商代（約公元前16-11世紀(jì)）

特點(diǎn)：商代服飾的主要特點(diǎn)是“上衣，下長(zhǎng)，右衽，發(fā)束”。身體的上半部分穿衣服，身體的下半部分穿長(zhǎng)褲，長(zhǎng)褲是裙子。

貴族男裝（左）：

• 頭戴高葛布表冠。
• 懸掛在前腹部的月形布是貴族身份的標(biāo)志，在后來(lái)的文獻(xiàn)中經(jīng)常被稱(chēng)為“壁膝”。它的圖案是根據(jù)故宮博物院藏于商代御閣的雷紋畫(huà)制的。
• 腳上穿的靴子是在青海樂(lè)都新石器時(shí)代遺址出土的陶器靴上涂上油漆的。

鉞形，戰(zhàn)斧形；
玉戈，商周時(shí)期的流行武器；
雷紋，一種青銅裝飾，即由連續(xù)的波浪線組成的幾何圖案。

民用男裝（右）：

• 平民的頭上只覆蓋著由幾束布制成的發(fā)帶，手里的鋸齒狀鐮刀從石塊上削了下來(lái)。
• 商代時(shí)期，由于染織技術(shù)和珍貴染料的不發(fā)達(dá)，大多數(shù)人穿著白色衣服，因此大多數(shù)人只能穿未染色亞麻材料制成的衣服。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前475-221年）

特點(diǎn)：在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，服裝的最重要變化是深衣和胡服的出現(xiàn)。深衣是舊的“上衣，下長(zhǎng)”的組合。

胡服：胡服，是古代除漢服以外的外國(guó)人服?裝的總稱(chēng)。

貴族男裝（右）：

• 冠是根據(jù)秦始皇秦始皇兵馬俑中的官帽佩戴而設(shè)計(jì)的。
• 深衣的設(shè)計(jì)基于河北平山出土的青銅雕像燈的圖像。
• 織帶基于湖北江陵馬山一號(hào)墓的真絲織物圖案。

文職男裝（左）：

• 根據(jù)河南省金村出土的青銅像，設(shè)計(jì)了“平民”和“平民百姓”的衣物。
• 皮鞋基于對(duì)湖南長(zhǎng)沙出土的真實(shí)物體的描繪。

漢代（公元前206年-公元220年）

特點(diǎn)：深衣在西漢仍然很流行。從游牧民族那里學(xué)到的長(zhǎng)褲，已經(jīng)從戰(zhàn)士那里升格為整個(gè)社會(huì)。

東漢/貴族男裝（右）：

• 穿著長(zhǎng)袍。漢初，吉是皇帝明令禁止普通百姓穿的一種面料。這件長(zhǎng)袍是從新疆玉里營(yíng)盤(pán)15號(hào)出土的一座墓中重繪的。
• 下部是大嘴唇褲。西漢時(shí)期，秦朝的大長(zhǎng)褲被稱(chēng)為“大紗”，但到了東漢，長(zhǎng)褲才完全被打開(kāi)，其款式基本與現(xiàn)在的大長(zhǎng)褲相同。

西漢/貴族女裝（左）：

• 根據(jù)吉林省玉樹(shù)市老黑申發(fā)掘出的物理圖景，小手指戴著金手指防護(hù)罩，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的指甲套，這表明西漢古代的貴族女性開(kāi)始養(yǎng)成留長(zhǎng)指甲的習(xí)慣。

• 曲菊絲質(zhì)睡袍以湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土的睡袍設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)。

南北朝（公元420-589年）

特點(diǎn)：南北朝時(shí)期，服裝創(chuàng)新與民族融合同步，鮮卑服裝在華北地區(qū)頗受歡迎。

鮮卑：是一個(gè)古老的游牧民族，在匈奴之后在蒙古高原崛起。

男裝（右）：

• 頭戴平巾幘小冠，從南北朝到隋唐時(shí)期都流行。
• 身穿左衽，這是一種寬袖襯衫，領(lǐng)口重疊，且圖案基于在新疆吐魯番阿斯塔納發(fā)現(xiàn)的錦緞。
• 黑色皮帶，皮帶上有金扣和金色飾物銙。該圖像基于吉林吉安開(kāi)挖的物理描述。
• 尖頭黑色皮靴的腳掌，鞋底飾有鍍金飾釘。

女式連衣裙（左）：

• 在南北朝時(shí)期，男女混合的貴族都喜歡化妝，例如粉餅，眉毛和嘴唇，并在額頭上涂一層黃色，稱(chēng)為“額黃，額頭黃”。
• 這條裙子是基于新疆伊犁營(yíng)盤(pán)墓上的彩色百褶裙制成的，寬腰帶和錦緞是基于新疆吐魯番阿斯塔納發(fā)現(xiàn)的錦緞制成的。

唐（公元618-907年）

特點(diǎn)：唐朝的人們?cè)谌粘Ｉ钪写蠖啻┲b，包括圓領(lǐng)的胯頭長(zhǎng)袍和幞頭。

胯頭長(zhǎng)袍是開(kāi)領(lǐng)的長(zhǎng)袍，幞頭的形式源自鮮卑的帽子。女裝主要包括裙子，襯衫和霞帔。

佩：帔，古老的衣服穿在肩膀和背部上，婦女使用的佩被繡有各種圖案。

手持竹鈺（古代管樂(lè)器）的女人（右）：

• 穿著男式長(zhǎng)袍，身著對(duì)襟，窄袖和胯頭，頭上戴著幞頭。這是唐代流行的穿男式女裝的一種方式。風(fēng)格基于對(duì)薛敬祖在西安陵墓的線條畫(huà)的描繪。
• 袖子面料采用敦煌莫高窟的花紋和法國(guó)吉梅特博物館的錦緞圖案制成。

