|
《窮通寶鑒》寅月甲木 釋義 寅月甲木，天氣尚有余寒， 最喜丙火陽(yáng)光照暖， 次喜少許癸水雨露滋潤(rùn)丙癸雙透有根而又互不相礙，或丙透而癸藏地支丑辰，丑辰不被沖破，均為一等富貴之八字。丙透而無(wú)癸透癸藏，生于上半月亦可富貴；生于下半月，須運(yùn)行北方水運(yùn)，方有富貴。若無(wú)丙火透干，又不能成格成局，必為平常人也。 或丁火透干，又無(wú)癸透?jìng)?，為木火通明，傷官泄秀，主聰明俊秀，若支?jiàn)丑辰，不至于過(guò)燥，稍有富貴；若見(jiàn)癸透?jìng)?，則為厚道迂腐，一旦癸多丁滅，則為陰險(xiǎn)奸詐之徒也。 或支成木局，又喜二庚金透干有根或一庚金一戊土透干有根，最好有丁火透干克庚（初春喜殺有制），身殺兩旺，殺旺有制，終能大富大貴也；如果無(wú)庚，比劫透干，而又有土透有根，則曲直仁壽格不成，劫財(cái)無(wú)制，非僧即孤也。如果天干又一派甲乙，為一木之專(zhuān)旺，最好支見(jiàn)辰土，不走金土運(yùn)，也有富貴。 或支成火局，又喜癸水透干有根或支見(jiàn)丑辰，傷旺佩印，也有富貴；否則一派丙丁，身弱傷旺，泄氣太過(guò)，懦弱多病。 或支多見(jiàn)水，戊土透干有根，用財(cái)制印，然寒土寒水寒木，少有富貴，否則一派壬癸庚辛，水泛木浮，漂泊無(wú)家。 或支多見(jiàn)金，丁火透干有根，用傷制殺，也有富貴，否則一派庚辛戊己木被金傷，非貧即夭。 或干支戊己重見(jiàn)，比透無(wú)金，丙火透干，食神生財(cái)，也可為富；否則一派戊己，身弱財(cái)旺，寒木凍土，富屋貧人，生于下半月稍佳。 《窮通寶鑒》寅月乙木 寅月乙木，尚有余寒，最喜丙火陽(yáng)光照暖，次喜少許癸水雨露滋潤(rùn)，癸多恐凝寒氣，故以丙火為先，癸水次之。丙癸兩透，或丙透癸藏，無(wú)化合制克傷官佩印，最為顯貴也（陰木不喜克，無(wú)金才能木氣純粹也）。故書(shū)云：乙木根莫種得深，只需陽(yáng)地不易陰，漂浮只怕多逢水，克制何需苦用金。 或無(wú)癸，而專(zhuān)用丙丁，生在寅月上半月，支多寅卯，食傷泄秀，身旺傷旺而有財(cái)，亦可門(mén)戶(hù)顯揚(yáng)；生在寅月下半月，不過(guò)一富而已。 或丙多乏癸，名曰春旱，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，用土泄火之氣，不過(guò)是粗俗濁富之人如見(jiàn)壬透有根，亦可稍有富貴。 或丙少癸多，又為困丙，終為寒士；或無(wú)丙，而癸己多見(jiàn)，為濕土濕木，孤苦貧賤。 或干支多金而無(wú)火，必以癸水為用，用印化殺生身，陰濕濃重，少有富貴也；若有丙透有根，又有富貴也。 《窮通寶鑒》寅月丙火 寅月丙火，寅中丙火長(zhǎng)生，日元向旺， 最喜壬水輔映光輝， 如日照江河章顯陽(yáng)剛之德；水至寅而臨病地，次喜用庚金以佐壬。壬庚兩透，水火既濟(jì)財(cái)生官旺，最為顯貴。壬透庚藏，寅申相沖，只能異途顯達(dá)。無(wú)壬用癸者，如云霧遮蔽了太陽(yáng)，富貴不久。無(wú)庚用辛者，即使丙辛隔位，已有暗合之趨勢(shì)，其用力減，少有富貴。 若一壬高透，支藏一二丙火，則身強(qiáng)殺淺，雖納粟奏名，但顯職可期；壬丙相映成輝，主為人英雄慷慨，光明磊落，有才邁眾?；虮偃啥?，而無(wú)戊制，名殺重身輕，斯人笑里藏刀，尋非痞棍，因有寅化殺，輒不至于傷身或見(jiàn)一戊制壬，食神制殺，反成富貴，但支中宜見(jiàn)一二比肩，身旺方妙。 或一派庚辛混雜，丙火逢辛而合, 失其陽(yáng)剛之性，只能是平常人士。得月時(shí)兩透庚金，只能是庚寅月、庚寅時(shí)，無(wú)辛雜亂，庚臨絕地，身旺財(cái)弱，定主清貴?；蛐猎滦?xí)r，只能是辛卯月、辛卯時(shí)，名為貪合，丙火失其本性，用神忘其用處，酒色之徒，己業(yè)難創(chuàng)，祖業(yè)難承，女命一理。 或一片戊土，丙失其光, 終非大器，且恐孤貧，客死他鄉(xiāng)。有甲出干，若支內(nèi)無(wú)水，也是火炎土燥，缺乏秀氣，孤苦難免，傷官格以火土傷官格為最次。 或支成火局，取壬透有根，春江水暖，天和地潤(rùn), 富貴可期；無(wú)壬，癸亦姑用，但終不能大貴；用癸無(wú)根，定主目疾。若壬癸俱無(wú)，取戊以泄火氣，終是火炎土燥，孤苦難免?；蛑С苫鹁?，而無(wú)壬癸透干，又能作炎上而推，但炎不逢時(shí)，若不見(jiàn)東南歲運(yùn)，反致孤貧；或火多無(wú)水，一至水鄉(xiāng)必死，不然定有災(zāi)咎。 或四柱多甲木，木旺火塞，得庚金暗制，以成反生之功，為用財(cái)損印，但財(cái)弱無(wú)官，又過(guò)于干燥，秀才而已。 《窮通寶鑒》寅月丁火 寅月丁火，寅中甲木當(dāng)令，乃為母旺子相，非庚不能劈甲 , 非甲不能引丁先取庚金為用；火又不能過(guò)炎，后取壬水為用，丁壬間隔不合為吉。庚壬并透，官弱財(cái)生，水火既濟(jì)，大富大貴。癸水若不傷丁火，也可為用，但不能大貴也。 《窮通寶鑒》寅月戊土 寅月戊土，無(wú)丙照耀， 戊土不暖； 無(wú)甲疏劈，戊土不貴； 無(wú)癸滋潤(rùn)，戊土不潤(rùn)。先丙火后甲木，癸水次之?；虮嗉锥?，宜以癸水庚金參用。有丙甲癸，三者齊透，必主一品當(dāng)朝。二透一藏，亦登金榜。二藏一透，也可異途。或支成木局，甲又出干，又有庚透有根，身旺殺旺而有制，富貴雙全。 或有甲癸，若無(wú)丙除寒， 如萬(wàn)物生而不長(zhǎng)， 故無(wú)丙者，富貴艱辛；寅月上半月尤甚。或有丙無(wú)甲癸者，名曰春旱，如萬(wàn)物生而多厄，一生勤苦，老而無(wú)功；寅月下半月尤甚?；蛞慌杀穑屑浊饭?，丙蔭癸財(cái)，早年蔭庇，中年無(wú)財(cái)，先泰后否。 或支成火局，不見(jiàn)壬癸者，火炎土燥， 僧道孤貧； 癸為天然雨露，癸透者貴，壬為人為灌溉，壬透者富，用水者要審水之多寡。 或一派乙木，為權(quán)官會(huì)黨， 即有庚透， 庚必輸情于乙， 而忘記制殺之任此人必內(nèi)奸外直，口是心非；若加一甲在內(nèi)，無(wú)庚，則七殺無(wú)制，此人必缺乏理智，懶惰自私，貪得無(wú)厭，不得善終。 《窮通寶鑒》寅月己土 寅月己土，田園猶凍， 故以丙火為尊，得丙照暖， 萬(wàn)物自生；丙火弱亦可用甲木生之；丙火旺， 亦可用癸水潤(rùn)之。 忌見(jiàn)壬水，反為己??；壬乃江湖之水，湖水一發(fā)，則田園洗蕩， 變?yōu)樯惩?，而根苗盡沒(méi)矣； 壬透要見(jiàn)戊制，有戊出干者，定主玉堂金馬，若乏戊制，必屬平常。 或一派甲木，有庚出干，加以癸丙或透或藏， 配得中和， 則殺旺有制，不寒不燥，亦名利雙全?；驘o(wú)庚有丁，則眾殺猖狂，一仁可化，亦可富貴?；蚣锥酂o(wú)庚無(wú)丁，又不能從殺，殘疾廢人 或一派丙丁， 即不見(jiàn)水亦無(wú)礙。正月己土寒濕， 必丙燥暖， 反主厚祿，加一癸透潤(rùn)澤，富貴極品，寅月上半月優(yōu)佳，但不能見(jiàn)戊透合癸晦火，反作常人。 或一派戊土，有甲出制，亦主榮顯。 如見(jiàn)乙出， 雖多而不能疏土，奸詐小人。 《窮通寶鑒》寅月庚金 寅月庚金，金臨絕地, 最喜支有庚金或辛金為根，身強(qiáng)方用丙火暖金，再用甲木以助丙火，丙甲兩透，財(cái)旺生殺，最為顯貴，一透一藏，亦可異路功名?；蛑o(wú)庚金或辛金，而有己土或戊土透干，后用丙火暖土生金，再用甲木以助丙火，殺印相生，富貴非輕。 或柱中土多，甲透者貴，甲藏者富；若見(jiàn)庚金破甲， 富貴兩失，用財(cái)忌見(jiàn)比劫也。 或丁火出干，加以戊己透干而無(wú)水者， 又主富貴； 寅中甲木，引丁有根無(wú)水制火為吉，名官星有氣，財(cái)旺生官，官印相生，故以富貴推之。若有水透破丁，成而終敗，用官忌見(jiàn)食傷也。如火多，重官混殺，則宜用土印化殺生身為用。 或支成火局，壬透有庚者，旺殺食制, 食神有助，主大富貴。壬透無(wú)庚者制殺力薄，主小富貴。乏水者，殺旺無(wú)制，殘疾之人。 或比多而木被金傷，無(wú)丙丁出制，支又無(wú)丁火， 群劫爭(zhēng)財(cái)，無(wú)官殺制劫此系平人；或有丙而遭癸困，無(wú)戊制者亦然。比劫奪財(cái)，要用官殺制劫也。 《窮通寶鑒》寅月辛金 寅月辛金，失令休囚，取己土為生身之本；欲得辛金發(fā)現(xiàn)，全賴(lài)壬水之功。己壬兩透，支見(jiàn)庚制甲，最為顯貴；或己土透干，支中有甲，異路榮恩。己透見(jiàn)甲，無(wú)庚救己，號(hào)曰君臣失勢(shì)，富貴難全。丙火出干，亦主武學(xué)；辛金以泄為美，然亦可以用克，但終非格之上等。見(jiàn)壬透，無(wú)己庚者，辛金被泄太過(guò)，貧賤之徒也。 或支成火局，即有壬水己土，亦不能承受，蓋火克辛金太過(guò)，己土雖生之而無(wú)功，壬水無(wú)佐也不能破火，亦尋常之人；若庚金壬水兩透，壬水有佐，方能破局制火，又必為顯達(dá)之人。 