每個(gè)人的一生中或多或少都能遇到一些令人匪夷所思的現(xiàn)象，是我們已掌握的知識(shí)所無法解釋的。大自然有太多的奧秘，宇宙有太多的驚奇，而人類已有的科學(xué)知識(shí)，在詭譎多變的大自然面前，浩瀚無邊的宇宙里，難免會(huì)顯得捉襟見肘。然而正是這些人類永遠(yuǎn)都探索不完的奧秘，不能解釋的各種奇絕怪異現(xiàn)象，不斷點(diǎn)燃起我們的興趣，吸引著我們的好奇心，為尋找答案，不斷地探索，再探索。

我們有限的感官以及感官的有限能力，讓我們只能看到這個(gè)世界的一部分。在我們看不到的世界的另一面，那里究竟發(fā)生著什么，也許沒人能說得明白。但有時(shí)候，我們似乎能超越我們的物質(zhì)感官，感應(yīng)到世界的另一面正在發(fā)生的事情，而這往往被稱作“第六感”。

第六感有時(shí)候也被稱作心電感應(yīng)，靈感，或直覺。它似乎并非人人都擁有，或者說，并非每個(gè)人隨時(shí)都能體驗(yàn)到第六感?？墒堑诹械降状嬖诓淮嬖谀?？

洛桑聯(lián)邦理工學(xué)院的神經(jīng)生物學(xué)家歐萊?！げ继m克， 對(duì)自認(rèn)第六感比較強(qiáng)烈的30名志愿者進(jìn)行了專門的測(cè)試。

測(cè)試方法：

30個(gè)已做隔音處理的沒有窗戶的房間，房間有微弱的燈光。每個(gè)房間里都置有兩臺(tái)智能機(jī)，被測(cè)者需要站在兩臺(tái)智能機(jī)的中間。面向被測(cè)者的智能機(jī)上有按鈕，被測(cè)者每按動(dòng)一下按鈕，后面的智能機(jī)伸出來的機(jī)械臂便會(huì)輕觸一下被測(cè)者的后背。實(shí)驗(yàn)共分三個(gè)測(cè)試階段，每個(gè)人在每個(gè)測(cè)試過程中需要按動(dòng)50次按鈕，每個(gè)人的每次測(cè)試必須停留在房間15分鐘才能出來，除非申請(qǐng)退出測(cè)試。

第一測(cè)試階段：

后面智能機(jī)的機(jī)械臂動(dòng)作是與前面智能機(jī)被按下按鈕的動(dòng)作保持同步的，30名被測(cè)者按完50次按鈕后都感覺很正常，表示未感覺到身后有任何異常。

第二測(cè)試階段：

布蘭克將后面智能機(jī)的同步程序進(jìn)行了延遲處理，機(jī)械臂會(huì)在前面智能機(jī)的按鈕被按下時(shí)延遲一秒鐘輕觸被測(cè)者的后背。這次，被測(cè)者的感受卻出現(xiàn)了明顯的變化。30名被測(cè)者中完成50次按鈕動(dòng)作的有18人（剩下的大多因?yàn)榫襁^度緊張而未能完成50次的按鈕測(cè)試），感覺有異物站在自己身后的有22人（多數(shù)被測(cè)者都表示感到有個(gè)人正站在自己身后）。

第三測(cè)試階段：

布蘭克將后面智能機(jī)不但做了延遲處理，而且延遲的時(shí)間并不固定，可能在按鈕按下時(shí)后面智能機(jī)的機(jī)械臂延遲一秒輕觸被測(cè)者的后背，也可能下次是延遲三秒，四秒，八秒等不同的時(shí)間，還有可能機(jī)械臂根本不動(dòng)作。如果被測(cè)者一連快速按動(dòng)多次按鈕，可能在完成50次按鈕按動(dòng)后，會(huì)造成機(jī)械臂時(shí)不時(shí)地突然輕觸一下被測(cè)者的后背的現(xiàn)象，因?yàn)楸粶y(cè)者必須15分鐘后才能離開測(cè)試房間。

這次，完成測(cè)試的人只有3人，感覺有異物站在自己身后或在旁邊盯著自己的有26人，還有幾個(gè)人在測(cè)試過程中精神突然失常地大喊放他們出去，說親眼看到房間有人影飄過，還有一個(gè)被測(cè)者說自己看到有外星人在旁邊觀察自己，還跟自己說了一些聽不懂的外星語(yǔ)言。

