【原】大美青海：轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，只為途中遇見你（葉平）

葉老師YP 2021-04-21

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（2021年重寫為我的摯愛周年祭）

王洛賓吟唱的“在那遙遠(yuǎn)的地方”——青海海北藏族自治州遼闊的草原，寺（塔爾寺）、山（日月山）、河（倒淌河）、湖（青海湖）、灘（金銀灘）、城（原子城），沿途所見所聞，如夢(mèng)，如幻，如詩(shī)，如畫。我的女神，我的摯愛，直到今天，我依然固執(zhí)地確信，你就在那里淚流滿面地等著我。轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，只為途中遇見你……

青海湖圣潔女神與你同在。

日月山陰陽兩隔地永久的思念。

西寧

大美青海的游程，從青海省會(huì)西寧出發(fā)。

遇見塔爾寺

塔爾寺，多年來心中神往的地方，那一排讓人心動(dòng)的白色八寶如意塔，那身著紅色藏袍的喇嘛，那湛藍(lán)的天空和雪白的云朵，那轉(zhuǎn)動(dòng)不息的經(jīng)筒和塔爾寺三絕，無不在我們心底烙下了深深的印跡。

塔爾寺位于西寧西南25公里的湟中縣，是我國(guó)藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地，西藏黃教六大寺院之一，迄今已有600多年歷史。格魯派是藏傳佛教的一支派別，因該派僧人在做法事時(shí)戴黃色的帽子，所以更多的人稱它為黃教。

塔爾寺先有塔而后有寺。寺前廣場(chǎng)一側(cè)就是建于1776年的八寶如意塔。據(jù)說，這八個(gè)塔是為了紀(jì)念佛祖釋迦牟尼一生八大功德，每個(gè)塔的造型幾乎完全一樣。塔身6.4米高，塔底周長(zhǎng)9.4米。塔身白灰抹面，底座青磚砌成，腰部裝飾有經(jīng)文。塔里供奉歷代在塔爾寺修行的高僧衣冠物品，供信徒繞塔修行。八寶如意塔也是塔爾寺最美的標(biāo)志。

菩提花開蓮花坳

塔爾寺主要建筑依山傍塬，分布于蓮花山坳的一溝兩面坡，在湛藍(lán)的天空和白云的映襯下，莊嚴(yán)的寺廟瞬間征服了朝圣者的心。

塔爾寺的由來還得從黃教創(chuàng)始人宗喀巴說起。相傳宗喀巴大師于1357年藏歷10月10日誕生在“宗喀”(即塔爾寺)，人們尊稱他“宗喀巴”。

宗喀巴從小聰明過人，3歲進(jìn)夏宗寺受近事戒。7歲入夏瓊寺受沙彌戒。16歲徒步赴西藏學(xué)法，遍訪高僧名師。29歲在南杰拉康寺受比丘戒。34歲后四處傳經(jīng)講法，在佛教界的地位不斷提升。

傳說宗喀巴誕生后，從剪臍帶滴血的地方長(zhǎng)出了一株白旃檀樹，樹上十萬片葉子，每片上自燃顯現(xiàn)出一尊獅子吼佛像（釋迦牟尼身像的一種），'袞本'（十萬身像）的名稱即源于此，這也是藏傳佛教信徒磕頭要磕十萬個(gè)的原因。

宗喀巴后來精心撰寫了《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》，奠定了他創(chuàng)立格魯派的理論思想基礎(chǔ)，他一生的著作達(dá)170多卷。

宗喀巴赴藏學(xué)法多年，老母思兒心切，讓人捎去自己的一束白發(fā)，希望他回來一晤。宗喀巴為佛教事業(yè)決意不返，給母親捎回一幅用自己的鼻血畫成的自畫像和獅子吼佛像，并在信中寫到：“若能在我出生地點(diǎn)用10萬獅子吼佛像和菩提樹為胎藏，修建一座佛塔，就如同我見面一樣。”

1379年，其母與眾信徒按宗喀巴的意愿，用石片砌成一座蓮聚塔，這便是塔爾寺最早的建筑物。1577年在此塔旁建了一座明制漢式佛殿，稱彌勒殿。正是因?yàn)橄扔兴?，爾后才有寺，安多地區(qū)的漢族信眾便將二者合稱為塔爾寺。

自明嘉靖年之后，幾百年間幾經(jīng)擴(kuò)建，塔爾寺先后建成達(dá)賴行宮、三世達(dá)賴靈塔殿、九間殿、依怙殿、釋迦殿等。明萬歷四十年，正式建立顯宗學(xué)院，講經(jīng)開法，標(biāo)志著塔爾寺成為格魯派的正規(guī)寺院。