或支成水局，不見(jiàn)丙火，名為金弱沉寒，平常之士，早年困苦。書(shū)曰：金水性寒寒到底，凄涼難免少年憂(yōu)。得丙透照暖，反主富貴。 《窮通寶鑒》寅月壬水 寅月壬水, 水臨病地且氣亦尚寒，先取庚金發(fā)水之源；后取丙火照暖，又得水輔陽(yáng)光； 若見(jiàn)比劫羊刃而成泛濫之像， 又須取戊土使其不致于汪洋無(wú)度；庚丙戊三者齊透，科甲功名?；蚋觳刂?，丙坐寅支者，亦有恩誥。即一庚透，貢監(jiān)有之，寅中藏有丙戊也。凡壬日無(wú)比肩羊刃者，不必用戊，專(zhuān)用庚金，以丙為佐；或見(jiàn)比劫，又有庚辛，此弱極復(fù)旺，又宜制伏；戊透，可云科甲；戊藏，則是秀才；然必丙透不合為妙。 或支見(jiàn)多戊，又有甲出干，名一將當(dāng)關(guān)，群邪自伏，身強(qiáng)殺旺而有制，主光明磊落，名重百僚。 或支成火局，又有丙出干，為從財(cái)格， 惜不逢時(shí)，雖文章駭俗，但名利皆虛。 《窮通寶鑒》寅月癸水 寅月癸水，值三陽(yáng)之時(shí), 為雨露之精，其性至柔，先用辛金發(fā)水之源，次用丙火陽(yáng)光照暖，名陰陽(yáng)和合，萬(wàn)物發(fā)生。辛丙兩透， 最為顯貴， 假合稍差。一透一藏，恩榮有期。丙辛在支，以富得官。無(wú)辛用庚，異路恩榮。辛丙皆無(wú)，貧寒下格。 或支成火局，辛金受傷，有壬水出救者， 財(cái)旺用劫分財(cái)護(hù)印， 可有富貴無(wú)壬者，身弱財(cái)旺，貧窮懦弱。無(wú)壬又無(wú)劫印者，為從財(cái)格，因人而富，妻子有為。 或支成木局，宜有庚金透干有根，以印制傷扶身，傷旺佩印，亦有富貴無(wú)庚又不能從兒格者，為泄水太過(guò)，身弱傷旺，定主貧困多災(zāi)，即運(yùn)入西方，亦屬無(wú)用；無(wú)庚無(wú)劫印者，為從兒格，好運(yùn)相摧，終有富貴。 或支成水局，宜有丙透，為身旺用財(cái)，若無(wú)壬劫爭(zhēng)財(cái)，衣祿不少。若見(jiàn)丙火重重，財(cái)旺暗生官，又作貴推。 或干支庚辛重見(jiàn)，則怕水濁木傷，非貧即夭；有丁火出干者，支不沖寅用丁制金，亦貴。 或干支戊己重見(jiàn)，宜有辛透有根，身弱而取殺印相生，可功名顯達(dá)；否則，身弱殺旺，又不能從殺者，非貧即夭。 或戊透月上，坐辰時(shí)，不見(jiàn)比劫，丙火或丁火出干，此為化火逢時(shí)，定主腰金；見(jiàn)刑沖則否。 寅月十日干用神
《窮通寶鑒》 卯月甲木 卯月甲木，木逢刃旺之地，如果庚金得所, 名羊刃架殺，因?yàn)闅⒉划?dāng)令可云小貴，異途顯達(dá)或主武職；如果有戊土或己土財(cái)星資殺，往往武職超群，英雄獨(dú)壓萬(wàn)人。若見(jiàn)癸水合戊或丁透制庚，而困了財(cái)殺，亦主光棍，財(cái)官兩失。重刃必定遭兇，性情兇暴。 或無(wú)庚金，而有丁火透干, 又無(wú)癸透或癸雖透而不傷丁火，亦屬文星，為木火通明之象，又名傷官生財(cái)格，主聰明俊秀，富大貴??；最好支中藏癸，不至于火炎土燥。書(shū)曰：木旺宜火之光輝，秋闈可試。木向春生，處世安然有壽。日主無(wú)依（柱無(wú)財(cái)官），最喜運(yùn)行財(cái)?shù)亍?br> 或支成木局，又喜二庚金透干有根或一庚金一戊土透干有根，無(wú)丁透克庚（仲春不喜殺有制），財(cái)資弱殺，也有富貴；如果無(wú)庚，比劫透干，而又有財(cái)透有根，而不成一木之專(zhuān)旺格，劫財(cái)無(wú)制，非僧即孤也；如果天干又一派甲乙，為一木之專(zhuān)旺格，最好支見(jiàn)辰土，不走金土運(yùn)，也有富貴。 或支多見(jiàn)水，戊土透干有根，用財(cái)制印，因?yàn)闅獠惶?，也有富貴，否則一派壬癸庚辛，水泛木浮，漂泊無(wú)家。 或支多見(jiàn)金，丁火透干有根，用傷制殺，也有富貴，否則一派庚辛戊己木被金傷，非貧即夭。 或干支戊己重見(jiàn)，比透無(wú)金，丙火透干，食神生財(cái)，也可為富，否則一派戊己，身弱財(cái)旺，富屋貧人。 《窮通寶鑒》卯月乙木 卯月乙木，陽(yáng)氣漸升，花木正茂，最喜丙火陽(yáng)光照耀，最喜癸水雨露滋潤(rùn)，丙癸并用，最為顯貴。丙癸兩透，不透土金相雜，大富大貴。無(wú)丙癸而丁壬兩透相隔，亦可稍有富貴，終嫌陰陽(yáng)調(diào)配不佳也。 或干透庚金，支下無(wú)辰，不能化金，得癸透養(yǎng)木亦貴；卯月乙木，如花草正茂，不喜金克也，若無(wú)癸水化金養(yǎng)木，終不能貴也。若見(jiàn)水庫(kù)，想化而化神失令，欲化不能，化亦假化，決為平常人也。 或支成木局，干無(wú)土金，有癸透乃作貴命，曲直仁壽格也；更得丙泄木氣，傷官佩印，上上之命，但須透癸，且癸丙不相礙。或癸丙并透，水多困丙，多戊化癸，皆下格。無(wú)癸而干透丙丁，木火通明，只能文苑斐聲。 亥卯未逢于甲乙，富貴無(wú)疑；木全寅卯辰東方，功名有準(zhǔn)?；钅炯陕窀F，若支下有庚辛，戕賊其根，則木傷矣。一木專(zhuān)旺為曲直仁壽格，大運(yùn)食傷泄其秀為最美。專(zhuān)旺格行官殺運(yùn)而逆其旺勢(shì)，最為忌，若原局無(wú)印轉(zhuǎn)換，則為禍非輕。原局無(wú)食傷，印運(yùn)亦吉；原局有食傷，財(cái)運(yùn)亦吉；原局無(wú)食傷有比劫，財(cái)運(yùn)為忌；原局有食傷，印運(yùn)為忌。 《窮通寶鑒》卯月丙火 卯月丙火，陽(yáng)氣舒升，最喜壬水輔映光輝，如日照江河，章顯陽(yáng)剛之德水至卯而臨死地，次喜用庚金或辛金以佐壬；月令卯木，陰柔之質(zhì)，不能納水，亦喜用己土以混壬，而成反生之功，使乙木能泄壬化殺而資貴。壬透不見(jiàn)丁化，并且金與己亦透，壬水有根，土金水木火相生相用，定主科甲貴顯或壬藏支，亦主秀才，但有庚辛透干方妙。 或無(wú)壬水，己土姑用，又有甲木或透或藏，為火土傷官格而佩印，主聰明有才學(xué)，亦可稍有富貴；印在月、傷在時(shí)，或印在支、傷在干，兩不相礙為美；或支藏癸水，不至于過(guò)燥為美。因無(wú)壬而不能成名顯貴，若財(cái)不太弱必衣食充足。 或一派壬水，見(jiàn)一戊土透干，旺殺有制，亦不失異途顯達(dá)；戊土晦火，而不能科甲?；驘o(wú)戊透，用四庫(kù)辰戌丑未之土，丑辰皆濕土，不能制壬，未卯會(huì)木可泄水，唯見(jiàn)戌土與戊同功，只不過(guò)是衣祿常人。若干支全無(wú)一戊，殺旺無(wú)制，丙火通根于卯而不能從，此系奔流之人，加以金多生水，財(cái)多黨殺，下賤之命，因有卯化殺，不至于夭亡。 或一派戊土，火炎土燥，亦必用壬水，月令正印可制食護(hù)殺兼泄殺生身而通水火之氣，故喜行東方木運(yùn)，見(jiàn)火土而助旺食不祥。 或丙子日辛卯時(shí)，化神失時(shí)，從化不真，反而貪財(cái)壞印，沉迷酒色，難招祖業(yè)。若得一二重丁火破辛，則丙辛不合，辛亦不忘生水，亦主富貴，雖不科甲，亦有異途，名傳郡邑；合此格，主多妻妾，兼多子。 或月時(shí)見(jiàn)二辛卯，日乃丙子，名為爭(zhēng)合，年不透丁制辛，貪財(cái)忘官，此人昏迷酒色，祖業(yè)破耗；年透丁火，克去一辛，反吉。或支成木局，用財(cái)損印，反因色而得財(cái)，因酒而得名。 《窮通寶鑒》卯月丁火 卯月丁火，濕乙傷丁，非庚不能去乙，非甲不能引丁，先庚后甲，用庚劈甲引丁，庚甲丁相制相用，最為顯貴。庚甲兩透，科甲定然。庚透甲藏，亦有生貢。甲透庚藏，異路功名。有庚無(wú)甲者，清雅能士。有甲無(wú)庚者，平常人也。 或庚乙俱透，庚必舒情于乙，化又不能化，反而貪財(cái)壞印，再運(yùn)行金水財(cái)殺之鄉(xiāng)，則身弱殺旺，一貧徹骨?；蚋敢也?，則不能貪合，乙反引丁，即用乙亦無(wú)害，運(yùn)入木火身旺之鄉(xiāng)，自然富貴。 若盡是乙木，不見(jiàn)一甲，縱富貴亦會(huì)如曇花一現(xiàn)，終會(huì)因貪致禍，弄巧反拙，且不能承先人之業(yè)，子息艱難；初春乙木如青草，不能生丁，反而會(huì)傷丁，再者木多火塞，即使是夏秋衰草，見(jiàn)火而焚，瞬即消減成灰，而無(wú)長(zhǎng)明之像。無(wú)財(cái)無(wú)官而身旺，用印無(wú)用也。 或支成木局，有庚透，印旺而有財(cái)損印，主清貴。不見(jiàn)庚者，旺氣及身身旺無(wú)依，或以木多火塞看，均是貧困之象。卯月乙木當(dāng)令，必須有庚去乙，不見(jiàn)庚者，懶惰奸詐，常居人下。 得印旺殺高，則殺旺而用印泄，大富大貴。或一派水，無(wú)一戊制，則殺旺無(wú)制，又主貧困無(wú)依?；蛞疑俟锒啵形烊ブ?，殺旺而用傷制殺，反主吉，異途顯達(dá)。 《窮通寶鑒》卯月戊土 卯月戊土，無(wú)丙照耀，戊土不生；無(wú)甲疏劈，戊土不貴；無(wú)癸滋潤(rùn)，戊土不潤(rùn)。先丙火后甲木，癸水次之?