琵琶的女人（左）：

• 花鈿畫(huà)在眉毛之間的臉上，眉毛的外緣畫(huà)有“斜紅”，這是唐代流行的化妝風(fēng)格。

宋（公元960-1279年）

特點(diǎn)：頭戴帽子在宋代人中很流行，可以隨意戴。女人穿著裙子裙和襯衫，大部分襯衫是對(duì)襟的。

女式連衣裙（右）：

• 根據(jù)安徽省棋盤(pán)山出土的文物描繪，在南宋期間，婦女在發(fā)髻中戴了金冠，帽子被戴在發(fā)髻上，是婦女廣泛使用的發(fā)弓。銀發(fā)夾插入表冠兩側(cè)，兩個(gè)長(zhǎng)腿金質(zhì)鑲嵌物插入頭部頂部，手鐲上戴著的銀手鐲均基于從浙江永嘉挖出的實(shí)物。
• 在室內(nèi)，藝術(shù)家穿著山茶色襯衫，窄袖，印花百褶裙和紫灰色窄袖中山裝，均以福州黃乙墓出土的文物為基礎(chǔ)。
• 黃色緞面拱門(mén)鞋，根據(jù)浙江蘭溪宋墓中出土的物體繪制而成。

男士文學(xué)服飾（左）：

• 身穿圓領(lǐng)窄袖長(zhǎng)袍和發(fā)束冠。
• 帶有銀飾和茶尾的雙扣腰帶是基于江蘇武進(jìn)出土的物品，而帶有銀鞘的匕首是基于四川成都的王健墓中出土的物品。
• 腳尖的黑色布靴子。

元朝（公元1279-1368年）

特點(diǎn)：元朝由蒙古族統(tǒng)治，所有蒙古族男子的頭發(fā)都剃成坡焦（蒙古發(fā)型），穿著質(zhì)孫服。

男裝（右）：

• 男子戴的博利帽子（鈸笠）是根據(jù)對(duì)甘肅省張縣出土的真實(shí)物體的描寫(xiě)繪制而成的。
• 這件夾克基于對(duì)內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)的真實(shí)物體的描繪。
• 腰帶，秋海棠形金帶扣和鐵環(huán)均基于無(wú)錫市發(fā)現(xiàn)的真實(shí)物體的描繪。

漢服中老年婦女服飾（左）：

• 戴在頭上的王冠是從江蘇蘇州五門(mén)橋張世誠(chéng)墓中的玉石和金鑲嵌件以及金光彩的孔雀羽毛王冠復(fù)原而成的。
• 夾克上穿的半臂是基于在內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)的棕色繡花鳥(niǎo)印花夾克的圖像制成的。
• 所穿的短棉襦是從蒙古發(fā)現(xiàn)的“卍”絲衍生而來(lái)的。

明（公元1368-1644年）

特點(diǎn)：明朝建國(guó)后，禁止穿胡服。官員們穿著“帶有圓領(lǐng)長(zhǎng)袍的烏紗帽”，而學(xué)者則穿著“大袖方巾”。開(kāi)始出現(xiàn)補(bǔ)子，它和烏紗帽是明朝官服的最大特征。

年輕貴婦的服裝（右）：

• 戴在頭上的珠寶金冠以江西省南城市伊莊王墓為基礎(chǔ)。這種類(lèi)型的發(fā)冠放在頭發(fā)的頂部，并用表冠銷(xiāo)固定在頭上。
• 根據(jù)孔子博物館的實(shí)物描繪，這名婦女穿著一條上衣和下衣裙，上面繡著五顏六色的花卉和鳥(niǎo)類(lèi)圖案的補(bǔ)子。

文職人員的服裝（左）：

• 戴在頭上的烏紗帽是基于對(duì)上海潘云正墓的實(shí)際修復(fù)而建立的。
• 藍(lán)色紗布，仙鶴刺繡穿著一等品的補(bǔ)子衣服是基于孔子博物館中收集的物品而制成的，這是皇帝的獎(jiǎng)勵(lì)服裝，是按訂單生產(chǎn)的，補(bǔ)子和服裝被編織在一起。

清（公元1644-1911年）

特點(diǎn)：清代實(shí)行強(qiáng)行剃毛換衣服，廢除了長(zhǎng)袍，冠，這在中國(guó)古代服飾歷史上是一個(gè)很大的變化。

官服的最重要特征是“頭戴花羽”，滿族婦女穿著滿族服裝。

皇家宮女服（右）：

• 頭部飾有超大號(hào)布發(fā)冠，在發(fā)冠的中央和角部均飾有絹花。充滿珠寶裝飾得發(fā)髻的尺子。
• 旗袍的設(shè)計(jì)基于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院收藏的大型有邊框女性長(zhǎng)衣，搭配紫色和藍(lán)色緞面坎肩（坎肩，無(wú)袖短上衣），采用私人風(fēng)格和樣式收藏。
• 根據(jù)山東博物館收藏的描述，腳上穿著藍(lán)色緞面繡旗鞋。

官員的服裝（左）：

• 清朝皇帝發(fā)布了一項(xiàng)嚴(yán)格的法令，要求滿族按照滿族剃須，辮子的習(xí)俗。
• 身穿軍官長(zhǎng)袍，長(zhǎng)袍上披著一組壽花圖案的長(zhǎng)袍，假領(lǐng)周?chē)捻?xiàng)圈，圖片來(lái)自國(guó)立故宮博物院收藏。