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俗話說(shuō)三百六十行，行行出狀元，然而在我們看過(guò)的古裝題材漫畫(huà)或小說(shuō)中，主角的職業(yè)范圍往往還是比較狹窄的，要么在公侯府里做事，要么就是江湖人士。由于職業(yè)限定，導(dǎo)致劇情新鮮度不足，讀者很容易猜到。 今天我們就來(lái)盤(pán)點(diǎn)13種古代神秘職業(yè)，絕對(duì)新鮮和有趣，非常適合進(jìn)行衍生創(chuàng)作，下面就來(lái)看看你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些職業(yè)吧。 1、撈尸人：打撈水中尸體的人 撈尸人在古代被稱為“水鬼”，就是把落于河中的尸體打撈起來(lái)，最早出現(xiàn)在黃河和長(zhǎng)江沿岸。 撈尸這件營(yíng)生危險(xiǎn)系數(shù)高，完全靠“賭命”來(lái)?yè)Q取微薄的酬勞。要成為職業(yè)撈尸人需要兩個(gè)條件，第一命理要屬陰，其二，五行要屬水，這樣命才夠硬。 撈尸有儀式，出船前祭拜黃河大王，收船時(shí)用大紅公雞獻(xiàn)給黃河當(dāng)貢品。據(jù)資料，這行里有“三不撈”的禁忌，水中直立的尸體不撈，二是雷雨天不作業(yè)，三是同具尸體三次沒(méi)打撈成功就放棄。 他們所用的工具有竹竿、白布和黑狗毛繩。竹竿用于打撈，白布用于遮蓋尸體，黑狗毛繩用于將尸體倒掛晾干。更現(xiàn)代化的工具，是本用于打魚(yú)的“滾鉤”。 撈尸人這一職業(yè)多在恐怖漫畫(huà)里出現(xiàn)，大多講述貪婪會(huì)釀造大禍的道理。  滾鉤 延伸閱讀：專訪長(zhǎng)江撈尸人：一人一狗一船，他長(zhǎng)江上撈尸20年 2、挽面人：古代女子的美容師 挽面是一種古老的民間美容術(shù)，挽面婆用一根棉線將待出嫁少女臉上的汗毛盡除，這項(xiàng)手藝也叫“界面”“修容”和“彈毛仔”。要成為挽面婆得能言善道，并且是父母子女雙全的婦女。除了女子出嫁，舊時(shí)在上等家庭，婦女每逢大節(jié)，或每隔一兩月就挽面一次。 挽面這門(mén)手藝現(xiàn)在在廣東街頭仍有，10元一次。就如成都人民公園的“采耳”，要切身體驗(yàn)，才會(huì)有更多親身感受。 【工具】剪子、剃刀、棉線、撲粉。 【過(guò)程】  延伸閱讀：民間絞面人 古老的美容術(shù) 3、采珠人：海底撈珍珠的搏命者 古時(shí)貴族以珍珠彰顯權(quán)貴，他們對(duì)珍珠的推崇催生了“采珠人”這一職業(yè)，這一行當(dāng)通常由政府統(tǒng)一管理，子承父業(yè)，“珠池”主要分布在廣東?？?雷州)和廣西合浦(廉州)。 珍珠孕育在蚌殼里，沉于海底。為了采集珍珠，在唐代前，采珠人沒(méi)有防護(hù)措施地潛入渾濁深海中，九死一生。 采珠人通常在三月初的晚間，搭乘一艘大船出海，在船上用一根長(zhǎng)繩綁住腰部，帶著籃子入海。用一種錫做的彎環(huán)空管將口鼻罩住，并將罩子的軟皮帶包纏在耳項(xiàng)之間，以便于呼吸。呼吸困難時(shí)搖繩子，船上的人會(huì)趕快把他拉上來(lái)，出水的人要立即用煮熱的毛皮織物蓋上，太慢的話，人會(huì)被凍死。 蚌殼里的珍珠有不同等級(jí)，不同的名字，從五分到一寸五分的大珠；在盤(pán)子里滾動(dòng)不停的走珠；色澤光亮但不是很圓的滑珠；螺蚵珠、官雨珠、稅珠、蔥符珠，再到低劣而破碎的璣等等。 目前動(dòng)漫題材中關(guān)于采珠人的描述很少，因?yàn)榇蠛Ｊ俏ｋU(xiǎn)與奇遇并存的世界，夜間的海底世界除了珍珠，是否還有其它奇觀，這似乎帶有一定幻想色彩。 延伸閱讀：宋應(yīng)星《天工開(kāi)物·珠玉》 4、采詩(shī)官：民間采詩(shī)文官 采詩(shī)官被譽(yù)為最文藝和悠閑自在的文官，傳說(shuō)在周朝就設(shè)立有采詩(shī)官，即在民間采集詩(shī)歌的官員，用以體察民俗風(fēng)情。像《詩(shī)經(jīng)》的“國(guó)風(fēng)篇”就是周代各地的歌謠。 根據(jù)《漢書(shū)·食貨志》的記錄，采詩(shī)官由五六十歲的老者以及無(wú)兒女的文化人充當(dāng)，由政府供給衣食。