；虮嗉锥?，宜以癸水庚金參用。有丙甲癸，三者齊透，必主一品當(dāng)朝。或二透一藏，亦登金榜。二藏一透，也可異途?；蛴屑坠?，若無(wú)丙火陽(yáng)光，如萬(wàn)物生而不旺，故無(wú)丙者，稍有富貴?；蛴斜麩o(wú)甲癸者，名曰春旱，如萬(wàn)物生而多厄，一生勤苦，老而無(wú)功?；蛞慌杀穑屑浊饭?，丙蔭癸財(cái)，早年蔭庇，中年無(wú)財(cái)，先泰后否。 或支成火局，不見(jiàn)壬癸者，火炎土燥，僧道孤貧。癸為天然雨露，癸透者貴，壬為人為灌溉，壬透者富，用水者要審水之多寡。 或一派乙木，為權(quán)官會(huì)黨，即有庚透，庚必輸情于乙，而忘記制殺之任，此人必內(nèi)奸外直，口是心非；若加一甲在內(nèi)，無(wú)庚，則七殺無(wú)制，此人必缺乏理智，懶惰自私，貪得無(wú)厭，不得善終。 或一派甲木乙木，又無(wú)比劫，此為棄命從殺，好運(yùn)相摧，終有富貴，雖不科甲，亦有異途。 《窮通寶鑒》卯月己土 卯月己土，禾稼正茂，先取甲木以疏之，忌己合；次取癸水以潤(rùn)之，忌丁克；再取丙火以照之，忌壬克。甲癸出干，定主科甲；加以一丙出透，勢(shì)壓百僚；一見(jiàn)壬水，微末官職。 或見(jiàn)庚制甲，壬水出干，比劫重重，則是去官用傷生財(cái)，又嫌劫財(cái)無(wú)制此必俗子；丙透猶有小富，丙藏衣祿無(wú)虧。 或支成木局，庚透富貴；若柱多乙木，乙又屈庚，庚必輸情于乙，如官兵通情于盜匪，不能掃邪于正，此必狡詐之徒，運(yùn)入東南，如又進(jìn)入了匪區(qū)，恐有不測(cè)；當(dāng)用丁泄之，有丁者，小人而已，不致無(wú)良。或無(wú)印比，甲木透干，從殺逢時(shí)，不夭亡定有富貴。 《窮通寶鑒》卯月庚金 卯月庚金，金臨胎地，最喜支有庚金或辛金為根, 身強(qiáng)方取丁火煉庚制庚后取甲木以引丁火，再取庚金劈甲引丁。或丁在干，甲透引丁，支下再見(jiàn)一庚制甲，配得中和，必然大貴；如不見(jiàn)支下庚合者，身弱而不任財(cái)官，雖丁甲兩透，亦屬平人。有丁甲無(wú)庚者，平常人士。有丁庚，甲不出干者，平常人士。或丁透而庚甲俱藏者，可許貢監(jiān)。無(wú)丁用丙者，火旺要用水制，配合不易中和，富貴多出于勉強(qiáng)。 或一片甲乙，忌庚出干破財(cái)，乃從財(cái)格，反主富貴，若見(jiàn)一比，從格不成，又主孤貧。 或一片戊己，無(wú)甲，如春月死絕之金上加蓋頂之泥，如人受壓伏之象，一生埋沒(méi)無(wú)光，須甲透為妙。 或支成火局，壬透有庚者，旺殺食制，食神有助，主大富貴。壬透無(wú)庚者，制殺力薄，主小富貴。乏水者，殺旺無(wú)制，殘疾之人。 《窮通寶鑒》卯月辛金 卯月辛金，陽(yáng)和之際，以壬水洗淘為尊，見(jiàn)戊土己土為病，得甲木制伏則辛金不致埋沒(méi)，壬水不致混濁，壬甲兩透，必身入玉堂，富貴顯達(dá)。壬藏亥支，不見(jiàn)土出，可能入芥，家亦小康。得申中之壬者，申中又有庚佐壬，異途名望。無(wú)壬者，平常人物。 或壬戊透，甲不出干，此為有病無(wú)藥，平常之人。得乙破戊，頗有衣衿但乙破戊不凈，主假名假利，刻薄乖張。 或一派壬水汪洋，為淘洗太過(guò)，不得中和，略有衣食，無(wú)為之人；若得戊透有根，制水反成洗淘之功，反能富貴；無(wú)戊而得丙透有根，金水傷官喜見(jiàn)官，亦能富貴。 或支成木局，泄盡壬水，有庚制木生水者富貴，無(wú)庚者平人，財(cái)旺須用劫也。 或支成火局，火土兩旺，名官印相爭(zhēng)（爭(zhēng)旺），必至金水兩傷，下流之格；得二壬出制，火得制而不克金，土得潤(rùn)而生金，富貴反奇。 《窮通寶鑒》卯月壬水 卯月壬水，寒氣初除，有并流之象，不用丙暖，先取戊土制水，使水不至于汪洋無(wú)度；后取辛金作為生水之源，無(wú)辛用庚。戊辛兩透，雁塔題名。戊透辛藏，亦有恩誥?；蛭煨敛煌福懈龈烧?，不合卯木，壬水通源，取月令傷官為用，主富。 或支成木局，有庚透者，傷官合局，日元佩印，水木清華，金榜題名；庚在支者，異途顯達(dá)，逢運(yùn)引出，亦可富貴。 或木出火多，名木盛火炎，須比肩羊刃，尤宜水透，身旺傷旺財(cái)旺，富貴榮華；乏水則否，不過(guò)一商賈之命。 或比肩重重，又須戊土，書(shū)曰：土正流水福壽全。若戊不見(jiàn)，名水泛木浮，一生辛苦，再行水運(yùn)，落水身亡。 或甲乙重重?zé)o比肩者，身弱傷旺，此依人度日，全無(wú)作為；若見(jiàn)庚辛，饑寒可免。從兒格除外。 《窮通寶鑒》卯月癸水 卯月癸水，卯中乙木司令，泄弱元神，專(zhuān)以庚金和辛金并用。庚辛俱透無(wú)丁出干者，科甲貴顯；有丁出干者，須有己土透干，則丁不傷庚辛，亦貴。庚透辛藏，榮封有準(zhǔn)。庚藏辛透，亦有衣衿。無(wú)庚辛者，平常人士；水旺時(shí)除外。 或支成木局，月時(shí)又見(jiàn)木者，若不能為從兒格，為泄水太過(guò)，身弱傷旺定主貧困多災(zāi)。從兒格，行東南運(yùn)，亦有富貴；若運(yùn)入西方，格破無(wú)用。 或支成火局，金水透亦無(wú)根，身弱財(cái)旺，孤貧之命；若天干又一派木火只能是弱極從強(qiáng)，好運(yùn)相摧，亦可富貴。 或支成水局，宜有丁甲并透，為傷官生財(cái)，亦可富中取貴。若見(jiàn)乙丙或甲丙并透，陰陽(yáng)配合不協(xié)，只許衣食無(wú)憂(yōu)，富貴難求。若天干又一派壬癸，身旺用食，少有富貴。 或干支庚辛重見(jiàn)，則怕水濁木傷，非貧即夭；有丁火出干有根者，支不沖卯，用丁制金，亦能富貴。 或干支戊己重見(jiàn)，宜有辛透有根，身弱而取殺印相生，可功名顯達(dá)；否則，身弱殺旺，又不能從殺者，非貧即夭。 卯月十日干用神 甲木生卯月，帝旺之地，木以成才，專(zhuān)用庚金，以戊已滋煞為佐。見(jiàn)庚金為陽(yáng)刃駕煞，可成大器。庚多殺重者，要用丁火制殺，七殺有制，多主異途顯達(dá)，或主軍警政法之職。若是文職，不過(guò)異途，小有富貴。若庚弱，為刃旺殺弱，要用戊已生之，為“財(cái)滋弱殺格” , 主威權(quán)萬(wàn)里。無(wú)財(cái)者，不過(guò)異途武職。若見(jiàn)癸水化殺生刃，寡獨(dú)之命，再見(jiàn)丁火傷庚，克泄交加，即為下格春木當(dāng)旺，庚金衰弱，殺化為官，宜財(cái)生殺，不宜印化。但用財(cái)滋殺，不如身殺兩停，以食傷制殺為貴。 乙木生卯月，陽(yáng)氣漸升，以丙為君，癸為臣。丙為太陽(yáng)之火，癸為雨露之水丙癸相輔，各得其用，又無(wú)合化克制，傷官佩印，最為上格。二月乙木，用丙癸而不用壬丁，癸為雨露，壬為江河，滋木潤(rùn)土，壬水不如癸水得用；丙為太陽(yáng)，丁為爐火，驅(qū)寒泄秀，丁火不如丙火力足。又且丁壬并透，丁壬又有相合之情，用情不在日主。如見(jiàn)庚透，乙木嫩弱，不勝庚金傷殘，則為破格，主不吉。 丙火生卯月，陽(yáng)氣舒升，氣勢(shì)漸暖，火勢(shì)更旺，專(zhuān)用壬水。用壬水則必須借金以生助，用庚辛金以生水為妙。或無(wú)壬癸，姑用己土。傷官透干，乙木藏支，傷印兩不相礙為美。傷官旺而自能生財(cái)，雖不能取貴，亦可衣祿充足，可為富格。 丁火生卯月，乙木司令，乙木為濕木，引火不燃，濕乙傷丁。用庚金以去乙再用甲木以生丁，丁火方成有焰之火。若見(jiàn)甲庚并透，最為上格，財(cái)星用印必然官顯名高。甲為風(fēng)，庚為月，風(fēng)月有情。 戊土生卯月，陽(yáng)氣當(dāng)壯，木旺土崩，氣勢(shì)虛竭。以取丙火為先，殺印相生，可稱(chēng)上格。 然丙火旺烈，火炎土燥，燥土不能生萬(wàn)物，必須取癸水滋潤(rùn)相佐，定是富貴格局。若四柱有丙癸甲三者齊透，高官可居，財(cái)富可期。無(wú)丙火則為平常人物。 己土生卯月，陽(yáng)氣逐漸上升，萬(wàn)物開(kāi)始生發(fā)。但田園尚未疏展，宜先取甲木疏之，忌甲與己合，羈絆日主，反失疏土之用；次用癸水潤(rùn)澤，滋潤(rùn)陽(yáng)氣上升帶來(lái)燥渴。而用癸者，必然陰氣太盛，還是有丙火照暖為好。用甲為正用用癸用丙，均為格局配合。 庚金生卯月，庚至卯暗強(qiáng)，木旺火相，卯中自有丁火在，不旺不衰。然而卯為濕木，難引丁火，用甲引丁，庚金劈甲為佐。無(wú)庚劈甲，丁火不靈，氣不赫炎，不能大用。四柱見(jiàn)丁甲兩透，支中有申藏庚，合卯劈甲引丁，日元通根得祿，財(cái)官得力，必然大貴。 辛金生卯月，氣暖金溫，時(shí)值休囚。見(jiàn)土多則埋，身雖弱不能用印。欲辛金顯其用，唯有庚金劫助，壬水淘洗，故以壬水為尊，最為上格。見(jiàn)土厚必然埋金，要用甲木疏浚，用財(cái)護(hù)傷制印。以壬水為用，甲木為去病之藥，傷官生財(cái)，格局富貴。 壬水生卯月，寒氣初除，氣轉(zhuǎn)陽(yáng)和，不用丙暖。然壬水逢卯，值死地，勢(shì)休囚，故用庚辛為之源泉。