中國西周時代經(jīng)濟（上）

周族是一個非常古老的部族，早在新石器時代就生活在黃河中上游的涇水、渭水流域。傳說其始祖后稷，名棄，是羌族的一個首領(lǐng)，夏代曾活躍在陜西、甘肅接壤地帶的子午嶺以西、洮河兩岸和岷山東麓。公元前11世紀之前，周族在古公亶父的率領(lǐng)下向東遷徙，定居于今陜西寶雞、鳳翔、扶風(fēng)、彬縣一帶。他們擺脫了長期從事的采集和狩獵生活，逐漸熟練地掌握了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，并向東繼續(xù)發(fā)展，終于成為西北諸部族中一支勢力強大的軍事集團，并以武力戰(zhàn)勝了商王朝，建立起世界東方最為強盛的奴隸制王國。

從周武王滅商到周幽王的統(tǒng)治崩潰(約公元前1066年- 前771 年），史稱西周。近300 年的時間里，中國社會的經(jīng)濟發(fā)展隨著政治制度的變革出現(xiàn)許多新的變化，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)經(jīng)濟及商品貨幣關(guān)系呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面，各種經(jīng)濟制度也日趨完善。西周是中國奴隸制社會的全盛時期。

1.西周的土地制度

西周農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中的重要生產(chǎn)資料是土地。周承商制，西周早期的土地公有制繼續(xù)發(fā)展，到中期以后則開始走向衰落。

西周的土地制度是奴隸主貴族土地國有制。全國土地在名義上都屬于國王，這就是中國古代《詩經(jīng).小雅.北山》中著名詩句" 溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣" 所描述的情況。周王把土地分賜給諸侯和有功的臣下，讓他們世代享用，但是他們只能享用，并沒有土地的所有權(quán)，周初的土地不得私相授受或買賣。

井田制是西周土地國有制的主干。井田制就是以縱橫的灌溉渠道和道路分割成的方塊田地，由周王賜給諸侯或百官。西周的井田制承襲于商代的土地國有制而有所發(fā)展，已經(jīng)有了相當(dāng)準確的畝制和比較完整的灌溉及道路系統(tǒng)，是井田制的完備形態(tài)。土地的丈量以百步為畝，一夫百畝，稱為一田，是井田的基本單位。各地井田中間開挖的灌溉系統(tǒng)，稱為遂、溝、洫、澮、川；與此相應(yīng)的道路系統(tǒng)，則稱為徑、畛、涂、道、路。天子賜給諸侯和王公貴族的田地，稱為采田和邑田，合稱采邑。作為采邑的田地就是一種俸祿，亦即屬于按官爵賞賜的可以終身享用的田地，后來逐漸演變?yōu)樵谧永^父官的情況下也同時繼承了采邑。

西周初年對諸侯的分封，既是西周王朝為了鞏固其統(tǒng)治而采取的一種政治措施，也是以土地為主的財產(chǎn)再分配。在分封土地時，除了將殷、周原有的耕地分給諸侯，還包括了大量未經(jīng)開墾的荒地及山林草原。另外，還將周人的勢力尚未達到或尚未有效控制的邊遠地區(qū)，也統(tǒng)統(tǒng)分給了臣下。征服外部落時掠奪的土地和資源也先后作為賞賜分給諸侯。這樣，形式上雖然沒有破壞殷商的土地組織形態(tài)，土地從名義上仍為周王所有，實際上從分封之日起，天子已不可能有效地控制天下土地了。

隨著時間的推移，諸侯和貴族在各自的統(tǒng)轄范圍內(nèi)越來越多、越來越公開地將土地吞并為私有。公田和私田在一個相當(dāng)長的時間里是并存的，在私田不斷增加、擁有私田的人不斷增多的情況下，耕作者在公田上的勞動到后來只是為了更多換取私田上的收獲，從而導(dǎo)致公田逐漸荒蕪，私田則不斷提高產(chǎn)量。到了西周晚期，井田制已經(jīng)名存實亡了。