他們通常舉著木鐸（一種金屬為框，木質(zhì)舌的響器），田野里的農(nóng)民聽(tīng)見(jiàn)響聲就招呼他們過(guò)來(lái)，一邊唱新歌，采詩(shī)官一邊就用鋒利的小刀在竹簡(jiǎn)上飛快記錄。 目前尚無(wú)史上最帥采詩(shī)官的相關(guān)記錄，但在田野間行走的翩翩少年還是讓人心馳神往。 延伸閱讀：《詩(shī)經(jīng)》是怎么來(lái)的？揭秘中國(guó)古代最神仙職業(yè) 5、民間八大奇門(mén)之一機(jī)關(guān)門(mén)：能工巧匠 民間八大奇門(mén)在360行之外，其中機(jī)關(guān)門(mén)也叫“銷(xiāo)器”，最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，在明朝初加入神機(jī)營(yíng)，結(jié)合西洋八寶鉆心螺絲這門(mén)技藝，在戰(zhàn)爭(zhēng)中立下汗馬功勞，最終名揚(yáng)四海。 相傳機(jī)關(guān)門(mén)的祖師爺有三位，一代為魯班，二代為諸葛孔明，三代為祖沖之，現(xiàn)代的為手工耿。 機(jī)關(guān)門(mén)的關(guān)鍵在于“運(yùn)用機(jī)械力量巧妙地控制事物”。傳說(shuō)的機(jī)關(guān)一流為“木牛流馬”，在《論衡》中描述為“機(jī)關(guān)具備，一驅(qū)不還”，是魯班為母親制作的木推車(chē)；而在《三國(guó)演義》中有詳盡的做法描述，是諸葛亮為運(yùn)輸糧草而設(shè)計(jì)。但古人留下的只言片語(yǔ)，很難還原出“木牛流馬”的原貌。  延伸閱讀：木牛流馬在三國(guó)演義中的詳盡介紹： 6、民間八大奇門(mén)之三紅手絹門(mén)：中國(guó)古典手上戲法 紅手絹門(mén)也就是戲法，也叫障眼法、藏挾技和幻術(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)戲法講究的是上下翻亮，經(jīng)外交代，即雙手的上下反正和蓋布里外都亮明，主要依靠靈巧的手法造成觀眾的錯(cuò)覺(jué)。與依靠機(jī)械裝置的魔法不同，戲法是屬于中國(guó)的魔術(shù)。戲法在西洋魔術(shù)的沖擊下，有所失傳。清代魔術(shù)著作《鵝幻匯編》中收錄有320套戲法節(jié)目，目前舞臺(tái)表演的不過(guò)20套。 戲法手藝人的道具很簡(jiǎn)單，一般只有酒杯、瓷碗、碟子、勺子、扇子、銅錢(qián)等。古典戲法的基本手上技巧有四套，為丹、劍、豆、環(huán)。丹，吞鐵蛋；劍，吃寶劍；豆，仙人摘豆，用兩個(gè)碗把七顆膠豆扣在一起，來(lái)回變幻；環(huán)，將鉛絲制成九個(gè)鐵圈，可組成三輪車(chē)、燈籠等形象。  延伸閱讀：亮瞎眼的中國(guó)魔術(shù)【鬼手王】傳統(tǒng)古彩戲法 https://www.bilibili.com/video/BV1Xs411k7wK?from=search&seid=9113229106763834539 7、民間八大奇門(mén)之三千門(mén)：不為人知的計(jì)謀 說(shuō)到千門(mén)或者千術(shù)，就想到發(fā)哥飾演的龍四（《千王之王重出江湖》）。但千術(shù)不只是騙，而是一種經(jīng)過(guò)深思熟慮過(guò)后的計(jì)謀。前門(mén)的祖師爺一說(shuō)是伏羲氏，一說(shuō)是夏禹，還有說(shuō)是孫子，因他提出“兵者詐也”，將戰(zhàn)場(chǎng)上的詐術(shù)用在賭場(chǎng)上就是千術(shù)，千術(shù)作用的對(duì)象有骰子、撲克、麻將等。 千門(mén)有八大將之說(shuō)，又分為上八將和下八將。因此這是一個(gè)講求分工的職業(yè)，不能孤軍奮戰(zhàn)。 上八將：正、提、反、脫、風(fēng)、火、除、謠； 下八將：撞、流、天、風(fēng)、種、馬、掩、昆。 千術(shù)的招式因涉及賭博沒(méi)有詳細(xì)記錄，只能在電影里得知一二。在《千王之王重出江湖》中，龍四和常昆對(duì)陣那場(chǎng)，常昆使出“黑馬過(guò)林”偷換底牌；龍四再在常昆甩出底牌后，用“超級(jí)無(wú)敵必勝手”，用千分之一秒的速度投擲對(duì)方的底牌移花接木，讓常昆坐實(shí)出千從而出局。  