壬水有源，涓涓不絕，氣勢(shì)方長(zhǎng)，則需用戊土為堤岸，才不至于泛濫，以成江河之流。此謂殺印相生，必然科甲高中，雁塔題名。 癸水生卯月，陽(yáng)氣漸升，寒氣初除，春江水暖，不柔不剛。然乙木當(dāng)令得勢(shì)泄弱癸水元神。按照陰長(zhǎng)生之說(shuō)，癸至卯雖為長(zhǎng)生之地，實(shí)則休囚至極，專(zhuān)用庚辛發(fā)水之源，庚金為先，辛金次之。食神用印，因富而得貴。 窮苦命口訣 四柱刑合生來(lái)差，五十年前要失家。正好彈琴弦斷了，孤雁失群走天涯。 劫財(cái)重重印綬旺，八字注定推命郎。勞碌辛苦干般計(jì)，那見(jiàn)銀錢(qián)奉爺娘。 四柱無(wú)局曰主輕，愁局不展悶沉沉。此相要求財(cái)與利，明月蘆花何處尋。 四柱兇惡日主旺，銀錢(qián)在手豈久畏。又想走水或開(kāi)鋪，避去還是精打光。 四柱無(wú)局少根基，只宜勤儉學(xué)手藝。財(cái)多身弱幼不利，勞碌方不缺衣食。 日主弱來(lái)柱無(wú)根，肩挑背磨受苦辛。清早起來(lái)跑到晚，哪疇腳手得住停。 官殺混雜無(wú)用神，少樂(lè)多傻必受貧。百計(jì)圃為都做過(guò)，算來(lái)由命不由人。 刑沖破害日主弱，一生勞碌苦蹉跎。八字帶孤數(shù)所定，上下無(wú)靠獨(dú)打作。 日元柔弱柱帶孤，不是仆人也是役。貴賤都是命所主，一世人生空遇度。 驛馬帶財(cái)日主旺，衣食不缺要跑堂。柱有貴人來(lái)顧盼，切莫口蜜心似姜。 刑沖破害四柱弱，常年幫人做生活。八字財(cái)帛雖然有，必須勞碌苦蹉跎。 財(cái)多殺旺日主弱，一生衣食要跑腳。清早起來(lái)苦到晚，肩又挑來(lái)背又磨。 偏財(cái)六合殺星亂，平生只靠妻吃飯。油鹽柴米都不管，箱里?？展癫粷M(mǎn)。 財(cái)多身弱主勞碌，平生衣食當(dāng)轎夫。時(shí)逢金水方發(fā)福，切忌木火空受苦。 五行柔弱又逢敗，每日山前打柴賣(mài)。災(zāi)厄刑傷又破害，運(yùn)不逢時(shí)多古怪。 七殺無(wú)制帶惡星，為人性剛且又橫?？v不遭兇來(lái)斬首，也不得善終其身。 財(cái)多殺旺柱又弱，平生衣食要挑腳。勞勞碌碌怎奈何，運(yùn)行生扶免蹉跎。 咸池華蓋逢祿馬，功名富貴多貪花。懶讀詩(shī)書(shū)懶學(xué)稼，常恩情人拉私話(huà)。 八字帶孤又逢兇，一生勞碌做長(zhǎng)工。每年苦到臘月中，腰里無(wú)錢(qián)總成空。 傷官見(jiàn)官柱逢兇，離鄉(xiāng)背井做長(zhǎng)工。一年苦到臘月中，腰里無(wú)錢(qián)總是空。 財(cái)多身弱不合格，官殺混雜貧賤客。腳不停留手不歇，方才衣食不欠缺。 財(cái)星落出不聚財(cái)，東手去是西手來(lái)。任君神機(jī)加妙算，惱恨八字命安排。 印綬重重財(cái)又淺，衣食不足披稿薦。每日街前靠門(mén)戶(hù)，晚來(lái)城樓腳下眠。 亥卯木旺不懼金，丑土休嗟見(jiàn)木侵。巳午土高何怕木，寅宮何忌水源深。 丑巳金堅(jiān)休怯火，申喜炎神忌土星。酉金大忌午向寅，逆順高低仔細(xì)尋。 運(yùn)向北方為富貴，如臨離火必傷身。壬癸逢申火破支，局中有殺貴方知。 北方水遇皆宜吉，如見(jiàn)寅沖事不宜。惟有寅宮最怕申，水來(lái)克火太無(wú)情。 木多根旺方為救，無(wú)甲終年破耗人。甲乙臨干遇比貴，壬癸逢離破了泉。 戊己生于丑月中，或逢羊刃在天宮。金多有水方成貴，火重須嫌比劫同。
《窮通寶鑒》辰月甲木 辰月甲木，春深木老，重見(jiàn)生旺，最喜庚金以裁之；陽(yáng)盛木渴，又喜壬水以滋之，庚壬雙透有根，一榜堪圖；但春金不旺，又有壬水泄庚，要運(yùn)用相生，風(fēng)水陰德，方許富貴。若又見(jiàn)丁火，合壬有情，暗助木氣，大貴之格，非取丁制庚也。 或無(wú)庚透，而有丙火戊土透干有根, 食神生財(cái)，亦能大富大貴。若無(wú)丙火戊土，而透丁火，不作木火通明論，平常人物也。 或天干透出二丙或一丁有根，庚藏支下，此為鈍斧無(wú)鋼，富貴難求；若有壬水癸水破火，堪作秀才?；蚋芍б慌杀。砣鮽?，志大才疏，懦弱多病。 或見(jiàn)戊己及比劫多者，名比劫奪財(cái)，懦弱無(wú)能，無(wú)馭內(nèi)之權(quán)，走丙火丁火運(yùn)可勞碌致富。女命合此，劫旺無(wú)制，女掌男權(quán)，賢能內(nèi)助；若比劫重見(jiàn)，亂合財(cái)星，淫惡不堪?；蛑腥珶o(wú)一水，戊己透干，支成土局，又有辰戌相沖，可作棄命從財(cái)格，因人而致富，妻子有能；但因辰中藏有癸水乙木，從格不真，難有富貴。 或支成木局，又喜庚金透干有根，若無(wú)丁透克庚，也有富貴；如果無(wú)庚或庚弱極，劫財(cái)無(wú)制，非僧即孤；如果天干又一派甲乙，為專(zhuān)旺失時(shí)，只能以劫多分財(cái)而看，貧賤之人。 或支成水局，戊土透干有根，用財(cái)制印，也有富貴，否則一派壬癸庚辛，水泛木浮，漂泊無(wú)家。 或支成金局，丁火透干有根，用傷制殺，亦有富貴，否則一派庚辛戊己木被金傷，非夭即貧。若非支成金局，三月絕無(wú)用丁之法，惟有先庚后壬取用。 《窮通寶鑒》辰月乙木 辰月乙木，陽(yáng)氣愈熾, 火盛宜癸水潤(rùn)之，木盛宜丙火泄之。癸丙雙透，傷官佩印，不見(jiàn)土金財(cái)官混雜者，為玉堂清貴之人；乙為陰木，喜滋培不喜裁損，見(jiàn)己庚涸水克木，均為平常之人。 或一乙逢庚，不見(jiàn)己者，用印化煞，亦主小富貴，但不顯達(dá)?；蚨嗨?jiàn)己，己土不能為堤岸，春水汪洋，只恐才高不第，見(jiàn)戊堪發(fā)異途。或庚己混雜，丙癸或透或藏，官傷財(cái)印混雜，往往會(huì)貪官忘義、貪財(cái)賣(mài)友，縱富貴而品德低下，一旦行運(yùn)不濟(jì)，就會(huì)一敗涂地。 或見(jiàn)月支會(huì)成水局, 見(jiàn)丙戊高透，則旺水有制，木得火秀，亦主科甲，或異途功名?；蛑腥珶o(wú)丙戊，支合水局，水泛木浮，此離鄉(xiāng)之命，四海為家。 或見(jiàn)一派癸水，又有辛金，則水作旺看，得一戊己制癸，以成反生之功可云小富貴?；蛞慌扇晒铮惶刎氋v，而且夭折，見(jiàn)戊己者方云有壽，但無(wú)丙火陽(yáng)光，乙木不榮，終為技術(shù)之人。 又或庚辰時(shí)月，名二庚爭(zhēng)合，其情不專(zhuān)，化氣不真，乙木受傷，乃貧賤之輩。如年干見(jiàn)丁破庚，可云假化，雖不科甲，亦不失武職之權(quán)。 《窮通寶鑒》辰月丙火 辰月丙火，氣漸炎升，最喜以壬水為映像，如日照江河，方顯陽(yáng)剛之德辰中戊土當(dāng)令，亦喜用甲木制土兼化煞生身。壬甲兩透，最為顯貴；惟忌庚出制甲，止于秀才能士而已。壬透甲藏，富大貴小。有甲無(wú)壬，勞碌濁富。壬藏?zé)o甲，一介寒儒。壬甲兩無(wú)，愚賤之輩。見(jiàn)丁己雜亂，丁合壬，己合甲，閑神羈絆，用失其用，定屬凡夫俗子。 或支成土局，無(wú)甲而用庚助壬，兼泄土氣，是不得已而之用法，終嫌丙弱無(wú)光，一生無(wú)所建樹(shù)也。 或支成水局，有甲用甲，化殺為權(quán)，最為上格；無(wú)甲用戊，身旺方可，稍有富貴；壬透無(wú)制，若從殺不成，孤夭貧賤。 或支成木局，壬透有根，殺印相生，身旺殺旺，光輝顯著，大富大貴。若天干又一派甲木乙木，木多火塞，又非貧即夭也。 《窮通寶鑒》辰月丁火 辰月丁火，辰中戊土司令，泄弱丁火。先用甲木引丁制土，次用庚金劈甲引丁。丁火不離甲木，甲木不離庚金，庚甲丁相制相用，最為富貴。庚甲兩透，定主科甲?；蛞徊匾煌?，終非白丁。庚甲缺一，便是常人。 或支成木局，取庚為先，為印旺而用財(cái)去印，亦有異路功名；丁透制庚癸透泄庚，以丁癸不透為美。 或支成水局，加以壬透，名殺重身輕，必夭折天年，或遭兇死?；蛭旒簝赏?，殺旺有制，身不弱，定作廊廟之才；若另一甲透干破土，則用神受傷，又定是常人。 《窮通寶鑒》辰月戊土 辰月戊土，辰中戊土當(dāng)令，先用甲木以疏土，后取癸水以潤(rùn)土, 再取丙火以暖土，癸丙需視原局水火之多寡而酌情取用。甲丙癸俱透者，最為顯貴。甲癸透者，科甲定然。丙癸透者，廩貢生員。丙透甲藏，無(wú)癸者，只可云富；有癸者，異途顯達(dá)。不見(jiàn)丙甲癸者，愚而且賤。 若丙多無(wú)癸，旱田無(wú)水，不能種苗，舊谷已沒(méi), 新谷未登，早年蔭庇，中年無(wú)財(cái)，此先富后貧之造?；蚧鸲?，壬透先貧后富，癸透先賤后榮，壬藏不過(guò)食足，癸藏不過(guò)名傳，壬癸聚藏，一生豐足，即此亦須運(yùn)美?；蛑С苫鹁值霉锿刚?，富貴天然；得壬透者，富貴辛苦。癸乃天上甘霖，壬乃江河波浪所以有勞逸之殊。 或支成木局，又甲乙出干，此名官殺會(huì)黨，官殺又無(wú)去留之義；得一庚透，掃除官殺，亦主富貴。無(wú)庚乃淺薄之人，宜用火泄木氣；有一命，丁未癸卯、戊寅、乙卯，戊癸化火，丁得以存，甲木暗焚，以印化殺，反得武科探花，終嫌偏燥，而不能大貴。 