西周土地制度的變革，是隨著交換的擴大而逐步演變的。許多文獻和青銅器銘文確鑿地反映了這一歷史現(xiàn)象。1975年，在陜西岐山縣宗周故地董家村出土的窖藏銅器，其中3 件衛(wèi)器銘文記載了西周中期土地交易的情況。衛(wèi)盉銘文記述了裘衛(wèi)以玉璋等財物換取矩伯的田地；衛(wèi)鼎銘文記述了裘衛(wèi)與厲兩個貴族之間的土地交易；另一件衛(wèi)鼎則記載周恭王九年(約公元前10世紀）裘衛(wèi)以一輛帶全套裝飾和附件的好車，加上其它物品，換取貴族顏陳一片林地的過程。

由于土地可以進行私人交易，土地私有化進程迅速加快，奴隸制的土地國有制度就必然要解體了。文獻表明：土地的私人交易有的是以田易田，有的是以物易田，還有的是在訴訟中以土地作為抵押或賠償。田地也可以和車馬、皮毛、布帛、食物、牲畜、珠玉、糧谷等各種東西一樣有相應(yīng)的交換價值，也就是說擁有土地，就意味著可以擁有其它財富。根據(jù)西周的商業(yè)制度、貨幣制度的情況看，可以說土地交易與當(dāng)時普遍存在的商品交易一樣，實質(zhì)上就是土地的買賣。

從銅器銘文中還可以看到，西周中期以后的土地交易是受到國家承認并保護的。散氏盤等一些銅器銘文記載，只要雙方田主自愿，就可以私下協(xié)商交易土地，再找個證人書寫契約，立下誓言，即可做成買賣。在這種土地交易中，只有證人參與，并沒有受到任何干涉，也完全不必請示王室和方國諸侯。這說明當(dāng)時土地買賣的現(xiàn)象不僅大量存在，而且已經(jīng)合法化，即得到國家的承認和保護。從西周中期起，土地私有制已經(jīng)逐漸成為土地制度的主要成份了。

2.西周的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與畜牧業(yè)

周族祖先在生活于戎狄之間的時期，經(jīng)濟生產(chǎn)是以畜牧業(yè)為主的，農(nóng)業(yè)很落后。周族先民曾長期居住的陜西長武縣碾子坡遺址，出土了大量食后的牛、馬、羊、豬的殘骸，其中以牛骨最多，約占全部獸骨的一半以上，說明周族當(dāng)時以養(yǎng)牛為主的畜牧業(yè)比較發(fā)達。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)雖然已經(jīng)出現(xiàn)，但生產(chǎn)工具的種類和數(shù)量都很少。遷岐以后，周族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較快的發(fā)展；滅商之后，各地的先進生產(chǎn)經(jīng)驗得到了更為廣泛地交流，農(nóng)業(yè)遂成為社會經(jīng)濟的主要部門，發(fā)展得更快了。

在西周社會中，青銅農(nóng)具的應(yīng)用比商代略有增加，考古發(fā)現(xiàn)有鏟、鋤、犁、鐮和收割用的青銅刀等。由于青銅農(nóng)具制作不易，而奴隸本身價值低微，所以奴隸主一如既往不愿推廣更為先進的青銅農(nóng)具，各地的農(nóng)具仍以石器、木器、骨蚌器為主，其中骨、蚌制農(nóng)具大大增加了。集體奴隸身份的庶人，生活極其貧困，受到很重的剝削，本身無力使用先進的青銅農(nóng)具，既使一般平民也缺乏這個條件。因此，鋒利實用的青銅農(nóng)具多集中在王公貴族的公田上使用，用畢即收回集中保管起來。從這個角度上說，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展速度是不可能很快的。

當(dāng)時的井田" 一易" 、" 二易" 的輪休制已經(jīng)得到推廣，即易地休耕以養(yǎng)地力。耕田主要靠人群密集型的勞動，通常是兩人合作，稱為" 耦耕".《詩.周頌.噫嘻》篇說：西周早期" 十千維耦" ，在另一首詩《載芟》中又說：" 千耦其耘" ，說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模很大。

西周時期，黃河流域農(nóng)村已比較普遍地推廣了排水和引水設(shè)施，并在一些農(nóng)業(yè)發(fā)達地區(qū)出現(xiàn)了除草、雍土、施肥、治蟲等先進生產(chǎn)技術(shù)，經(jīng)驗越來越豐富?！对?/span>.小雅.白華》說：" 彪池北流，浸彼稻田" ，表明人們已經(jīng)知道應(yīng)用人工灌溉技術(shù)，不過很大程度上他們?nèi)匀皇且揽刻烊坏挠晁?/span>

