天而降。不僅“刷”白了道路，過往的行人、車輛也紛紛中招。法國(guó)梧桐掩映的鄭州街道儼然成了“天屎之路”。

       不知道鄭州人是如何應(yīng)對(duì)這一幸福的“煩惱”的，但我始終認(rèn)為：有鷺鳥棲息的城市，一定是幸福的所在！

二、中國(guó)梧桐

       法國(guó)梧桐不是真正的梧桐樹。真正的梧桐樹，指的是中國(guó)梧桐。我相信，大部分人識(shí)得中國(guó)梧桐，源于中國(guó)古典文學(xué)。

       比如樂府詩(shī)《孔雀東南飛》中，焦仲卿、劉蘭芝雙雙殉情之后：兩家求合葬，合葬華山旁。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。

       又比如白居易詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》中，楊玉環(huán)命殞馬嵬坡之后，李隆基觸景傷懷：春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿街紅不掃。

       再比如李清照詞《聲聲慢》中，國(guó)破夫亡之后，她滿眼是凄涼的晚景：滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

       在中國(guó)古代文人的詩(shī)詞賦中，“梧桐”的出鏡率真是相當(dāng)高啊。為什么？這與中國(guó)梧桐的形象有關(guān)。

       中國(guó)梧桐別名青桐，英文名為Phonenix Tree，樹干高大魁梧，挺直向上；樹皮綠色，平滑無(wú)節(jié)；樹葉濃密，一片蔥郁；桐蔭婆娑，姿態(tài)優(yōu)美，適于觀賞。中國(guó)梧桐向陽(yáng)生長(zhǎng)，葉大花細(xì)，果實(shí)如豆，生在如小艇狀的果托中。秋季，果實(shí)可食用；葉子變成淡黃色，“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”，“梧桐一葉落，天下皆知秋”這些詩(shī)句是很有科學(xué)性的。

       中國(guó)梧桐挺拔碧綠的外形，給人以素雅清新的感覺；而它的枝葉所昭示的鮮明的季節(jié)性，又容易勾起文人墨客傷時(shí)傷世的情懷。

       這就難怪，自詩(shī)經(jīng)以來(lái)，歷代騷人就沒有停止過對(duì)梧桐的詠嘆。那么多膾炙人口的麗詞佳句自然就成了中國(guó)讀書人認(rèn)識(shí)梧桐的捷徑了。

       但我與中國(guó)梧桐的初識(shí)，不是來(lái)自書本詩(shī)詞，而是實(shí)實(shí)在在的生活本身。在我家造于上世紀(jì)五十年代的那排土胚老屋的外邊，父輩們?cè)粤艘慌艠洌袃芍昃褪俏嗤?！估?jì)在我還不會(huì)走路的時(shí)候，父輩們就唆使我抱著干凈滑溜的梧桐樹干練習(xí)爬行，所以打小我就會(huì)在自家門前的梧桐樹上爬上爬下。我爬樹的技能一度成為我學(xué)生生涯中最拿手的體育項(xiàng)目。從小學(xué)到中學(xué)，我球類項(xiàng)目并不擅長(zhǎng)，但是爬桿、單杠卻手到擒來(lái)，這都是小時(shí)候爬梧桐樹打下的基礎(chǔ)。

       和梧桐樹并排的還有拐子樹、苦楝樹、法桐樹、泡桐樹、刺槐樹、落葉樟等。拐子樹、苦楝樹枝干彎扭，法桐樹、刺槐樹、落葉樟表皮粗糙，泡桐樹氣味很重，只有梧桐樹枝枝葉葉干凈清爽，是我兒時(shí)最喜歡爬的樹種。爬梧桐樹自有樂趣：夏日那比蒲扇還大的梧桐葉子摘下來(lái)可以做帽子遮陽(yáng)，秋天那躺在快艇似的果托里的梧桐籽摘下來(lái)可以炒著吃，跟豌豆一樣香脆。

       我家老屋門前，地域不大，居然能栽那么多樹，已屬不易；而把正中地塊留給了梧桐樹，自然有栽樹人的一片苦心。父親兄弟三人，多栽樹肯定是為日后他們分家造房子做材料準(zhǔn)備的；而正中央那兩棵梧桐樹有沒有什么特別的意義呢？當(dāng)年的種樹人（我祖父、我父親和我大爺）都已不在人世，無(wú)從得知。

       我查閱過一點(diǎn)資料，知道《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《春秋》等經(jīng)典之中有很多關(guān)于梧桐的記載，說(shuō)明周天子的時(shí)代人們就種植梧桐了；而唐宋元明清歷朝，人們種梧桐樹，已不再是單純的種樹了，一棵梧桐樹往往寄托了太多的情結(jié)在其中?！对?shī)經(jīng)》也好、漢賦也罷，梧桐與鴛鴦往往是相伴相生的，因而就賦予了梧桐樹生死相守、離愁別緒等意義；但在民間，“栽下梧桐樹，自有鳳凰來(lái)”的說(shuō)法最有市場(chǎng)。