賭博相關(guān)動(dòng)畫(huà)有《賭博默示錄》的“開(kāi)司系列”，更有心理戰(zhàn)術(shù)的描寫(xiě)。不過(guò)類似題材，目前還是不碰的好。 8、守村人：村莊的守護(hù)人 守村人在很多村里都有，也叫鎮(zhèn)靈人，往往心不壞，有點(diǎn)傻，甚至有點(diǎn)瘋癲，每天無(wú)事在村里閑逛。守村人不神秘，大多是五弊三缺之人，這個(gè)身份也不是他主動(dòng)選擇的。 五弊：鰥、寡、孤、獨(dú)、殘； 三缺：錢(qián)、命、權(quán)。 守村人癡癡傻傻，被視作為村長(zhǎng)擋了災(zāi)禍才成這樣，村里的父老鄉(xiāng)親都會(huì)照顧，村中但凡有紅白喜事，他會(huì)來(lái)幫忙，但從不向住家索要財(cái)物。 現(xiàn)實(shí)生活中的守村人，并不如想象中被善待，就像《hello！樹(shù)先生》里的主角。電影里有對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，也代入了樹(shù)先生的主觀視角，故事情節(jié)真?zhèn)坞y辨，讓人很是唏噓。或許守村人這種身份更適合現(xiàn)實(shí)主義題材。 延伸閱讀：村里的守村人 9、賒刀人：賒刀的預(yù)言師 賒刀人傳說(shuō)祖師爺是鬼谷子，他們賣(mài)各種刀具，但不收錢(qián)，會(huì)給出一個(gè)預(yù)言，等預(yù)言兌現(xiàn)，他再回來(lái)收取賒刀的錢(qián)，價(jià)格要貴上幾倍或幾十倍。 有人認(rèn)為賒刀是送刀，是將晦氣和災(zāi)禍送給別人；也有人認(rèn)為這就是種生意，賒刀人將刀具作為一種投資，通過(guò)保證回收率獲得收入；也有傳說(shuō)認(rèn)為賒刀人的祖師是鬼谷子，鬼谷子精通自然規(guī)律，他們通過(guò)給出預(yù)言，如“六月下雪”“綠豆降價(jià)”等給予世人警示，賒刀只是種手段。 延伸閱讀：現(xiàn)實(shí)中的賒刀人 https://www.bilibili.com/video/BV187411d7zP?from=search&seid=13266686057447734525 10、擺渡人：水中亡魂的超度法師 擺渡人這一神秘職業(yè)與撈尸人相似，只不過(guò)一個(gè)為帶回死者的身體，一個(gè)為超度其靈魂。死者家屬們相信，水中亡魂不能進(jìn)入輪回，需要擺渡人指引，他們才能走入黃泉路。 河水中央被認(rèn)為是黃泉路的起點(diǎn)。擺渡者需要使用陰木特制的船，這種陰木需要經(jīng)過(guò)三年曬制，再花三年打磨，再用三種草制作的草繩在過(guò)世者身上打結(jié)，當(dāng)船行駛至河水中央，再頌?zāi)畹篱T(mén)的引路訣引渡亡魂，法事就完成了。 梁朝偉金城武飾演的《擺渡人》，其身份已有不同，不過(guò)都是為了幫人渡過(guò)困難，擺脫痛苦。 11、仵作：古代法醫(yī) 仵作是檢驗(yàn)非正常死亡尸體的人，也就是古代的法醫(yī)，在戰(zhàn)國(guó)后期被稱為“令史”，宋代被稱為“行人”。 從前幾乎每個(gè)縣都設(shè)置至少一名仵作，驗(yàn)尸通常在縣官的指揮下進(jìn)行。仵作的身份地位不高，受到封建思想的影響，驗(yàn)尸這一并不光彩的工作通常由賤民和奴隸擔(dān)任，其后代也不能參與科舉考試，直到清朝仵作的身份地位才有所提升。而仵作多為男性，女性的叫“穩(wěn)婆”，也是接生婆，專門(mén)檢驗(yàn)女尸。 在古代，仵作驗(yàn)尸不能解剖尸體，因此有許多驗(yàn)尸技能，這方面的參考書(shū)籍是南宋宋慈編撰的《洗冤集錄》。 古代仵作驗(yàn)尸技能有： 割喉驗(yàn)明真相。死者是被殺后焚尸，還是被燒死的。通過(guò)切開(kāi)死者喉部，氣管內(nèi)有煙灰或被灼燒的痕跡，是被燒死的，如果沒(méi)有則相反。 上吊死亡，還是死后被掛起。上吊死的會(huì)伸舌頭，大小便失禁。如果是死后掛起，則面目狀態(tài)完好。 以尸斑推測(cè)死亡原因。死時(shí)是吊著的，尸斑位于上下肢的遠(yuǎn)端。仰臥而死，尸斑在背部、四肢后側(cè)；俯臥的話，則分布在前胸和四肢前側(cè)。 除此之外還有很多，很多。  |
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