目前的塔爾寺，以大金瓦寺為中心，主要建筑包括大金瓦寺、大經(jīng)堂、彌勒殿、九間殿、小花寺、小金瓦寺、居巴扎倉(cāng)、丁科扎倉(cāng)、曼巴扎倉(cāng)、大拉浪、大廚房、如意寶塔等9300余間，組成一龐大的藏漢結(jié)合建筑群，占地面積45萬平方米。

大金瓦殿。塔爾寺的主殿，位于全寺正中，用黃金1300兩，白銀10000兩建成三層重檐歇山式金頂，藏語稱為'賽爾頓慶莫'，即金瓦的意思。殿內(nèi)有一座12.5米高的大銀塔，塔上有一龕，內(nèi)塑有宗喀巴像，大師就誕生于在此塔。

大經(jīng)堂。土木結(jié)構(gòu)的藏式平頂建筑，塔爾寺建筑中規(guī)模最大的一座，面積達(dá)2千平方米。堂內(nèi)設(shè)有佛團(tuán)墊，可供千余喇嘛集體打座誦經(jīng)。

小花寺。又名長(zhǎng)壽佛殿，是為七世達(dá)賴?yán)锬铋L(zhǎng)壽經(jīng)而建，故名長(zhǎng)壽佛殿。它已形成一個(gè)小型院落，院內(nèi)種有菩提樹，樹葉茂盛。殿內(nèi)塑有釋迦牟尼等佛像三十多座。

據(jù)說在宗喀巴母親在背水途中用來倚靠休息的地方“憩石”之后，有一株枝葉繁茂的菩提樹，花開季整個(gè)殿堂小院被花香和花朵浸染，所以這個(gè)殿被叫做小花寺。

藏經(jīng)樓。磚木結(jié)構(gòu)藏式建筑，高25米，殿內(nèi)主供高11米銅質(zhì)文殊菩薩鎏金像。殿內(nèi)珍藏了《甘珠爾》、《丹珠爾》大藏經(jīng)以及印度、西藏兩地高僧大德論著集。

密宗經(jīng)院。塔爾寺四大經(jīng)院之一，其學(xué)僧主修密集金剛、勝樂金剛、大威德金剛等本尊，注重修行，對(duì)殊勝者授予“歐然巴”密宗博士學(xué)位。

時(shí)輪經(jīng)院。一座平頂三層藏式大殿，乍看起來是小號(hào)的大經(jīng)堂。學(xué)僧在這里潛心鉆研藏族天文，歷法知識(shí)以及佛教所謂香巴拉國(guó)和《時(shí)輪經(jīng)》中的有關(guān)說教。

塔爾寺藝術(shù)三絕：酥油花、堆繡、壁畫被稱為塔爾寺的藝術(shù)三絕。每年的農(nóng)歷正月、四月、六月、九月分別舉行四次大的法會(huì)。

酥油花是用酥油作原料，配上各色顏料，塑雕成各種佛像、人物、花鳥走獸和亭臺(tái)樓閣的藏族民間手工藝，是我國(guó)青藏高原上一種獨(dú)特的油塑藝術(shù)。

相傳酥油花源于西藏，唐文成公主與土蕃王松贊干布結(jié)親時(shí)，曾從長(zhǎng)安帶去一尊佛像供奉在拉薩大昭寺內(nèi)，嚴(yán)寒的冬季，無鮮花獻(xiàn)佛，信徒們?yōu)榱吮硎揪匆?，就用酥油制成花，供奉于佛像前?/div>

1594年酥油花傳到了塔爾寺，經(jīng)藝僧苦心鉆研，使其在題材和工藝上有了新的發(fā)展，成為塔爾寺獨(dú)有的一種髙超的油塑藝術(shù)。

堆繡是唐卡的一種，是在布幔上用各色布?jí)K(綢緞)粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點(diǎn)綴的花卉圖案，是塔爾寺獨(dú)有的一種地方民族手工藝品，題材以表現(xiàn)佛的各種活動(dòng)為主。

壁畫是我國(guó)繪畫寶庫(kù)之一。塔爾寺壁畫遍繪于寺內(nèi)的主要殿堂，尤其在瞻廊、回廊、前廊等處為多，全寺保存完好的大小壁畫千余幅，以多姿的形象，生動(dòng)的色調(diào)，豐富的色彩、內(nèi)容，別具一格的畫面而聞名于世。