        不然，中國(guó)梧桐的英文名憑什么叫Phonenix Tree？

三、我家吾同

        我小時(shí)候天天跟梧桐樹黏糊在一起，雖然并不知道上一代人種梧桐樹的真實(shí)意圖，但對(duì)梧桐樹的特殊感情已經(jīng)深入骨髓。所以，我的兒子出生的時(shí)候，我給他取的名字就是梧桐。當(dāng)然，去掉木字旁，叫吾同。

       這里邊，有太多的機(jī)緣巧合。

       在兒子出生以前，我們家兩口子也在一起琢磨過孩子的名字。首先，不能免俗，父姓劉，母姓吳，這兩個(gè)字（或音）得帶上，所以孩子姓名完整地表述應(yīng)該是“劉吳某”。曾經(jīng)想過“楠”，劉吳楠——無(wú)論男孩女孩都可用。但是這仨字除了當(dāng)名字理解，再也沒有什么其他意義可附會(huì)，便不再考慮使用了。

       幾經(jīng)周折，想了一個(gè)tong，男生就叫劉吳桐，女生就叫劉吳彤，或者跟母姓叫吳童，都順口，聽著像“梧桐”，梧桐這名字多好啊，招鳳凰??！偏偏孩子是千禧龍年的新生代，生肖屬龍，龍配鳳，正是我們所期盼的啊。

       既然這么希望自己家的孩子能夠成龍配鳳，那就給TA栽好梧桐樹吧！于是選定梧桐這倆字做名字，去掉木字旁，希望TA少點(diǎn)木訥，多點(diǎn)靈氣；再則“吾同”者，與我們相同也，不單單是相貌上，也涵蓋了各方面的期盼吧！

       嘿，這名字一定，小家伙真爭(zhēng)氣，原本7月13日的預(yù)產(chǎn)期，他竟磨蹭到7月14日這一天來(lái)報(bào)到！7月14日就趕上了法蘭西共和國(guó)的國(guó)慶日，咱中國(guó)人一提法國(guó)人難免就想到滿大街的法國(guó)梧桐啊！哈哈，連生日也跟“梧桐”扯上了聯(lián)系。

       這大概就叫無(wú)巧不成書吧。

       孩子正式名字：吾同。但是孩子爺爺總是有意錯(cuò)寫成“梧桐”！吾同是他的長(zhǎng)孫，他當(dāng)然希望孩子能長(zhǎng)成頂天立地的大樹！

       吾同長(zhǎng)到兩歲半回老家，諸親六眷問我孩子叫什么，我說(shuō)“吾同”，大家無(wú)不贊賞：“嗯，好，梧桐這名字好，一點(diǎn)也不生僻，一點(diǎn)也不洋氣，又好記，又有好兆頭。”鄉(xiāng)下人都知道梧桐是一種挺拔的好樹種，梧桐是引鳳凰的。

        不光孩子的爺爺奶奶外公外婆覺得“吾同”這名字中聽，同事當(dāng)中也有服氣的。所以后來(lái)同事或者同事家親戚有小孩子要取名了，也會(huì)問我討個(gè)名字。其實(shí)取名字是帶感情色彩的，一個(gè)跟我非親帶故的孩子，我給取的名字跟大馬路上張三李四取的名字沒有什么本質(zhì)差別。有鑒于此，我基本上會(huì)婉拒給人家孩子取名字。孩子的取名權(quán)，應(yīng)該歸屬于其父母。

        有時(shí)候，也有點(diǎn)后悔把“梧桐”的木字旁去掉，成了“吾同”，還真讓兒子在好些方面“與吾相同”了，尤其是那些不太好的方面，好像是我遺傳給他的。 

       比如叫不應(yīng)。很多人叫到我臉上了我才意識(shí)到他是叫我的，在沒有跟他正視之前，我以為他是跟別人在交流，所以剛才對(duì)他視而不見聽而不聞。劉吾同也有這壞習(xí)慣，常常沉迷于自己的世界，小時(shí)候是漫畫書，現(xiàn)在是電腦游戲，只要進(jìn)到他自己的世界里，定然是兩耳不聞天下事，世界毀滅他不慌。

       又比如做事拖拉。寒暑假作業(yè)基本上拖到最后時(shí)刻做，最后時(shí)刻交，吾同這一點(diǎn)跟我小時(shí)候一模一樣。工作以后，我本來(lái)可以改掉拖拉習(xí)慣的；后來(lái)發(fā)現(xiàn)我第一個(gè)交出部門工作計(jì)劃后，某領(lǐng)導(dǎo)就賴上我了，居然把單位的計(jì)劃也交給我來(lái)做了，到年終干脆又把單位的年度總結(jié)也撂給我來(lái)做了，原來(lái)做事拖拉是保護(hù)自我的法寶，于是工作中我不敢太積極了。當(dāng)然，我希望兒子今后在工作中還是不要拖拖拉拉的好！      

       古語(yǔ)云：十年樹木，百年樹人。一棵梧桐樹長(zhǎng)大成材，可用十年時(shí)間；我家劉吾同，要成人成才，那就不是區(qū)區(qū)十年的期限了。

       我且拭目以待。