或木多，無(wú)比印透，從殺而論（辰以木為主，土是客為寄旺）；真從之人有幾人，假?gòu)囊嗫砂l(fā)其身，假?gòu)男姓孢\(yùn)，亦可取富貴。或有比印，木火土相生，端看癸透，若癸水不傷印，戊土得潤(rùn)，取癸而成貴格。無(wú)癸、無(wú)火、無(wú)金，名曰木土自戰(zhàn)，主腹生疾病，憂(yōu)愁艱苦，終無(wú)善終。 《窮通寶鑒》辰月己土 辰月己土，禾稼正茂，先取丙火陽(yáng)光照暖；后取癸水雨露滋潤(rùn)；土暖而潤(rùn)，隨用甲木以疏土。用丙，忌壬透土透而去火晦火；用癸，忌土透制水合水；用甲，忌庚透制甲。丙癸甲三者齊透天干，必官居黃閣；二透一藏，亦必顯達(dá)；透一藏二，科甲定然，但要得地。有丙甲而無(wú)癸，亦可致富，因辰中藏有癸水也，但不貴顯。有癸而無(wú)甲丙，亦有衣衿?；蛴斜锒鵁o(wú)甲，亦系有才能之人。丙癸全無(wú)，流俗之輩。 或一片乙木，無(wú)金透干，則七殺無(wú)制，貧而且夭也。 或甲見(jiàn)己合，格成化土，專(zhuān)取丙火為尊；專(zhuān)旺不純，必須以印為用，以泄為忌，見(jiàn)金泄氣，格不破，而無(wú)成。 《窮通寶鑒》辰月庚金 辰月庚金，土旺金相，最喜丁火煉金，又怕土厚埋金，次喜取甲木疏土土不透可以無(wú)甲。丁甲兩透，不見(jiàn)比肩，科甲榮顯，但要好運(yùn)相催。甲透丁藏，采芹拾芥。甲藏丁透，異路功名。丁甲俱藏，不受庚制，富中取貴，刀筆起家。有甲無(wú)丁，平常之輩。有丁無(wú)甲，迂儒腐儒。丁甲俱無(wú)，下賤之流或一甲無(wú)丁、得一丙火，則煉庚不力，由行伍而得官職，須不見(jiàn)壬癸為妙。 或支成土局，無(wú)木，有埋金之憂(yōu)，貧賤僧道之人；見(jiàn)乙制土，似有若無(wú)奸詐小人。 或支成火局，癸透制之，傷官制殺，可許富貴；或又有丙丁出干，見(jiàn)壬制之方吉，無(wú)制者殘疾廢人。 或支成水局，不見(jiàn)丙丁，為井欄叉格，若行金水運(yùn)，極品之貴。 或支成木局，干見(jiàn)庚癸，為傷官生財(cái)，亦可為富；或無(wú)壬癸透干，用比分財(cái)，辛苦勞碌。 《窮通寶鑒》辰月辛金 辰月辛金，辰中戊土司令，辛乘正氣，母旺子相，先用壬水洗淘，后用甲木制土，壬甲兩透，富貴必然。壬透甲藏，稟貢不失。甲透壬藏，富貴可云。壬甲皆無(wú)，平常之輩。 所忌者丙出貪合也，如月時(shí)皆丙，名為爭(zhēng)合，中樞無(wú)主，莫知所從，雖人物尋常，但多慷慨風(fēng)流，交游四海。如年干見(jiàn)癸出制去一丙，則一丙合一辛而局清，可許采芹?；蛑挥幸槐?，癸坐亥子之鄉(xiāng)，支又見(jiàn)申，則化氣純粹，只是化不逢時(shí)，即非玉堂，亦必有相當(dāng)?shù)牡撐?。若戊又出干制水，而不?jiàn)甲乙，為逆化神之氣，想化而不能，富貴皆空，終是清閑之人。 或支見(jiàn)四庫(kù)，干透戊己，名土厚埋金，不見(jiàn)甲制，終是愚頑之輩。 或四柱火多，無(wú)水制伏，名火土雜亂，僧道孤貧之人，見(jiàn)癸可解。 或比劫重重，壬癸淺薄，金多水濁，主夭。有甲出干，用財(cái)制印護(hù)食，以成反生之功，則貴，然無(wú)庚制甲方妙。無(wú)甲用丁亦可，但官弱無(wú)財(cái)，終非上格。 《窮通寶鑒》辰月壬水 辰月壬水，辰中戊土司權(quán)，恐有推山塞海之患，先用甲木以疏季土，次取庚金以為水源，甲庚相隔而不相礙方可。甲庚俱透，最為顯貴。甲透庚藏，修齊品格。甲藏有根，可云俊秀。有癸滋甲，必主干城。獨(dú)甲藏支，可以為富。獨(dú)庚在柱，平常之人。無(wú)甲，七殺無(wú)制，剛暴之徒。無(wú)庚，身弱無(wú)源，愚頑之輩。 或時(shí)干透丁者，丁壬合化木，助火而不助水，有庚辛透干者，身旺傷旺而有財(cái)，可有富貴；無(wú)庚無(wú)辛者，平常之人。 或支成四庫(kù)，乏甲者，名殺重身輕，終身有損。壬水在辰中有根，不能從殺論。 凡木旺多見(jiàn)庚者，傷官佩印，終為有用之人；凡水旺多見(jiàn)庚者，金沉水寒，乃無(wú)用之人，須丙制庚方妙，更宜戊透制水。 《窮通寶鑒》辰月癸水 辰月癸水，要谷雨前與谷雨后分開(kāi)而看。谷雨前，火氣未熾，專(zhuān)用丙火為陰陽(yáng)和諧；谷雨后，雖用丙火，尚宜辛金與甲木佐癸護(hù)癸。如辛卯、壬辰、癸未、丙辰，生上半月，用丙火顯達(dá)。生下半月，必?zé)o丁火戊土傷辛金癸水方妙，然丙亦不可少。三月癸水，從化者多，得化者榮祿，不化者平常。 或支成水局，又見(jiàn)己土，無(wú)木，為假殺為權(quán)，但身旺殺弱，官小職微；有甲出者，身旺用傷，平常之人。 或支全四庫(kù)，又得甲透，則殺旺有制，可謂顯達(dá)名揚(yáng)；無(wú)甲者，僧道孤貧而多災(zāi)。 或支成木局，無(wú)金透丙，名傷官生財(cái)格，主聰明博學(xué)，衣祿豐盈。 或干支丙丁重見(jiàn)，又得壬透，則財(cái)旺用劫，衣食小富；無(wú)壬者，身弱財(cái)旺，富屋貧人。 或干支庚辛重見(jiàn)， 則怕水濁土虛，非貧即夭；有丁火出干有根者，用丁制金，亦能富貴。 或戊透月上，坐午時(shí)，不見(jiàn)比劫，丙火或丁火出干，此為化火逢時(shí)，定主腰金；見(jiàn)刑沖則否。 辰月十日干用神
《窮通寶鑒》巳月甲木 巳月甲木，巳中丙火司權(quán)，泄弱甲木，先用癸水以潤(rùn)甲木, 后用少許丁火以泄其秀，次取庚金以助死絕之水。殺印相生，傷官佩印，木火真?zhèn)僖?，水火、火金互不相礙為美，一般不取傷官制殺也。癸丁與庚齊透天干，此命可言科甲，即風(fēng)水淺薄，亦有選拔之才；癸水藏支，雖有庚金丁火，不過(guò)富中取貴，異途官職而已，癸水為主要用神也；壬透，缺少潤(rùn)澤之力，可云一富。 或無(wú)庚，癸水丁火同透而不礙，傷官佩印，水潤(rùn)生木，木旺泄秀，聰明俊秀，亦有富貴者。無(wú)丁用丙，無(wú)癸用壬，亦可。 或庚金太多，甲反受病，若得壬水，方配得中和，但四月金休囚，水臨絕木泄氣，此人必然性好清高，假裝富貴，即蔭襲顯達(dá)，終日好作禍亂，狡猾善辨，喜作詩(shī)文，此理最驗(yàn)。 或一庚二丙，只能去庚以丙火為用，雖用神得令，但木性枯焦，氣不調(diào)潤(rùn)稍有富貴。金多火多，克泄交加，又是下格，則為多病多災(zāi)，難以長(zhǎng)壽之人 或四柱全無(wú)一點(diǎn)水氣，又無(wú)庚金丁火，一派丙火戊土，則為火炎土燥，終生孤衾獨(dú)眠，無(wú)用之人也。 或干支多木，有丁火透干，身旺用傷，技藝之人。用傷無(wú)印或用傷無(wú)財(cái)，終難富貴。 或支多見(jiàn)水，喜干透甲木丁火，傷官佩印，亦有富貴。否則天干再一派壬癸，木浮火熄，非貧即夭。 《窮通寶鑒》巳月乙木 巳月乙木，巳中丙火司全，專(zhuān)取癸水為尊, 但水至巳為絕地，如無(wú)庚辛生之，無(wú)源之水，其涸立待，故必以庚辛為佐，特庚有合乙之嫌，不能專(zhuān)情輔癸，須以辛金透干為清。以金化土生水，以水制火存金，水金相互為用，丙火酌用。癸透，庚辛又透，科甲定然。獨(dú)一點(diǎn)癸水，無(wú)金，是水無(wú)源，雖出天干，不過(guò)秀才小富，須要大運(yùn)相扶方妙。 或土多困癸，其涸立待，雖有若無(wú)，決為貧賤之人?；虮焯啵С苫鹁?，木化成灰，滴水熬干，瞽目之流。 乙逢雙女（巳）木傷殘，若見(jiàn)辛金壽必難。不得丙丁來(lái)制伏，豈知安樂(lè)不久年。乙木生巳，已是敗地，又見(jiàn)辛克，無(wú)水引化，或無(wú)丙丁制服，必至夭折。用丙丁制辛而用火，須支中藏癸，方保無(wú)虞。或無(wú)劫印，而干支火較旺，為從兒格，不夭亡終會(huì)稍有富貴。 《窮通寶鑒》巳月丙火 巳月丙火，建祿于巳，火勢(shì)炎炎，最喜壬水輔映光輝, 兼解丙火炎威之力以成水火既濟(jì)之功；如無(wú)壬水，孤陽(yáng)失輔，難透清光。水至巳而臨絕地次喜庚金發(fā)水之源，方成有根之水。壬庚兩透，不見(jiàn)戊土晦光，號(hào)曰湖水汪洋，廣映太陽(yáng)，光輝顯著，文明之象，人合此格，不但科甲顯貴，必有恩謐封榮若不驗(yàn)，必暗損陰德?；驘o(wú)壬水，癸亦姑用，但癸丙猶如云霧遮蔽了太陽(yáng)，縱富貴而不能長(zhǎng)久；見(jiàn)庚透癸，富有余而貴不足，但心性乖僻，巧謀善辨。 或壬癸俱無(wú)，火炎無(wú)制，終是愚頑之輩，僧道之流，不然須防夭折。如果一火之專(zhuān)旺格成立，炎上逢時(shí)，好運(yùn)相摧，又為富貴之命。 或一派庚金，不見(jiàn)比劫，身旺財(cái)旺，有富無(wú)貴；有濕土晦火存金為妙。一見(jiàn)比劫，需土透干，無(wú)土則群比爭(zhēng)財(cái)，終歸貧賤，妻子難為。 或丙午日子，四柱多壬，不見(jiàn)戊制，身旺殺重，水火相爭(zhēng)，名曰陰刑殺重，必為兇狠光棍之命，不得善終。凡殺刃格，一殺一刃相制，則主威權(quán)；但兩三重殺或兩三重刃，皆主兇暴?