而每個(gè)測(cè)試房間布蘭克都裝有監(jiān)視攝像頭，并通過電腦實(shí)時(shí)觀察著每個(gè)房間的異動(dòng)，除了看到實(shí)驗(yàn)過程中一些人緊張，焦慮，害怕，煩躁不安的各種表情外，并未看到有其他異物的存在。但被測(cè)者卻說自己親眼看到房間里還有其他人，甚至故意搗亂的一些精靈，或外星人。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)似乎檢驗(yàn)了布蘭克之前的推測(cè)：每個(gè)人對(duì)外界的信息接收和感知并不相同，尤其當(dāng)自己對(duì)外界環(huán)境的預(yù)期與實(shí)際感受到的情況存在明顯差異時(shí)，出現(xiàn)“幻覺”效應(yīng)的可能性會(huì)更大，而幻覺出現(xiàn)的程度以及大腦構(gòu)幻出來的事物圖像主要取決于當(dāng)事人的心理素質(zhì)以及大腦的顳頂皮層，島葉皮層和額頂皮層。這三個(gè)大腦區(qū)域決定著對(duì)事物的感知能力以及物體位置的定位。如果大腦的這三個(gè)區(qū)域出現(xiàn)輕微損傷，就會(huì)導(dǎo)致感知能力出現(xiàn)錯(cuò)位，幻覺現(xiàn)象往往會(huì)因此產(chǎn)生。

可是，當(dāng)布蘭克詢問30名被測(cè)者是否有過腦部損傷的情況時(shí)，26人都表示沒有受過腦部損傷或出現(xiàn)過腦部疾病史，剩下4人有兩人做過腦部腫瘤切除手術(shù)，另兩個(gè)人表示小時(shí)候受到過碰撞，但大腦并未出現(xiàn)過不正常。而實(shí)驗(yàn)過程中出現(xiàn)幻覺的基本上都是腦部完全正常的26人中的，剩下四人中只有一人表示自己在實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)了幻覺。

為了尋找幻覺出現(xiàn)的原因，布蘭克又專門招募了腦部曾經(jīng)受過創(chuàng)傷的志愿者30名，再次進(jìn)行了同樣的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果與第一批志愿者的測(cè)試結(jié)果對(duì)比，似乎并沒有太大的變化。這就基本上可以排除幻覺的產(chǎn)生是因?yàn)榇竽X的三個(gè)相關(guān)區(qū)域——顳頂皮層，島葉皮層和額頂皮層——曾經(jīng)受到過損傷的可能性原因了。

那么，人出現(xiàn)“幻覺”究竟是由什么引起的呢？或者說人為什么會(huì)產(chǎn)生幻覺呢？出現(xiàn)幻覺的人為什么會(huì)看到不一樣的世界？探索科學(xué)，探索宇宙，水木長(zhǎng)龍與您繼續(xù)我們的探索之旅。

其實(shí)，關(guān)于“幻覺”的問題人類已經(jīng)研究幾千年了，甚至可以通過藥物的作用來刻意讓人產(chǎn)生幻覺，看到自己想看到的世界。但是為什么大腦會(huì)產(chǎn)生幻覺，為什么會(huì)看到不一樣的現(xiàn)實(shí)世界，難道是大腦對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的扭曲，還是身體感官接收到了另一個(gè)異相世界里的信息？究竟是怎么個(gè)“所以然”，至今科學(xué)家都很難給出個(gè)確切的答案出來。

也許我們可以根據(jù)布蘭克的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，結(jié)合量子物理學(xué)理論進(jìn)行推理分析，說不定可以找到些眉目。

“遇事不決，量子力學(xué)”，這句話似乎已成了網(wǎng)絡(luò)上流傳最時(shí)尚、最有魅力、最能代表科學(xué)時(shí)代性的有關(guān)量子力學(xué)理論的一句話。我們且不論到底是對(duì)量子力學(xué)的嘉獎(jiǎng)還是貶低，但有一點(diǎn)是不爭(zhēng)的事實(shí)，那就是量子力學(xué)理論雖不是萬能理論，但的確可以解釋很多經(jīng)典科學(xué)無法解釋的現(xiàn)象。

