“說出來不怕你笑話，我現(xiàn)在出門都不舍得點一碗加肉牛肉面?！?/p>

前幾天跟一位學(xué)長聊天，說著說著一起感慨人到中年的壓力，學(xué)長悠悠地說了上面這句話。

大學(xué)畢業(yè)十年了，大多進(jìn)入了上有老下有小的“夾心”時代，小的要照顧，老的要贍養(yǎng)，留給自己的只有焦慮。

可人到中年，已經(jīng)不好意思說焦慮了。因為焦慮只不過是自己無能的佐證。

人為什么會焦慮？余生難道只有焦慮了嗎？

歸結(jié)起來，焦慮的原因無非兩條：想同時做很多事，又想立即看到效果。焦慮的本質(zhì)也契合這一觀點：自己的欲望大于能力，又極度缺乏耐心。焦慮就是因為欲望與能力之間差距過大。

王小波說：人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒。

只有清楚認(rèn)識到這一點，才能打破僵局，從底層開始改變。

最近讀了周嶺的《認(rèn)知覺醒：開啟自我改變的原動力》，在書中，周嶺認(rèn)為如果對自己不了解，我們就會被人的原始天性束縛，這往往會讓我們感到很痛苦。然而，如果了解大腦知識，我們就可以觀察并指導(dǎo)自己，運(yùn)用認(rèn)知的力量去克服天性，從而獲得長久而清晰的內(nèi)在動力，讓我們告別絕大多數(shù)人生痛苦。

急于求成是大多數(shù)人的通病，人們的想法就是這樣：可以努力，但是不能努力太久，努力一下就要看到結(jié)果，否則便容易放棄或者自我懷疑。少有人愿意持續(xù)保持努力，并在取得最終結(jié)果之前保持耐心。

這也從某種意義上解釋了為什么金庸的武俠小說能被那么多人追捧。

在金庸筆下，一個普通的少年，經(jīng)歷一番奇遇，輕松練成神功，成為蓋世英雄。常人需要幾十年才能練成的神功，他們在很短的時間內(nèi)就能學(xué)會，甚至一夜速成。這運(yùn)氣基本上跟中上億彩票差不多了。

而且不止如此，金庸的故事喜歡突出主人公善良的品性，似乎好運(yùn)只會光顧那些心性單純的人。比如郭靖，只會一點皮毛的武功，就因為心地善良，居然被貌若天仙的黃蓉看上。

這樣的故事容易讓人迷惑，人們也愿意被這樣的故事迷惑，在這樣的故事里，人們不需要付出努力和耐心，只要心性單純就好了，成功終會自己找上門來。

但現(xiàn)實不是故事，我們無法成為金庸筆下的主人公，成功永遠(yuǎn)不會自己走過來，而是需要我們持續(xù)努力，耐心尋找。

被愛因斯坦稱為“世界第八大奇跡”的復(fù)利效應(yīng)告訴我們：價值積累的普遍規(guī)律是，前期增長非常緩慢，但到達(dá)一個拐點之后會飛速增長。而很多缺乏耐心的人在到達(dá)拐點之前便放棄了，之前的積累被白白浪費(fèi)，換了跑道之后，又需要重新積累。

這其實也印證了一個成長中的悖論：想先看到結(jié)果再行動的人往往無法看到結(jié)果。

因為結(jié)果不明朗，擔(dān)心付出沒有回報，所以不愿意行動或者早早放棄。這樣沒有耐心的人永遠(yuǎn)看不到結(jié)果。

努力跟努力不一樣，有的人的努力是為了改變，而有的人的努力是為了讓自己安心偷懶。

記得電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》里有這樣一段劇情，盛纮手下有個打板子的打手，這個打手有一定的手藝，他可以把人打的看似皮開肉綻，但實則一點事兒沒有。同時，他也可以把人打的看似并無大礙，其實內(nèi)傷已經(jīng)致命。

聯(lián)系到個人其實也是一樣，我們心里都有一個給自己打板子的人，真正愿意對自己下狠手的人不多。大多是看起來努力，其實只是一個假動作。比如，買了很多書報了很多網(wǎng)課，但看完的沒幾本學(xué)完的沒幾節(jié)；朋友圈每天打卡學(xué)英語，半年過去英語水平并沒有多大提高。

這其實也正是人類的天性所在：在欲望上急于求成，但在行動上避難趨易。

周齡在《認(rèn)知覺醒》中提到兩個概念，可以很好地幫我們實現(xiàn)更高效的努力。一是舒適區(qū)邊緣，二是成長權(quán)重比。

舒適區(qū)邊緣是指要想讓自己高效成長，必須讓自己始終處于舒適區(qū)的邊緣，貿(mào)然跨到困難區(qū)會讓自己受挫，而始終停留在舒適區(qū)則會讓自己停滯不前。

與舒適區(qū)邊緣相對應(yīng)，成長權(quán)重比是從微觀的角度來揭示成長的規(guī)律。上學(xué)的時候，同學(xué)當(dāng)中不乏這樣一類人，他們白天學(xué)習(xí)晚上自習(xí)，節(jié)假日不休，很是努力，但就是成績平平。這其實便可以用成長權(quán)重比的規(guī)律加以解釋。

學(xué)習(xí)的真正目的是為了改變，所以對于學(xué)習(xí)而言，學(xué)習(xí)之后的思考、行動和改變更為重要。而有的人不盯住內(nèi)層的改變量，而只是浮于表面的努力，最后只會事倍功半。這其實也是為了讓自己安心偷懶，不愿意觸碰讓自己真正感到疼痛的內(nèi)核。

曾有人做過一項研究，對比了考上清華北大的學(xué)霸與普通同學(xué)各方面的能力。研究發(fā)現(xiàn)，與智商和學(xué)習(xí)時長相比，真正的差異來自于努力的模式。學(xué)霸更愿意花時間研究自己的錯題，攻克模糊的知識點。而普通同學(xué)，更愿意花時間反復(fù)練習(xí)自己已經(jīng)掌握的部分，對模糊的知識點選擇逃避，希望能夠搪塞過去。

最后的結(jié)果顯而易見，誰能消除模糊，誰才能真正進(jìn)步。

但消除模糊是一件高耗能的事情，這也是為什么很多人明白要消除模糊，卻依然選擇逃避。德國心理治療師伯特海靈格曾這樣描述這種心態(tài)：受苦比解決問題來得容易，承受不幸比享受幸福來得簡單。

這其實也是人類的天性使然，解決問題需要動腦子，享受幸福也需要思考各種微妙的關(guān)系。反之，承受痛苦和不幸則簡單的多，不用動腦子，陷在那里做個可憐人就好了。

所以才有了美團(tuán)創(chuàng)始人王興那句引人共鳴的話，多數(shù)人為了躲避真正的思考，愿意做任何事情。

逃避不可恥，但無用。

而且只會讓困難看起來更可怕。具體事件一旦因為逃避而掉入我們的模糊地帶，其邊界就會無限放大，原本并不困難的小事，也會在模糊的潛意識里變得難以解決。

這感覺就像是聽到池塘里有無數(shù)之青蛙在叫，聽的人心煩意亂，實在忍不了走過去一看，原來只有幾只青蛙而已。

主動出擊，消除模糊，不糊里糊涂地過，是對人生最大的尊重。