；蛑С伤?，加之重重壬透，一無(wú)制伏水必泛濫而不入正規(guī)，不夭亡殘疾，必為流串盜賊之命；若有戊制，殺旺有制，又為貴命，如見(jiàn)己土，晦火濁水而不能制水，下賤鄙夫。 《窮通寶鑒》巳月丁火 巳月丁火，火雖旺而不烈，仍可先取甲木以引丁火, 后必取庚金劈甲伐甲方云木火通明；無(wú)庚就不能專(zhuān)用甲，終嫌身旺無(wú)依也。甲多，又取庚為先，但四柱忌見(jiàn)癸水，癸水一見(jiàn)，泄庚、濕甲、傷丁，故以癸為病?；蛴屑妆⑼?，須有癸水藏支，壬水出干制之，使丙不奪丁光，殺印相生，自然雁塔題名，玉堂清貴。 或有庚無(wú)甲，戊透天干，此為傷官生財(cái)，又取戊為用，必主富貴。四柱多戊，不見(jiàn)甲乙，又不見(jiàn)水，是傷官傷盡，八字清高，身旺傷旺無(wú)財(cái)，終不能大貴大富；見(jiàn)水是傷官見(jiàn)官，見(jiàn)木是傷官被制，定是常人。巳月火不太旺，一般不以火炎土燥論。 或四柱多丙，不見(jiàn)壬癸，則丙奪了丁光, 此人常被人壓制，依人度日，貧苦之命。或丁年、巳月、丁巳日、丙午時(shí)，一丙難奪二丁，即不顯達(dá)，亦名播四鄰?；蚣啄?，巳月，丁日，丙時(shí)，有甲生丁，丙亦不能奪丁，名甲引丁光，五福三多之命。故書(shū)曰：丁火陰柔一燭燈，太陽(yáng)相見(jiàn)奪光明。柱中若見(jiàn)甲木透，定許身安福自臨。 《窮通寶鑒》巳月戊土 巳月戊土，陽(yáng)氣上升，寒氣內(nèi)藏，外實(shí)內(nèi)虛，若無(wú)陽(yáng)氣相催，萬(wàn)物不長(zhǎng)故不畏火炎。先用甲木疏劈以取貴，次取丙火與癸水為佐，戊得陽(yáng)光照耀，雨露潤(rùn)澤，水火相濟(jì)，則萬(wàn)物生長(zhǎng)。甲丙癸俱透，最為顯貴。丙透甲出，廊廟之材。丙癸聚透，科甲之士。即透一位，支藏得所，終非白丁。 或干支一派丙火，為火炎土燥，孤貧僧道之命。得一癸透壬藏, 功名有準(zhǔn)或支藏癸，衣食豐足，但骨肉多刑。若化合成局無(wú)破，為化合逢時(shí)，富貴非輕。 或支成金局，干出癸水，此為奇格，正是土潤(rùn)金生，即不為桃浪之客，定有異路恩榮。 《窮通寶鑒》巳月己土 巳月己土，禾稼在田，最喜甘沛，故取癸水潤(rùn)澤為要, 取丙火陽(yáng)光照耀為次，取辛金助癸為再次。夏無(wú)水滋，禾稼干枯；夏無(wú)太陽(yáng)，禾稼不長(zhǎng)，故無(wú)癸曰旱田，無(wú)丙曰孤陰。丙癸兩透，又加辛金生癸，此富貴之格，名水火既濟(jì)，鼎甲之人，卻忌戊癸化合。有丙無(wú)癸，有壬亦可，但不大發(fā)；癸水如雨露，壬水如灌溉，人工終非天然可比也。 或一派丙火烈土，加以丁火制辛，癸水無(wú)根，如夏月之旱田，則苗枯矣此命孤苦零丁。 如己巳 己巳 己巳 戊辰，乃富蓋都城。己生初夏，丙多，戊己亦多，妙得巳中三庚生起辰中癸水，加之胎元庚申，如甘霖雨沛，田不旱也。故運(yùn)行西北，祖宗蔭庇，橫財(cái)無(wú)數(shù)，且多子有壽，非偶然也。 《窮通寶鑒》巳月庚金 巳月庚金，庚金長(zhǎng)生于巳，巳雖有丙，但還有戊，丙不能熔金，故不畏火炎也。故丙火亦可為用，只是須有壬水制丙，壬旺又須有戊土制壬，方能配得中和。書(shū)曰：群金生夏，妙用玄武；次取戊土，丙火助之；三者皆全，富貴雙全。略透一二，亦主貢監(jiān)衣衿。 或一派丙火，名假殺為權(quán)，不見(jiàn)壬制者，燥火脆金，此人假作清高，且無(wú)仁義，棄舊迎新，刑妻克子。若得壬水透干有根，解炎調(diào)侯，潤(rùn)土生金，又主榮華富貴；壬藏支，惟忌火土焙干，小富小貴，名大無(wú)實(shí)。 或支成金局，變?nèi)鯙閺?qiáng)，用丙無(wú)力，用丁方妙。丁透，不見(jiàn)壬制，庚金成器，富貴無(wú)疑；無(wú)丁，身旺無(wú)依，無(wú)用之人；丁出太多，鍛煉太過(guò)，奔流之客。劍戟成功，入火鄉(xiāng)反為害，金逢火已就，再見(jiàn)火必傷。庚辛火旺怕南方逢辰巳之鄉(xiāng)，又為榮斷；辰土晦火，巳是金生之地。 《窮通寶鑒》巳月辛金 巳月辛金，時(shí)逢首夏，忌丙火之燥烈，最喜壬水之洗淘，次喜庚金之佐壬，再喜甲木之制戊。支成金局，壬水透干，有甲木制戊，名一清徹底，科甲富貴無(wú)疑。癸透壬藏，富真貴假。壬癸皆藏，戊己亦藏，略富。壬癸俱無(wú)反見(jiàn)火出，必主鰥獨(dú)。壬癸甲三者全無(wú)，又不合格局，斯為下品。 或支成火局，有制者吉，無(wú)制者兇。凡火旺無(wú)水，取土泄之，燥土雖不能生金，但辛金不至于被熔，雖貧窮但不至于夭折也。 或壬水藏亥，戊不出干，亦主上達(dá)；有戊常人，有一甲透，衣祿可求。若有甲無(wú)壬癸者，富貴虛浮，所謂羊質(zhì)虎皮是也。 《窮通寶鑒》巳月壬水 巳月壬水，巳中丙火司權(quán)，水弱極矣，專(zhuān)取壬水比肩以為助；次取辛金以為源，且暗合丙火，無(wú)辛用庚。壬辛兩透，最為顯貴?；蚬镄羶沙?，加以甲透，以防巳中戊土合癸，亦主異路之榮；無(wú)甲者，財(cái)旺見(jiàn)殺，為夫健怕妻富貴非自己所有，故為門(mén)下之客。有庚辛而無(wú)壬癸者，金必煅熔，奔流之客無(wú)壬辛或無(wú)庚癸者，下賤鄙夫。 如無(wú)壬，木少火多者，又作棄命從財(cái)格，因妻致富。癸透者破格，烈火燥土，滴水熬干，故云殘疾。 或四柱多金得地，又比劫出干，則弱極復(fù)強(qiáng)，須用巳中戊土，財(cái)資弱殺亦主名利雙全，或異途之貴。若見(jiàn)一甲藏寅，與巳相刑，巳中戊土受損，名利皆虛，亦主暗疾。 或四柱多甲乙，壬水被泄太過(guò)，如有庚出干，制木生水，亦可為貴，無(wú)庚者否。 或支成水局，壬水得地，月令才殺秉令，真神得用，必然大貴。 《窮通寶鑒》巳月癸水 巳月癸水，水臨絕地，最喜以辛金為源，無(wú)辛用庚；次喜壬水幫身，無(wú)壬用癸，金水并用，方為上格。若辛高透，不見(jiàn)丁火，加以壬透，主科甲榮貴名播四夷；若有丁破格，又貧無(wú)立錐，有壬可免。辛藏?zé)o丁，貢監(jiān)衣衿。 或一派火土乏金，無(wú)一點(diǎn)比肩羊刃，而有巳中庚透者，庚亦不能生水，必至熬干癸水，損目無(wú)疑。若庚壬兩透，泄土制火，水金兩用，名劫印化晉，極貴之造；有丁見(jiàn)干者，則否。如有庚辛而無(wú)壬者，亦無(wú)丁破金者，堪入儒林；有庚無(wú)辛者，異路成名。 或干支一派金水，甲丁并透者，傷官生財(cái)，富中取貴；或無(wú)甲透壬者，身旺財(cái)弱，富裕有期。 或支成火局，天干又一派丙丁，癸水至弱無(wú)根者，為從財(cái)格，因人而進(jìn)階妻子有為，好運(yùn)相摧，定有富貴。 或干支一派戊己，沒(méi)有一點(diǎn)劫印者，為從殺格，好運(yùn)相摧，終有富貴；干支有微弱劫印者，從格不成，身弱殺旺，非貧即夭。 巳月十日干用神
《窮通寶鑒》午月甲木 午月甲木，要夏至前與夏至后分開(kāi)而看。午月夏至前甲木, 火氣尚炎，木性虛焦，先用癸水以潤(rùn)甲木，后用丁火以取木火通明，次用庚金以助衰絕之水，與巳月甲木取用略同。午月夏至后甲木，三伏生寒，丁火退氣，木盛庚金為先，庚盛丁火為先，火盛癸水為先，但要甲木有根方可；庚丁兩透，上上之格，大富大貴，若無(wú)癸藏透，需運(yùn)行北地為佳；或丁火太多，癸水亦多金火兩失，反作平人。午月下半月甲木與未月取用略同。 或四柱乏癸，用丁亦可，木火真?zhèn)僖病５灰嗽龠\(yùn)行火地, 號(hào)曰木化成灰，必死；若運(yùn)行西程也不吉，號(hào)曰傷官遇殺，不測(cè)災(zāi)來(lái)；若運(yùn)行北地，用神受傷也不為吉，但不至于死，夏至前稍佳；惟東方木運(yùn)，身旺傷旺，聰明俊秀，最為吉利?；驖M(mǎn)柱丙火，又加丁火，不見(jiàn)官殺，謂之傷官傷盡最為奇反主清貴，定主才學(xué)過(guò)人，科甲有望，行土運(yùn)稍有富貴；若行水運(yùn)，必貧夭死。凡木火傷官者，聰明智巧，卻是人同心異，多見(jiàn)多疑，雖不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。 或四柱多金而身弱，名為殺重身輕，行運(yùn)忌財(cái)，先富后貧，運(yùn)不相扶，非貧則夭。或庚多，身旺而有一二丙丁制伏，身弱而有壬癸泄金生身，再行財(cái)運(yùn)必富，此又為先貧后富。 《窮通寶鑒》午月乙木 午月乙木，要夏至前與夏至后分開(kāi)而看。夏至前屬陽(yáng)，丁火當(dāng)令，禾稼俱旱，先取癸水，后用辛金或庚金生水為助，理同巳月乙木；夏至后屬陰，三伏生寒，癸水、丙火齊用。柱多金水，丙火為先，余皆用癸水為先。 乙木重逢火位，名為氣散之木，支成火局，泄乙精神，須用癸滋，癸透有根，富貴雙全?；蚋聊晟?，癸透時(shí)干，定許科甲，無(wú)癸者常人。 若見(jiàn)丙透，支成火局，陽(yáng)焦木性，此人殘疾，無(wú)癸必夭，見(jiàn)壬可解。癸為雨露之水，有潤(rùn)澤滋培之功，與乙木有情；壬為江河之水，有灌溉解炎之功，但與乙木無(wú)情。 