鋤耕農(nóng)業(yè)的推廣，使垅作開始萌芽，因而耦耕和中耕除草技術(shù)在西周時期是廣泛實行的。在農(nóng)業(yè)豐收之后，人們還掌握了糧食的加工、貯藏方法，并推廣了以自然冰冷藏食品的技術(shù)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展也帶動了農(nóng)產(chǎn)品加工品的發(fā)展，不僅自新石器時代晚期出現(xiàn)的釀酒技術(shù)有了飛速提高，而且出現(xiàn)了制造飴糖和煮桃、煮梅、用鹽漬菜的方法。

西周時期的農(nóng)作物種類比商代有所增加，糧食作物有" 百谷" 之稱，但種植最多的仍是粟、黍和稷，南方則以稻為主。當(dāng)時桑、麻的種植也很普遍，豆類和一些瓜果、蔬菜多栽種在特殊的園中，" 圃" 就是周圍用柵欄圍起來的菜園和果園?？偟目磥?，秦漢以后中國大陸的主要農(nóng)作物，西周基本上都已出現(xiàn)。

黃河中下游和長江中下游農(nóng)業(yè)發(fā)達的地區(qū)，人們已經(jīng)初步掌握了根據(jù)自然現(xiàn)象預(yù)測天氣的知識。物候知識也比夏商兩代更進一步的指導(dǎo)農(nóng)時。人們把熟悉的植物、動物的習(xí)性和生長變化規(guī)律與風(fēng)、雨、干旱、霜凍等現(xiàn)象結(jié)合起來觀察分析，指導(dǎo)四時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這些科學(xué)知識對農(nóng)業(yè)的發(fā)展有很大影響。

在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時，家庭采集、養(yǎng)殖和狩獵活動繼續(xù)成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的補充。從西周開始流傳的古老詩歌集《詩經(jīng)》，許多民歌描述了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中砍伐樹木、修整農(nóng)具、種植黍稷、收割稻粱、為農(nóng)夫送飯、放牧牛羊等等過程和場面；也有許多詩描述了婦女們采集荇菜、卷耳、苤苜、梅子、蘿菔、蔓青、芥菜、苦菜、香蒿、野麥、木瓜、野桃、野李等等的情景和心緒，可知采集活動仍是婦女們經(jīng)常性的、繁重的勞動；有一些詩則記述了獵人們捕獲獐、鹿、雉、鶉、兔、獾和漁夫們捕獲鳣、鮪等的情況。

西周時期無論是城市遺址還是農(nóng)村聚落遺址和公共墓地，都普遍出土了數(shù)量很多的牛、羊、馬、豬、狗、雞的骨骸。據(jù)文獻記載，祭祀用牲，牛為太牢，羊為少牢，重大慶典要宰殺用牲三百頭。當(dāng)時各種祭祀活動頻繁不斷，可知飼養(yǎng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展已相當(dāng)可觀了。從《禮記.王制》等文獻中以看到，西周時期對飼養(yǎng)牛羊特別重視繁育增殖，明文規(guī)定" 大夫無故不殺羊" ，除祭祀、慶典和節(jié)日外，不能隨意殺羊以為食。市井屠宰販賣的肉類主要是豬與狗，屠羊賣肉是春秋時期才逐漸出現(xiàn)的。牛的飼養(yǎng)也很發(fā)達，新石器時代晚期至夏、商兩代，牛的數(shù)量日益增多，殷墟發(fā)現(xiàn)的卜骨大多是牛胛骨，僅1973年就在小屯南地出土牛胛骨4442片，可見養(yǎng)牛業(yè)的興旺。周族本來就有飼養(yǎng)牛羊的傳統(tǒng)，西周遺址出的牛骨更為豐富，同時出現(xiàn)了許多的牛、羊為圖案的陶器和青銅器造型藝術(shù)品。陜西岐山董家村發(fā)現(xiàn)的一件青銅匜，有銘文157 字，基本內(nèi)容是一篇完整的判決詞，被告人的名字叫牧牛，可能與管理養(yǎng)牛業(yè)有一定關(guān)系。

3.西周的手工業(yè)

西周社會經(jīng)濟發(fā)展的各個階段，手工業(yè)生產(chǎn)始終在持續(xù)提高，并在整個經(jīng)濟生產(chǎn)中占有越來越多的比重。其中制陶業(yè)、青銅制造業(yè)、玉石器制造業(yè)、紡織業(yè)、骨角器制造業(yè)、木器制造業(yè)幾個部門的成就比較明顯。