多元世界理論就是量子理論之一，最早由普林斯頓大學(xué)量子物理學(xué)家休·埃弗萊特三世于1957年提出。該理論指出，世界的演化方式遵循薛定諤的方程，即其波函數(shù)在未測(cè)量的時(shí)候包括一切可能的世界狀態(tài)，一切可能的世界狀態(tài)都處于疊加態(tài)，只有在進(jìn)行測(cè)量時(shí)才會(huì)坍縮為某一確定的世界狀態(tài)，而坍縮成怎樣的世界狀態(tài)由觀察者的意識(shí)選擇決定。

量子物理學(xué)中出現(xiàn)了一個(gè)與經(jīng)典物理學(xué)相悖的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)令無數(shù)量子研究者既為之興奮驚喜，又為之擔(dān)憂不安。興奮驚喜的是，該發(fā)現(xiàn)如果能夠應(yīng)用于宏觀世界，有可能給人類的科學(xué)發(fā)展帶來前所未有的質(zhì)的飛躍；擔(dān)憂不安的是，該發(fā)現(xiàn)一旦被找到應(yīng)用于宏觀世界的方法，有可能坍塌人類已有物理科學(xué)半邊天。這個(gè)發(fā)現(xiàn)就是“觀察者意識(shí)的重要作用”。

量子微觀世界的一切，似乎都無與觀察者的意識(shí)密切相關(guān)，觀察者的意識(shí)可以影響到量子實(shí)驗(yàn)，可以改變粒子波粒二象性的狀態(tài)（比如延遲選擇實(shí)驗(yàn)，量子擦除實(shí)驗(yàn)），可以改變因果律，讓時(shí)間失效（單粒子雙縫干涉實(shí)驗(yàn)，延遲選擇實(shí)驗(yàn)），可以決定薛定諤的貓的命運(yùn)。如果某一天，微觀世界里呈現(xiàn)出來的這些不可思議也能被轉(zhuǎn)化到宏觀世界里來的話（愛因斯坦相信大統(tǒng)一理論一定存在），我們的世界會(huì)變成怎樣的呢？我們是該憂還是該喜呢？

而我們此處對(duì)“幻覺”產(chǎn)生原因的分析探討，所要用到的理論就是上面我們提到的多世界理論以及觀察者意識(shí)的重要性。

根據(jù)量子力學(xué)的多世界理論，世界由觀察者的思想意識(shí)創(chuàng)造而生成。每一個(gè)想法，每一個(gè)觀點(diǎn)的分歧，都會(huì)分支出來一個(gè)不同的世界，分支出來的世界與原先的本體世界并列演化，本來并不相干。每個(gè)世界里都對(duì)應(yīng)著原先本體世界里的人物，只是所經(jīng)歷的事件可能并不一樣，因?yàn)檎鞘录倪x擇分支出了不同的世界。對(duì)于每個(gè)世界里的個(gè)人而言，所看到的世界現(xiàn)實(shí)，都是自己思想意識(shí)選擇的結(jié)果，也就是說是自己想要看到的世界現(xiàn)實(shí)。相對(duì)于個(gè)人而言的其他看不到的分支世界（即多元世界），就如同處于疊加態(tài)中的隱性世界——它們存在，但它們并不是屬于你的世界。

因?yàn)橄鄬?duì)于個(gè)人所在的世界而言，還存在諸多其他可能狀態(tài)的世界，有的世界可能與個(gè)人所在世界的狀態(tài)只相差一個(gè)事件的不同，有的可能相差兩個(gè)或幾個(gè)不同的事件，以此類推。我們可以將相對(duì)于自己所在世界的其他多元世界定義為“異相世界”，與自己所在世界相差最少事件的異相世界定義為1單位異相世界，將單位定義為“相差”，即相差一個(gè)事件的異相世界為1相差異相世界。用圖形表示的話可以使用同心圓的分布表示法，即單位圓代表個(gè)人所在的世界，單位圓向外的所有同心圓代表其他所有的異相世界，離單位圓越近的同心圓說明相差數(shù)越少，越遠(yuǎn)的相差數(shù)越大。