或無(wú)劫印，而干支火較旺，為從兒格，不夭亡終會(huì)稍有衣祿?；蛏杂斜冉?，而火土太多，此人必然愚賤，或?yàn)樯篱T(mén)下閑人。 《窮通寶鑒》午月丙火 午月丙火，火氣愈炎，最喜壬水輔映光輝, 兼解丙火炎威之力，以成水火既濟(jì)之功；水至午而臨胎地，次喜庚金發(fā)水之源，方成有根之水。得壬庚高透，身旺而財(cái)資弱殺，富貴無(wú)疑?；蛞蝗蔁o(wú)庚，清氣還嫌官不起，貢監(jiān)生員而已。有戊己出干制水晦火，或丁壬化合，則為平常人士。即不透庚壬，或有申宮長(zhǎng)生之水濟(jì)之坐祿之金，至妙，必入詞林；又怕戊己雜亂，則丙失其光，壬水渾濁，則為異路。 或支成火局，不見(jiàn)滴水者，燥烈偏枯, 乃僧道鰥獨(dú)之命。即有一二點(diǎn)癸水多遇火土，用之無(wú)力，滴水熬干，瞽目之人。得戊己透泄火氣，火焰土燥，毫無(wú)生機(jī)，刑克孤寡，再運(yùn)行北地，燥烈之火，遇水激更兇，兇惡難免。 或成炎上格，柱運(yùn)不見(jiàn)庚辛，多見(jiàn)甲乙者，炎上逢時(shí)，反主大富貴；然亦不可見(jiàn)水運(yùn)。見(jiàn)燥土泄火，為火炎土燥，非炎上格也；見(jiàn)濕土晦火，炎上破格，稍有依祿也。重刃必定遭兇，性情兇暴。 或支成土局，又為泄氣太過(guò)，得壬水甲木出干，土被制而火得生扶，傷旺而有印制，此必富貴壽考之格也。 或有庚癸透者，如云霧遮避了太陽(yáng)，縱富貴亦不久，然必衣祿充足；支下火輕者，可免目疾；支下見(jiàn)水者，可得異路功名。 《窮通寶鑒》午月丁火 午月丁火，月令建祿，不宜亂用甲木。 遇年透隔位之壬水，不貪丁合者忠而且厚，但獨(dú)官難貴，后取庚金助水為吉?；蛑С苫鹁?，干見(jiàn)火出，得庚金壬水兩透者，財(cái)官相生，最為顯貴；即壬藏支中，亦非白丁，但要運(yùn)行西北，方可發(fā)達(dá)。見(jiàn)土透制壬者，平常人也。無(wú)壬用癸，獨(dú)殺當(dāng)權(quán)，主出人頭地，不失恩封；癸弱，要用庚金助之，癸旺，要用甲木泄之，亦忌戊己制癸 或壬透干，支見(jiàn)寅辰亥卯字，依然化木不成, 水徒然生木生火，平常人物因氣勢(shì)純粹，主豐衣足食，中年可富， 但身旺無(wú)克泄，刑克子息，勞而無(wú)功?；蛉赡?、丙午月、丁未日、辛亥時(shí)，亥中有壬，且得金生，可以制丙，不致貧苦；若丙午時(shí)，則滴水難救炎火，必主僧道；若年支見(jiàn)子，水火既濟(jì)，雖不科甲，衣衿不少，亦能名傳鄉(xiāng)邑。 或干支無(wú)火局，有水透干有根，須用甲木泄水生火，又要庚金助水，財(cái)印并用，方作木火通明，主大富貴。如水少木少火多，水被火熬干，木又被焚，則不能光透九霄，榮華不久。 或支成火局，加以火土透出，無(wú)滴水解炎，乃火炎土燥，孤貧之格，男必為僧，女必為尼。即運(yùn)行北地，反主兇厄。若一火之專(zhuān)旺，炎上成格，好運(yùn)相摧，又終能富貴。 《窮通寶鑒》午月戊土 午月戊土，火勢(shì)炎炎，先看壬水有力, 方能次取甲木劈土以取貴，丙火視原局水力大小而酌用，用癸恐其力微。壬甲兩透，名君臣慶會(huì)，自然桃浪先聲，權(quán)高位顯。又得辛透年干，官居一品。如一命，辛未、甲午、戊寅、壬子，壬甲兩透，印旺殺高，出將入相，名播四夷。 若支成火局，即透癸水，不能大濟(jì)，是一杯水難濟(jì)一車(chē)薪火也。人合此命，雖好學(xué)不倦，終不成名，中年且主目疾。若得壬水出干，則此非也，雖不見(jiàn)甲，富貴聲名并美，且為斯文領(lǐng)袖，滿(mǎn)腹經(jīng)綸；壬藏，不過(guò)秀才；見(jiàn)土出制壬，又為平常之人。 或木土重重，全無(wú)滴水，木生火旺，火炎土燥，木土自戰(zhàn), 僧道孤貧之輩 《窮通寶鑒》午月己土 午月己土，禾稼在田，最喜甘沛，故取癸水潤(rùn)澤為要, 取丙火陽(yáng)光照耀為次，取辛金助癸為再次。夏無(wú)水滋，禾稼干枯；夏無(wú)太陽(yáng)，禾稼不長(zhǎng)，故無(wú)癸曰旱田，無(wú)丙曰孤陰。丙癸兩透，又加辛金生癸，此富貴之格，名水火既濟(jì)，鼎甲之人，卻忌戊癸化合。有丙無(wú)癸，有壬亦可，但不大發(fā)；癸水如雨露，壬水如灌溉，人工終非天然可比也。 或一派丙火烈土，加以丁火制辛，癸水無(wú)根，如夏月之旱田，則苗枯矣此命孤苦零丁。 《窮通寶鑒》午月庚金 午月庚金，午中丁己同宮, 官印相生，特火炎土燥，先用壬水破火潤(rùn)土以存金，無(wú)壬水而用癸水；后取庚金佐壬幫身，無(wú)庚金而用辛金。壬透癸藏，支見(jiàn)庚辛，則土潤(rùn)金生，身旺泄秀，最為富貴；切忌戊己透干制水，克傷用神，源清流濁，變作常人；戊藏支內(nèi)，則用不受傷，不失儒林?；蛉稍谥?，又有支金生助，又得金神出干，雖用神不傷，而用不顯，不過(guò)明經(jīng)之貴而已或癸出帶辛，解炎之力不足，異路之榮。 或支成火局，乏水者，有土雖不至于熔金，終是奔波之客也。有壬癸出干制火者，終嫌水弱火旺，捐納之人；又見(jiàn)戊己透者，用神受傷，又為貧賤之命也。無(wú)壬癸制火者，須透戊己，補(bǔ)金泄火，官印相生，亦可出人頭地，絕不會(huì)夭折孤貧，終嫌火炎偏燥，外有余而內(nèi)不足，福澤淺薄也；若土亦不透，旺殺克身，不貧即夭。 或一派木火，無(wú)傷食印比，又作從殺而論，不夭亡則富貴有準(zhǔn)；無(wú)木破印，己土透干，有水透藏，藏金透金，都不能從也。 《窮通寶鑒》午月辛金 午月辛金，丁火當(dāng)令，辛金失令，陰柔之極，不宜鍛煉，須己土與壬水并用；己為泥沙，壬為湖海，己無(wú)壬不濕，壬無(wú)己不混，己混壬方能生金；無(wú)壬，癸水亦可用，但癸力小。午月辛金，壬癸己三者皆用，或己壬兩透，支見(jiàn)癸水不沖，定主顯達(dá)。即己藏支，亦主稟貢?；驘o(wú)壬有己，須得異途?；蚬锍鲇懈?，必主衣錦，叨受恩榮。若水土多者，見(jiàn)甲方妙。 或支成火局，即重見(jiàn)癸出亦不能濟(jì)，得壬透有根方能破火，必主生員。 或無(wú)壬，癸見(jiàn)戊，雖有午宮己土，燥泥成灰，金必煅熔，反遭埋沒(méi)，必為僧道；有一二重比肩，不致孤獨(dú)。 或木多火多，不見(jiàn)金水，為從殺格，逢金水運(yùn)，逆木火旺氣，必?cái) ?/span> 《窮通寶鑒》午月壬水 午月壬水，午中丁火當(dāng)令，水弱極也，故先取癸水幫身為用，次取庚金以為水源。五月壬水，辛壬亦可參用，但要位置適宜，不被合去或克去。庚癸兩透，最為顯貴。庚壬兩透，丁壬不合，官居極品。有庚無(wú)壬癸者，平常之人。 或支成火局，略見(jiàn)印劫微根而不能從財(cái)，名財(cái)多身弱，富屋貧人。若又甲乙多者，身弱傷旺財(cái)旺，僧道孤貧之命。 《窮通寶鑒》午月癸水 午月癸水，至弱無(wú)根，必須以庚金和辛金為生身之本；但丁火當(dāng)令，金難敵火，安能滋養(yǎng)癸水，宜見(jiàn)壬水和癸水，方得庚金辛金之用。午月癸水，庚金、辛金、壬水、癸水參酌并用也。庚金辛金透干，又見(jiàn)壬水癸水者，定主鐘鼎名家?；蛴薪鹜?，支見(jiàn)申子辰者，亦主金榜掛名。身旺而以月令財(cái)官為用，為真神得用，再運(yùn)行火土之地，必富貴無(wú)疑，故曰：金水會(huì)夏天，富貴永無(wú)邊，運(yùn)行火土地，快樂(lè)似神仙。 或無(wú)比劫出干，只有一水藏支，雖有庚辛，不過(guò)一富之造，因庚辛無(wú)比劫護(hù)之，行財(cái)旺運(yùn)而受傷，金失其用也，故曰：水源會(huì)夏，富重貴輕。 或支成火局，無(wú)壬出干，則為火炎土燥，定主僧道孤貧；從財(cái)格除外?；蚨梢桓?，劫印扶身，再運(yùn)行金水之地，定主衣錦腰金。 或一派己土，無(wú)甲乙出制，此作從殺而論，又主大貴。凡從殺者，切不可破格方吉。 午月十日干用神