塔爾寺中，信徒們虔誠(chéng)的磕著長(zhǎng)頭。絡(luò)繹不絕的游客從他們身旁涌過，出世的寂靜與世俗的喧囂，傳統(tǒng)的信仰與現(xiàn)代的進(jìn)步，以一種不相交的方式存在。

路過塔爾寺，走進(jìn)塔爾寺，你若信佛，佛自在你心中。

湟中縣。下塌于塔爾寺所在的湟中縣。塔爾寺名曰“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”，它所在的這個(gè)鎮(zhèn)在藏語里稱為“魯沙爾”，漢語地名即“湟中”，意思是地處湟水的中游。

翻越日月山

日月山坐落在青海省湟源縣，古時(shí)為中原通向西南地區(qū)和西域等地的要沖。海拔3520米，它也是唐蕃古道的關(guān)口。

在歷史上，日月山是唐朝與吐蕃的分界。公元7世紀(jì)，以松贊干布為首的吐蕃雅隆部落，兼并了其他部落，在一個(gè)叫邏些（拉薩）的地方建立了吐蕃王朝，與當(dāng)時(shí)的唐王朝以日月山為界。

日月山不僅有恢宏的歷史意義，還有非常重大的地理意義：它地處黃土高原與青藏高原的疊合區(qū)，是青海省內(nèi)外流域的天然分界線，劃分了農(nóng)耕文明與游牧文明。

藏語叫日月山為'尼瑪達(dá)哇'，蒙古語稱'納喇薩喇'，都是太陽和月亮的意思。

日月山更是因?yàn)槲某晒骷薜酵罗膫髌婀适露劽谑馈?/div>

據(jù)說，當(dāng)時(shí)文成公主從長(zhǎng)安乘坐馬拉轎車進(jìn)藏時(shí)才16歲，用了一年時(shí)間走到日月山，便在此休息并學(xué)習(xí)騎馬，停留了大約兩個(gè)月。

文成公主廟。當(dāng)年，唐太宗陪嫁送了一面寶鏡勸慰文成公主，要她到了漢藏分界的地方，取出來照看，從鏡子里就能夠看見家鄉(xiāng)和父母親人。

然而，就在此地，公主將寶鏡扔出去摔成了兩半，正好落在兩個(gè)小山包上，東邊的半塊朝西，映著落日的余輝；西邊的半塊朝東，照著初升的月光，日月山由此得名。

高度海拔3520米的日月山口，你氣喘吁吁地登到這里，坐在臺(tái)階上小憩，還在努力地拍攝。

文成公主靜靜地矗立在山腰，經(jīng)幡飄舞的日亭和月亭，用碑文和壁畫記錄了公主入藏時(shí)的種種情景。

在這遙遠(yuǎn)的地方，你與文成公主都在深情地回望中原大地。

我和公主一起登上峰頂，再次翹首回望，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的愁思油然而生。

為送別我們的公主，日月山便被賦予了這凝重的陽關(guān)情結(jié)，作為告別中原的最后一站，此處的巨石被命名為回望石。

作為黃土高原與青藏高原分界線，以及農(nóng)業(yè)區(qū)與牧業(yè)區(qū)的分界線，

農(nóng)耕文明與游牧文明分別由青稞麥田和牛羊放牧表現(xiàn)。

日月山耕耘

日月山放牧

奇異倒淌河

倒淌河在日月山西邊腳下，一股碧流永無休止地向西而去，流入浩瀚的青海湖。

天下河水俱往東流，偏有此河向西淌，所以人稱倒淌河。

民間傳說是文成公主在日月山想念家鄉(xiāng)，她的淚水匯成了河水滔滔之倒淌河。

藍(lán)天白云，河流倒淌。

雪山連綿，冰雪晶瑩。

我們已經(jīng)身處在西藏。

秀色青海湖

青海湖是中國(guó)最大的內(nèi)陸咸水湖，面積達(dá)4583平方公里；湖面海拔3196米，是世界上海拔最高的湖泊之一。藏語稱“庫(kù)庫(kù)諾爾”，意皆為藍(lán)色或青色的湖。湖水浩瀚無邊，蔚藍(lán)空靈。周圍群山環(huán)抱，而貼近湖畔則是蒼茫的草原，景色壯觀優(yōu)美。

衛(wèi)星鳥瞰青海湖，青海湖呈橢圓形，周長(zhǎng)360公里。

湛藍(lán)的天空

起伏的山嵐

五彩的佛龕

似夢(mèng)幻迎賓

像駿馬凌空

走進(jìn)童話世界

走進(jìn)夢(mèng)中家園

青海湖圣潔女神

我的伴侶我的摯愛

沒有哪一月哪一天，

不在夢(mèng)中想你！