前面我們已經(jīng)分析了，根據(jù)量子理論，觀察者的思想意識(shí)才是世界萬物的創(chuàng)造者。而觀察者思維意識(shí)的波動(dòng)，必然會(huì)引起自己與臨近異相世界的碰撞交疊或空間置換的發(fā)生。而實(shí)際上，我們每個(gè)人每天每時(shí)每刻都在與異相空間里的異相自己進(jìn)行空間置換。也就是說，我們從來都不是一直待在我們?cè)鹊谋倔w世界里，可能早已偏離了很大的“相差”數(shù)，因?yàn)槊看沃皇擒S遷一點(diǎn)，所以我們才很難察覺到自己所在世界的異常。

對(duì)于出現(xiàn)“幻覺”的人而言，很可能是幻覺者與自己所在世界的“相差”數(shù)比較大的異相世界進(jìn)行了空間置換，所以才會(huì)看到不同的世界。因?yàn)樽约旱挠洃浥c異相世界一時(shí)間尚未來得及完成同步更新，所以相對(duì)于其他人而言，自己看到的不同世界或現(xiàn)象，仿佛是自己出現(xiàn)了幻覺似的。

通過以上分析，可以得出一種可能，那就是：出現(xiàn)幻覺的人有時(shí)候并不是幻覺，而是臨時(shí)躍遷進(jìn)了另一個(gè)異相世界，看到的是異相世界呈現(xiàn)出來的景象而已。

梵高晚期作品大多令人費(fèi)解，有的扭曲抽象，乍看仿佛涂鴉，但細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)畫中仿佛有種引力，能給人一種越看越覺得視線難以離開的感覺，仿佛看的不是畫作，而是另一個(gè)正在流動(dòng)的時(shí)空，正在呼吸的事物，仿佛是對(duì)未來時(shí)空的窺視，又好像是在感受另一個(gè)世界的呼吸跳動(dòng)。也許，梵高后期創(chuàng)作時(shí)思維意識(shí)能夠自由在異相空間之間躍遷流動(dòng)的原因吧。

「星際迷航」中便有多次出現(xiàn)異相空間的現(xiàn)象。

比如在「星際迷航：原初系列」中，當(dāng)寇克艦長(zhǎng)、大副史波克、醫(yī)生麥考伊三人來到外星球的礦山入口時(shí)，由于礦山口的輻射磁場(chǎng)密度非常大，導(dǎo)致三人同時(shí)進(jìn)入異相空間——看到了不同的景象。為了恢復(fù)正?？臻g，史波克進(jìn)行了空間相位校準(zhǔn)，并想法降低了礦山磁場(chǎng)輻射密度，三人才回到正?？臻g。

「星際迷航：深空九號(hào)」里艾茨麗·戴克斯會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)“幻覺”，看到前任的戴克斯出現(xiàn)于自己眼前，且能與之對(duì)話，但其他船員卻都無法看到。正因此，艾茨麗多次在危急時(shí)刻被幻覺出現(xiàn)的前任戴克斯提供建議而轉(zhuǎn)危為安（思考：艾茨麗是看到了異相空間里的前任戴克斯還是頭腦里出現(xiàn)的幻想？）。

「星際之門：亞特蘭蒂斯」里麥凱博士一次在深海中潛艇出現(xiàn)故障時(shí)，正是自己“幻想”出來的人物幫助自己度過了危難時(shí)刻（思考：如果麥凱博士得到的幫助只是幻覺的話，怎么解釋跟麥凱一起修理潛艇的實(shí)際過程？還不小心劃破了麥凱的胳膊？）。

思考：如果艾茨麗和麥凱博士的幻覺只是幻覺的話，那么我們對(duì)這個(gè)世界的真實(shí)感受又怎能保證不是幻覺呢？如果艾茨麗和麥凱博士的幻覺不是幻覺的話，他/她們又是如何做到讓思維意識(shí)能夠躍遷到異相空間的呢？這是個(gè)很令人頭疼的問題，無論答案是什么，似乎都在無形中悄然指向一種可能：我們看到的，聽到的，感覺到的一切，很可能都不是真實(shí)的存在；如果是不停地在不同的異相空間（或異相世界）里反復(fù)躍遷的話，豈不更加證明世界是被程序模擬出來的——場(chǎng)景只根據(jù)需要而生成，否則便處于待激活狀態(tài)（可以很大程度上節(jié)省空間內(nèi)存）。

今天的分享就到這里，感謝對(duì)水木的支持。

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