《窮通寶鑒》未月甲木 未月甲木，三伏生寒，丁火退氣，木盛庚金為先，庚盛丁火為先，火盛癸水為先；身旺而庚丁兩透，上上之格，大富大貴；或丁火太多，癸水亦多，金火兩失，反作平人。 或無(wú)庚或庚透無(wú)根，有丁透或丁癸同透不礙，身旺傷旺，也可求富，無(wú)丁透丙亦可，總要支中藏癸無(wú)沖方佳。 或四柱多金而身弱, 名為殺重身輕，行運(yùn)忌財(cái)，先富后貧，運(yùn)不相扶，非貧則夭?；蚋?，身強(qiáng)而有一二丙丁制伏，身弱而有壬癸泄金生身，再行財(cái)運(yùn)必富，此又為先貧后富。 時(shí)月兩透己土，名二土爭(zhēng)合，男主風(fēng)流，女主淫賤；見(jiàn)二甲則不爭(zhēng)矣，亦屬平庸之輩?；蛩闹谐剑梢?jiàn)二己二甲，又為化合逢時(shí)，化神旺相，又能名利雙收，大富大貴。 或多己土，不見(jiàn)戊土，乃為假?gòu)?，其人一生?jī)首，反畏妻子；若無(wú)印綬一生貧苦，六月尤可，五月決不可?；蚋梢?jiàn)戊土，若有乙木，亦不能從；只有透戊無(wú)乙，尚可論從，但因未藏乙木，逆土之氣，從不徹底，稍有衣食而已。 《窮通寶鑒》未月乙木 未月乙木，性枯且寒，癸水、丙火酌用。柱多火土，癸水為要；柱多金水，丙火為尊。或支成火局，不見(jiàn)庚辛而乙木無(wú)傷，癸水透干，大富大貴；無(wú)癸定作常人，運(yùn)不行北，困苦一生。 凡五六月乙木，氣退枯焦，用癸切忌戊己雜亂，則為下格。或甲木高透制伏土神，名為去濁留清，可云俊秀。土多乏甲，秀氣脫空，庸人而已。 或丙癸兩透，加以甲透制戊，選拔定然。若不見(jiàn)丙癸，只有丁火，亦屬常人；有壬，可保衣食。 或柱中土多無(wú)水，又無(wú)比劫出干，乃為棄命從財(cái)，富大貴小，納粟奏名貢監(jiān)三考皆利，能招賢德之妻?；蛞慌晌焱脸龈?，而見(jiàn)劫印微根者，名財(cái)多身弱，終為富屋貧人；若見(jiàn)一甲制戊，必有福壽。 或見(jiàn)丙辛化水，非嫖即賭，終非承受之器?；虮希镆嗪?，不只下賤，亦是離鄉(xiāng)奔流之客；丙合，癸不合，亦為下格。 或一派乙木，不見(jiàn)丙癸，身旺財(cái)弱，又名亂臣無(wú)主，平常勞碌之人。又加支藏辛金者，為閑中孤命，僧道之流。 或一派甲木，無(wú)丙無(wú)癸，又無(wú)庚金，身旺無(wú)依，此人一生虛浮，總不誠(chéng)實(shí)。若有庚制甲，乃有謀之人，定有作為，但乙貪庚而甲無(wú)制，劫多劫旺，會(huì)不顧廉恥，巧言令色，嗜酒貪花，因酒色敗德，男女一理。 《窮通寶鑒》未月丙火 未月大暑前丙火，仍然火炎土燥，仍以壬水輔映光輝，取庚金為生水之源。未月大暑后丙火，金水進(jìn)氣，三伏生寒，雖仍以庚壬為用，但喜運(yùn)行東南，若原局木火生旺，又當(dāng)別論。庚壬兩透，貼身相生，可云科甲名宦。無(wú)壬用癸，癸掩丙火；無(wú)庚用辛，丙貪辛財(cái)，均不為吉。 若無(wú)庚有壬，不見(jiàn)戊出，身旺殺弱，小富小貴；見(jiàn)戊制壬, 弱殺被困，則為鄉(xiāng)賢而已；或己土出干，水土混雜，此必庸夫俗子； 或壬水淺，己土出干，火土傷官而無(wú)財(cái)，其人貧困；無(wú)庚無(wú)壬，毫無(wú)生機(jī)，貧而且頑，男女一理。 或天干一派丙火，陽(yáng)極生陰，干支兩見(jiàn)庚壬，財(cái)資弱殺，登科及第。 《窮通寶鑒》未月丁火 未月丁火，陰柔退氣，又值三伏生寒，丁弱極矣。先取甲木以生丁火；后取庚金劈甲引?。晃礊樵锿?，無(wú)水潤(rùn)澤，火炎土燥，毫無(wú)生機(jī)，再取壬水或癸水為助，但水宜藏不宜透，透則克丁、濕木，藏則潤(rùn)土、潤(rùn)根。 若得甲出天干，支成木局，見(jiàn)亥中之壬，為木神有根，接引丁火，更得庚透，印旺有制，官弱有財(cái)，必然科甲。 或甲出天干，即不見(jiàn)木局，支見(jiàn)壬水，雖不大貴，亦有凌云之氣，無(wú)庚不妙。若無(wú)庚金，壬水無(wú)源，水氣盡泄于甲，水弱而不貴，木旺火塞，亦不免刑傷。 或支成木局，見(jiàn)水透干，則濕木性，不能引丁，水氣亦盡泄于木，木卻不能生火，印無(wú)用，身弱殺弱，必為固執(zhí)懦夫，虛名虛利；若有甲透，則能引丁，身旺殺弱，雖不貴，人必精明干練，有聲于時(shí)。 或年月日時(shí)，皆一派丁未之類(lèi)，此為純陰，火炎土燥，雖天元一氣，終無(wú)大用。 《窮通寶鑒》未月戊土 未月戊土,炎退土燥, 先看癸水潤(rùn)澤有力，方可取丙火與甲木助火劈土（無(wú)癸，雖有丙火甲木而不能用也）。癸丙甲齊透，最為顯貴，即風(fēng)水不吉，亦不失貢監(jiān)生員。有癸無(wú)丙，見(jiàn)甲可許秀才，無(wú)甲略富。有丙無(wú)癸，假道斯文衣食頗足。癸透辛出，以刀筆之才，可謀異路，稍有富貴。無(wú)癸丙辛者，平常之人；若又無(wú)甲，下賤之輩。 或土多，得一甲出，不見(jiàn)庚辛，一殺獨(dú)秀,為人作事軒昂，性情謹(jǐn)慎，雖不顯揚(yáng)，亦文章驚世；若有壬癸滋培，即藏支內(nèi)，亦可名利顯揚(yáng)。 或干支一派戊己，支有辰土不至于過(guò)燥, 全無(wú)金木之氣，則一土專(zhuān)旺之稼穡格成也，好運(yùn)相摧，終有富貴；假如又支藏丑土，則財(cái)官暗藏，不過(guò)是空山高僧，修行度日。 《窮通寶鑒》未月己土 未月己土，禾稼在田，最喜甘沛，故取癸水潤(rùn)澤為要，取丙火陽(yáng)光照耀為次，取辛金助癸為再次。夏無(wú)水滋，禾稼干枯；夏無(wú)太陽(yáng)，禾稼不長(zhǎng)，故無(wú)癸曰旱田，無(wú)丙曰孤陰。丙癸兩透，又加辛金生癸，此富貴之格，名水火既濟(jì)，鼎甲之人，卻忌戊癸化合。有丙無(wú)癸，有壬亦可，但不大發(fā)；癸水如雨露，壬水如灌溉，人工終非天然可比也。 或一派丙火烈土，加以丁火制辛，癸水無(wú)根，如夏月之旱田，則苗枯矣此命孤苦零丁。 或有甲木，又見(jiàn)丙丁重重，無(wú)滴水解炎，則火旺木焚，亦孤貧到老。如有壬水，又見(jiàn)庚辛，此又不作孤看，但若金水受損，又恐目疾以及心腎肝臟之病。若壬水有根，辛金得地，則金水無(wú)傷，又是富貴之命。或壬癸并出通根，雖無(wú)庚辛相生，亦可解火潤(rùn)土，為身旺任財(cái)，不僅聰穎特達(dá)，而且能富中取貴，又轉(zhuǎn)禍為福也。 或土多，得一甲出，不見(jiàn)庚辛，一官獨(dú)秀, 為人作事軒昂，性情謹(jǐn)慎，雖不顯揚(yáng)，亦文章驚世；若有壬癸滋培，即藏支內(nèi)，亦可名利顯揚(yáng)?；蚋芍б慌晌旒海в谐酵敛恢劣谶^(guò)燥，全無(wú)金木之氣，則一土專(zhuān)旺之稼穡格成也，好運(yùn)相摧，終有富貴；假如又支藏丑土，則財(cái)官暗藏，不過(guò)是空山高僧，修行度日。 《窮通寶鑒》未月庚金 未月庚金，要分大暑前與大暑后，大暑前，火氣尚炎, 先用壬水破火潤(rùn)土以存金，后取庚金佐壬幫身， 無(wú)壬庚而用癸辛亦可，取用理同午月；大暑后，金水進(jìn)氣，取用又理同申月， 先取丁火煉金，次取甲木引丁。丁甲兩透，名顯身榮；忌癸傷丁。有甲無(wú)丁，專(zhuān)用財(cái)星，蠅營(yíng)謀利，庸俗之輩；支又見(jiàn)水傷丁，金水假傷官，執(zhí)鞭之士。有丁無(wú)甲，官星無(wú)焰，金不成器，不過(guò)生員。丁甲全無(wú)，財(cái)官聚滅，無(wú)用下賤；未雖有丁，不透如無(wú)。 支會(huì)土局，甲先丁后，土不埋金而又得煉，終有富貴。甲透者，印星得用，文章顯達(dá)；丁透者，官星無(wú)力，刀筆揚(yáng)名。 或柱見(jiàn)多金，有二丁出制，異路功名；一丁出制，衣食無(wú)憂(yōu)。 《窮通寶鑒》未月辛金 未月辛金，未中己土當(dāng)令，輔助太多，恐掩金光，先取壬水洗淘，后取庚金佐壬。壬庚兩透，最為顯貴；即不出干，藏支得所，亦有榮華。 或見(jiàn)戊透，須舍庚用甲，甲透時(shí)上最佳，若透年月，恐貪未中之己，反掩金光，又塞壬水，戊透見(jiàn)甲合己，終是下賤之流?；驘o(wú)戊透，只有未中一己，見(jiàn)了壬水，又為濕泥保金 ，又不可見(jiàn)甲破土；甲出合己，貪財(cái)壞印，反作平人。 或丁或乙出干，又有庚壬者，身不弱，或傷官合殺，或傷官生財(cái)，顯貴無(wú)壬者，否。 或支成木局，得壬透，又有庚金發(fā)水之源，劫生傷，傷生財(cái)，可云富貴 《窮通寶鑒》未月壬水 未月壬水，未中己土當(dāng)權(quán)，丁火退氣, 先用辛金為源，后用甲木疏土，次取癸水滋甲。辛甲兩透，富貴清高。辛透甲藏，貢監(jiān)生員。甲透辛藏，異途武職。甲壬兩透，無(wú)傷，有治國(guó)之貴。甲藏壬出無(wú)破，拾芥之才；支多土火又只清貧。 或一派己土，此假?gòu)臍⒏? 因?yàn)槿伤氁?jiàn)戊透，方為真從，且未中乙木，逆土之氣，此人為人奸詐，且主孤貧；得甲乙出制，可救。凡土居生旺之地，須制土方妙。 或支成木局，泄水太過(guò)，當(dāng)用金水為貴。 《窮通寶鑒》未月癸水 未月癸水，要大暑前與大暑后分開(kāi)而看。大暑前金神衰弱, 火氣炎烈，宜取庚金、辛金、壬水、癸水之劫印并用扶身，可云富貴，與午月一理；大暑后庚辛進(jìn)氣，庚金、辛金并用即可，無(wú)需比劫劫財(cái)護(hù)印，但又忌丁透，即丁在支亦不吉，其生克制化，與申月略同。未月夏至后癸水，庚辛并透，定主富貴之人；或有金透，支藏癸水者，亦主金榜掛名。身旺而以月令財(cái)官為用為真神得用，再運(yùn)行火土之地，必富貴無(wú)疑。 或支成火局，有壬或癸透干而無(wú)根，則為火炎土燥，定主僧道孤貧；無(wú)壬癸而有丙丁透干者，為從財(cái)格，好運(yùn)相摧，亦有富貴?；蛞桓蛞恍镣父捎懈杏》錾?，再運(yùn)行火土之地，定主衣錦腰金。 或一派己土，無(wú)甲出制，一般不作從殺而論，因未中有乙己同宮，有乙木克土，破而不破，只能以身弱殺旺而看，不貧即夭。 未月十日干用神
|
|
|
來(lái)自： 一人一心一念 > 《太極(陰陽(yáng))法》