（1）制陶業(yè)

西周的制陶業(yè)較之商代有一定發(fā)展和變化。陶器質(zhì)料仍然主要是泥質(zhì)陶、夾砂陶、白陶、硬陶和原始瓷幾種，其中泥質(zhì)陶數(shù)量最多，是民間日常生活中主要使用的食器和水器，其次是多用于制作炊器的夾砂陶。

白陶的制造比起商代有明顯衰落；硬陶在長江中下游地區(qū)和華南繼續(xù)發(fā)展，數(shù)量和質(zhì)量都有提高；原始瓷器也有了更大的發(fā)展，仍然流行于長江中下游地區(qū)，有些遠銷黃河流域。陶器的種類和器型與商代是一脈相承的，大致可分為生活用陶、建筑用陶和少量工具如紡輪、網(wǎng)墜、彈丸等。生活用陶除日常所用器皿外，還包括墓葬中逐漸盛行的明器。酒器比商代減少了，陶豆、陶鬲的形制與商代相比變化較為明顯。陜西岐山縣是西周的發(fā)群地，位于縣城東北9 公里的趙家臺村，有一處面積較大的西周遺址，清理出了陶窯和一批陶器、空心磚、條形磚等。建筑材料的發(fā)現(xiàn)不僅說明西周初年已經(jīng)有了比較成熟的制磚技術(shù)，而且表明建筑水平比商代有突出的進步。

（2）金屬制造業(yè)

西周王朝對礦冶和青銅制造業(yè)非常重視，當(dāng)時的采礦、冶煉和鑄造技術(shù)在各地有非常普遍的推廣與交流。青銅器的生產(chǎn)，成為奴隸制經(jīng)濟中科技發(fā)展和經(jīng)濟水平的一個重要標志。

西周的銅礦資源主要在長江流域的湖北、湖南、安徽、江西等地。江西瑞昌夏坂鄉(xiāng)，有一處自商代至春秋戰(zhàn)國時期相沿的銅礦，附近就有冶煉加工的遺址。這個遺址地層清晰，包括了西周時期的堆積。遺址地名今稱銅嶺，可見采掘銅礦的歷史由來已久。銅嶺古礦早期的礦井采用框架式上下間隔支撐井筒的方法，框木構(gòu)件的接合為碗口接法，框架與圍巖間采用木棍或木板護壁。這個遺址的遺跡有立井、平巷及其相關(guān)的探礦、選礦、工棚、木作業(yè)、排水等設(shè)施。出土的生產(chǎn)工具中有用于木作業(yè)的青銅斧、錛、鑿；用于鑿巖的青銅镢、鉞、斧等；裝載用的木鏟、木鉞、木撮瓢、竹筐、竹簍和扁擔(dān)；提升用的木轤轆、木鉤、繩索等，還有用于照明的竹簽。從圍巖看，當(dāng)時采掘的礦石主要是孔雀石，其次是自然銅。

安徽南陵戴鎮(zhèn)鄉(xiāng)、銅陵市木魚山等地也發(fā)現(xiàn)了西周時期的銅礦和煉銅遺址。周王和各國諸侯乃至一般顯貴，都擁有數(shù)量不等的大小銅器作坊，幾乎分布在王朝統(tǒng)治的全部區(qū)域內(nèi)，并影響著周圍的一些部族。因此，西周時期的青銅器即有某些共同特點，在偏遠地區(qū)也逐漸突出了一定的地方色彩。

青銅器的數(shù)量從發(fā)掘來看已遠遠超過商代，歷年發(fā)現(xiàn)的西周青銅禮器、用具、兵器、工具和各種裝飾品是很可觀的。現(xiàn)在所知最早的一件西周青銅禮器，是1976年在陜西臨潼一處窖藏中出土的利殷，造形美觀莊重，殷腹內(nèi)底部有銘文32字，記載了周武王征伐商紂王的歷史事件。寶雞出土的何尊，則記載了西周早期成王遷宅于成周(今河南洛陽東郊）的情況。許多青銅器都有銘文，其中有關(guān)社會經(jīng)濟的銘文成為研究西周經(jīng)濟極其寶貴的資料。西周青銅器銘文最長的毛公鼎，銘文長497 字，其制造工藝之精巧可見一斑。