在檔案局呆的年份久了，即使是再靈動(dòng)的人也成了故紙堆里黃紙一張、古董一枚。沾了點(diǎn)歷史文化的氣息，偶爾幾次的主題活動(dòng)露了下臉，也有幸參與了這樣的“踏訪名人足跡、重走霞客路”活動(dòng)，仿佛也成了文化人——磚家。然一覺醒來，感覺內(nèi)涵的欠缺簡(jiǎn)直是一個(gè)天上一個(gè)地下，完全沒有了以前的沾沾自喜，潛下心來，反而做了些力所能及的事。

走在山里，驢行其中，感懷他喜他悲。凄美，悲壯？何必在意一山一水的落寞，也許收獲的就是征服的欣喜?？尚业氖歉冻隽丝偸堑昧松仙n的眷顧。在第5個(gè)中國(guó)旅游日到來前夕，江西廣豐銅鈸山白花巖片區(qū)列入首批全國(guó)徐霞客游線標(biāo)志地，“益喜”。 白花巖“此真獨(dú)勝”終于成為廣豐旅游一張靚麗的地理名片。世界因你而精彩，而銅鈸山，因徐霞客游訪福建省浮蓋山而移步廣豐銅鈸山白花巖再次受到了世人的矚目。

白花巖，在銅鈸山深處，浮蓋山西面，有著“一眼望三省（江西廣豐、福建蒲城、浙江江山）”的特殊地理位置，因千年封禁而名動(dòng)江湖。自唐朝以來，許多文人墨客在這里留下自己的足跡。宋代高僧凈空禪師不惜翻山越嶺拋“家”棄業(yè)來到了銅鈸山白花巖，依巖而建廣福寺，成了歷代文人眼中的“別一洞天”、“界外福地”，連明代理學(xué)家、文學(xué)家呂懷也不屑阿諛權(quán)貴辭官還鄉(xiāng)在此結(jié)廬辦學(xué)，還親手鐫刻“白花巖”三個(gè)大字在高懸的巖壁上。清代文學(xué)家張秘的《白花巖記》說：“……里塢至白華，皆山行，籃輿不能度。徒步叢篁間，密樹中，森陰不見天日，飛泉淙淙下。其絕險(xiǎn)處，無階級(jí)，落葉覆盈尺，策杖賈勇不得上。及既下，又一瀉不可留也……”山高巖峭，林深竹密，“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，引來了無數(shù)愛山樂水之士攀巖撫竹留下了諸多令后人遐想的篇章。宋代詩(shī)人俞掞、明朝太仆少卿夏尚樸及狀元孫繼皋等文學(xué)家、詩(shī)人也先后來過白花巖并題寫詩(shī)文或石刻，使深閨中的丹霞地貌巖洞為世人所了解。

因是文學(xué)結(jié)緣，我曾經(jīng)多次踏上了這塊素有“東南第一峰”美譽(yù)的白花巖。每每臨巖，心中虔誠(chéng)之感油然而生。步履盡管匆匆，巖寺中諸佛盡管不能一一膜拜，然感悟人世冷暖，放下世俗紛爭(zhēng)，冥冥中似乎有只手在牽著我攀巖進(jìn)寺一探個(gè)究竟。讀著《徐霞客游記》，內(nèi)心不免彷徨一二，他典型的富二代，卻因?qū)铱紝覕〔坏弥荆饤壙级鴨柶嬗诖笞匀弧Ｓ诮竦囊饬x雖說也是走偏門，但也不啻為一種與其痛苦的執(zhí)著，到不如放下遙不可及的理想，做回自己。也許這就是一種三百六十五行行行出狀元的最好詮釋。如果說在仕途上心懷天下是一種快樂，那么放下，回歸自然難道不是另一種幸福。如無不然，中國(guó)就少了個(gè)地理學(xué)、旅游學(xué)雙學(xué)位的奇人。正如，此時(shí)此刻一曲道樂幽幽揚(yáng)揚(yáng)從天際間傳來，在“四聲谷”里回旋，其音蕩漾山谷，久久不絕，不是天籟勝天籟，塵世間久積的是非恩怨在這追云撥霧的仙境里被風(fēng)一吹而散，一派升平祥和的景象冉冉升起，令人流連忘返。

世上本無路，走的人多了也就成了路。徐霞客用雙腳丈量的不僅僅是風(fēng)景，他的足跡給山山水水、花花草草詮釋了生命的新內(nèi)涵，給躲在鋼筋混凝土的鳥兒們帶去了這種快餐旅行的快捷方式。

徐霞客（1586—1641）名弘祖，字振之，號(hào)霞客，明代散文家、地理學(xué)家。自22歲起從浙江寧海出游，開始了問奇于名山大川的尋夢(mèng)之旅。30余年間，東涉閩海，西登華山，北及燕晉，南抵云貴兩廣，游歷了今日的江蘇、浙江、山東、河北、山西、陜西、河南、安徽、江西、福建、廣東、廣西、湖南、湖北、貴州、云南等地?！缎煜伎陀斡洝坊驖鈯y重彩或惜字如金，把祖國(guó)大好山河盡收于筆尖。他四次途經(jīng)廣豐周邊地區(qū)，第二次應(yīng)叔父邀請(qǐng)游閩時(shí)，目標(biāo)就是福建浮蓋山。所以“......遍詢登山道。一牧人言：“由丹楓嶺而上，為大道而遠(yuǎn)；由二十八都溪橋之左越嶺，經(jīng)白花巖上，道小而近”，“益喜”白花巖就在去浮蓋山的途中。于是，神往已久的“東南名勝”的白花巖驢行終于得以成行如愿。他在《閩游日記(后)》中這樣記述：“……余聞白花巖益喜，即迂道且趨之……已入勝地，竹深石轉(zhuǎn)，中峙一庵，即白花巖也。塢下水皆東流，即浦城界……石痕竹影，白花巖正得其具體，而峰巒環(huán)列，此真獨(dú)勝。”由此可見，當(dāng)時(shí)白花巖名氣很大，是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的游覽之勝地。所以時(shí)逢其時(shí)，徐霞客探訪了廣豐千年封禁銅鈸山的白花巖，并對(duì)白花巖作了細(xì)致觀察和自然描述，在僅1600字的篇幅中就四次提到白花巖，使《徐霞客游記》留下了銅鈸山白花巖靚麗的風(fēng)采。

據(jù)清以前的《建寧府志》、《蒲城縣志》記載，此白花巖，三省交界處廣豐境內(nèi)；1985年前出版的《江山地名志》、《江山縣志》都未曾有記載。另外，他的游記中也寫到 “大石磊落，棋置星羅，松竹與石爭(zhēng)隙。已入勝地，竹深石轉(zhuǎn)，中峙一庵，即白花巖也?！迸c現(xiàn)實(shí)版的廣豐境內(nèi)白花巖景致描述不二。

走過霞客路，我思想著，什么時(shí)候再來細(xì)細(xì)遍訪這白花巖的勝境。也許那時(shí)，功利的風(fēng)景少了，呈現(xiàn)出更多的是復(fù)存當(dāng)時(shí)的記憶。如此，霞客地下有知，幸矣；于今也幸矣。

此時(shí)，抬頭望著窗外云中穿行的月影，我恍惚見到了霞客在白花巖前搖曳著巖前那株竹子的風(fēng)騷，寫下了旅游當(dāng)中的所思所見，可否還記起人生旅途中也亦“神態(tài)躍然”？