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《破窯賦》傳為北宋宰相呂蒙正（946年－1011年）所寫(xiě)的一篇散賦。 宋朝名臣呂蒙正，為人質(zhì)樸寬厚，遇事敢言，氣量寬宏，歷任三朝宰相，他曾專(zhuān)門(mén)寫(xiě)有一篇《破窯賦》，其中例舉了很多歷史上的著名事例，借以勸誡世人：世間的一切都是自然界在掌控，只需盡人事知天命，凡事隨其自然，那無(wú)謂的搶奪和爭(zhēng)斗并不會(huì)改變什么。據(jù)說(shuō)他曾以此篇文章教授太子，太子少年時(shí)目中無(wú)人，看過(guò)此文后一改常態(tài)，變的謙遜了很多，就是后來(lái)的真宗皇帝。 呂蒙正，字圣功，宋河南洛陽(yáng)縣人，太平興國(guó)二年（977年）中進(jìn)士。宋太宗端拱元年（988年），累擢至中書(shū)侍郎兼戶部尚書(shū)、平章事。景德二年（1005年）辭官回鄉(xiāng)，諡文穆。 破窯賦內(nèi)容主要述及人之一生吉兇休咎運(yùn)程起伏無(wú)常已植于八字天定，故而勉人對(duì)成住壞空的人生看開(kāi)一點(diǎn)，聽(tīng)天由命。亦有如常人所謂：一命、二運(yùn)、三風(fēng)水、四陰德、五讀書(shū)。不過(guò)內(nèi)容行文與儒家排斥所謂“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的論調(diào)有所抵觸，故一般文選皆不錄載。另有一篇亦傳為呂蒙正所作的《勸世文》，內(nèi)容或有相異，但多處雷同。 《破窯賦》 天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過(guò)鴨。馬有千里之程，無(wú)騎不能自往；人有沖天之志，非運(yùn)不能自通。蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子困厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長(zhǎng)，豈是善良之輩。堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱(chēng)謂縣吏。晏子身無(wú)五尺，封為齊國(guó)宰相；孔明居臥草廬，能作蜀漢軍師。楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬(wàn)里江山。李廣有射虎之威，到老無(wú)封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時(shí)，無(wú)一日三餐，及至運(yùn)行，腰懸三尺玉印，一旦時(shí)衰，死于陰人之手。 有先貧而后富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科。深院宮娥，運(yùn)退反為妓妾；風(fēng)流妓女，時(shí)來(lái)配作夫人。青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之?huà)D。蛟龍未遇，潛水于魚(yú)鱉之間；君子失時(shí)，拱手于小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶懮愁，每抱懷安之量。時(shí)遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚(yáng)眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。 天不得時(shí)，日月無(wú)光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)，利運(yùn)不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰(shuí)不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？ 吾昔寓居洛陽(yáng)，朝求僧餐，暮宿破窯，思衣不可遮其體，思食不可濟(jì)其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬(wàn)人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時(shí)也！運(yùn)也！命也！ 嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽(tīng)由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。（全文完） 呂蒙正用相當(dāng)大的篇幅例舉了自古以來(lái)歷史上諸多名人各種命運(yùn)起伏的得時(shí)與失時(shí)、成功與磨難的巨大落差。很多人想人定勝天，實(shí)際是一半以上的人，勝不了天！很多人活在這世上，不會(huì)接受現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對(duì)變化。“馬有千里之蹄，無(wú)人不能自往；人有凌云之志，非運(yùn)不能騰達(dá)?！庇械娜穗m然“滿腹經(jīng)綸”，但“白發(fā)不第”就是到老也當(dāng)不上官，有的人雖然“才疏學(xué)淺”但卻“少年登科”，就是年紀(jì)輕輕就當(dāng)官了，這就叫“運(yùn)”，也就是人們常說(shuō)的“命好”?！镀聘G賦》正是提示我們天道無(wú)常和人情冷暖是人世間的常態(tài)，提示我們要接受現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對(duì)天地時(shí)空的變化！現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人為衣食住行奔走勞碌著，很多人被工作、事業(yè)、經(jīng)濟(jì)、婚姻、家庭、子女、疾病等事情煩惱著，壓抑著。還有一部分是有能力卻懷才不遇而郁郁不得志的人！他們也許忘記了“破窯”的“人生在世，貧賤不能移”而輕易改變了自己的想法或理想；他們也許忘記了“破窯”的“人生在世，貧賤不可自欺！”而處處指責(zé)和為難自己，而不是坦然接受或自強(qiáng)的去面對(duì)！在這復(fù)雜的世上，會(huì)遇到很多的不公平，很多的煩惱。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人與事，我們是不可強(qiáng)求的。再怎么順利的人，人生中也總有這樣那樣不如意的事！多少前人承受不公或最終人生結(jié)局不佳，多少先賢尚且面對(duì)命運(yùn)也無(wú)能為力；那么，當(dāng)我們?cè)倜鎸?duì)“天道不公”“郁郁不得志”和“困境而不能自拔”的時(shí)候，是不是應(yīng)該對(duì)這世界的常態(tài)多一份認(rèn)識(shí)和坦然呢？是不是應(yīng)該從“貧賤而移其志、貧賤而自欺”中走出來(lái)呢？ 因此，我們?cè)搶?duì)人生看開(kāi)一點(diǎn)，不管貧賤與富貴，不管得時(shí)與失時(shí)，我們要好好的努力著，不要太過(guò)功利，也不刻意為難自己！我們不能期望事事如意，人在人困、人為和天地自然變化循環(huán)中，坦然面對(duì)坦途與坎坷！《破窯賦》講的就是在順境莫過(guò)于得意，在逆境莫過(guò)于悲觀。最后那一段寫(xiě)的特別有深意，呂蒙正說(shuō)：“人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽(tīng)由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。”其實(shí)這并非是什么聽(tīng)天由命的消極思想，他重視是人困人為和天地自然變化循環(huán)之理！把自己的人生和心態(tài)以及思想，溶入到一個(gè)更深的世界中去，那是珍惜生命、愛(ài)惜成果、善待自我、活在當(dāng)下的一種人生體驗(yàn)，更是一種深進(jìn)天地循環(huán)變化的“與時(shí)進(jìn)退，天人合一”的動(dòng)態(tài)智慧！ |
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