草木萌動正清明

文\張建軍

清明節(jié)是中華民族古老的節(jié)日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然，踏青游玩，享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。它兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是“二十四節(jié)氣”之一，也是傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。

清明節(jié)與春節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日，這一天掃墓祭祀，緬懷祖先，不僅有利于弘揚孝道親情，喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員仍至民族的凝聚力和認(rèn)同感。

天氣逐漸轉(zhuǎn)暖，萬物也開始萌動，一派欣欣向榮，惠風(fēng)和暢春意濃，草木萌動正清明。在這樣美好的氛圍中，今年的清明節(jié)將如期而至。

下面就讓我們走進(jìn)三月，走進(jìn)清明，走進(jìn)自然，再次領(lǐng)略民間清明多彩的習(xí)俗活動。

一

寒食節(jié)的悲壯來歷

相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，走到一處荒無人煙的地方，又餓又累，再也無力站起來。隨行人員四下里找不到一點吃的，正當(dāng)大家焦急萬分的時候，隨臣介子推獨自到僻靜之處，用刀從大腿剜下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，躺了片刻，元氣逐漸恢復(fù)。當(dāng)重耳知道所喝肉湯是介子推自己的肉煮的，感動的流下熱淚。十九年彈指一揮間，重耳做了國君，就是晉文公。即位后文公重賞當(dāng)初隨他逃亡的功臣，唯獨忘了介子推。事后好多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推已打點好行裝，悄悄和母親過了隱居生活。晉文公知道后羞愧難當(dāng)，親自請介子推，然而介子推已離家出走綿山。綿山森林遮天蔽日，峰高路險，找個人如同大海撈針。有人獻(xiàn)計用火燒山，逼介子推出來，熊熊大火漫延綿山，就是看不見介子推母子人影。等山火熄滅，才發(fā)現(xiàn)介子推背著母親在一棵老柳樹下早燒焦了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為“寒食節(jié)”，于是又把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)”。晉西北一帶還流傳著，清明節(jié)前后攤折餅（河曲一帶叫攤黃兒），用彩布絲線縫寒雞雞的習(xí)俗。寒雞雞佩戴在小孩衣襟前，除風(fēng)邪，消毒氣，解瘟疫。

二

掃墓祭祖  緬懷先人

在我國民間，清明前后，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚然成風(fēng)。掃墓俗稱上墳。清明節(jié)前后晚輩準(zhǔn)備好祭奠死者用的日常用品，包括饃饃，水果，煙酒，香，紙錢，鞭炮炮，花圈等，將供品供祭在先人墓前，再將紙錢焚化，叩頭行禮祭拜，然后為墳?zāi)圭P除雜草，培添新土，或折幾枝嫩綠的柳枝插在墳上，以表后人對上輩人的思念之情，是禮敬祖先，慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)。

近年來，清明禁火已成明令，各大路口值助人員佩戴袖章，遍插彩旗，樹上拉扯著橫幅標(biāo)語，嚴(yán)格檢查，決不允許火種帶入墳地。人們清明上墳祭祖也簡單化了，或網(wǎng)上哀思獻(xiàn)花，或十字路口焚紙叩拜，用安全文明的形式以寄托對先人的懷念。

三

喜踏青 樂郊游

清明時節(jié)，春回大地，風(fēng)和日麗，暖風(fēng)習(xí)習(xí)。中華民族自古就有清明踏青，春日郊游的習(xí)俗。2009年后清明三天假期，人們掃墓之余或近郊散步旅游，或三人一伙，五人一群聚集公園踢毽子，拍快手、抖音，或唱紅歌或扭秧歌或跳廣場舞，或騎自行車電動車到附近景點拍照，或自駕車舉家到名勝景點旅游。不管哪種出行方式游玩，清風(fēng)拂面，艷陽高照，桃紅柳綠，鶯歌燕舞，山清水秀，樹林蔥郁，藍(lán)天白云，春和景明，大自然勃勃生機，正是春游好時光。真是:游人踏青賞梨花，馨香醉人忘歸家。

四

風(fēng)箏情

陽春三月，天朗氣清，正適合放風(fēng)箏。清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。在古代，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術(shù)行為。他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣，所以很多人在清明節(jié)前后放風(fēng)箏時，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病，穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。這樣除病，消災(zāi)，給自己帶來好運。

現(xiàn)在風(fēng)箏制作更先進(jìn)，一個滑輪把系在風(fēng)箏上的線和輪子連在一起，轉(zhuǎn)動輪子控制風(fēng)箏線的長短。古時人們很少晚上放風(fēng)箏，現(xiàn)代人白天放，晚上也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)箏拉線上掛上一串串彩色小燈籠，像閃閃發(fā)光的星星，綴在夜幕上，煞是好看，給天空平添了一道亮麗的風(fēng)景。地上大人小孩長時間沉浸在歡快的海洋里。

五

荒山禿嶺變綠洲

自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”，植樹的風(fēng)俗一直流傳至今。清明前后，春陽照臨，氣溫升高，春雨飛灑，植樹成活率高，枝吐綠芽長得快。據(jù)史料記載:植樹的民俗源于喪葬習(xí)俗。早在西周時期，封建統(tǒng)治者便開始在墳頭插柳。那是一種尊嚴(yán)，一種地位，一種炫耀；平民百姓是不準(zhǔn)立墳和植樹的。因此，墳頭植樹尚不普及。到了春秋時期，民間才逐漸開始仿照統(tǒng)治者的行為在墳頭插柳植樹。清明與植樹兩者結(jié)合在一起正兒八經(jīng)是從漢高祖劉邦開始始行的。劉邦長年在外征戰(zhàn)，很少回鄉(xiāng)里，直到他做了皇帝之后才回鄉(xiāng)祭祖。祭祖又找不到父母墳?zāi)?。找了大半天終于在枯草叢中找到一塊破舊的墓碑。他于是命人修墳立碑，并植以松柏做為標(biāo)志。恰好這一天為清明節(jié)氣。劉邦便把清明節(jié)立為祭祖節(jié)。這一舉措一時流傳，人們便將清明祭祖與植樹結(jié)合在一起，逐漸形成一種固定的民俗。

1979年第五屆人代會第六次會議上，鄧小平提議，大會決定每年三月十二日為植樹節(jié)。近幾年退耕還林轟轟烈烈，昔日不毛之地，荒山禿嶺，經(jīng)過大量栽植油松，落葉松，紅松，白皮松后，整坡滿溝四季蔥綠。

植樹造林保護(hù)了環(huán)境，改善了生態(tài)，恢復(fù)了植被，造福了后代。生態(tài)文明建設(shè)朝著可持續(xù)方向健康發(fā)展，前景可觀。

清明節(jié)除了以上流傳的習(xí)俗外，當(dāng)代民間清明活動還有:公園里蕩千秋，校園草坪踢足球（古時稱蹴鞠），街道社區(qū)舉辦各種文化活動，各類賽事。老年健美操，老年太極拳，老年象棋，書畫，圍棋，還有踢鍵子，乒乓球，羽毛球，網(wǎng)球，廣場舞，集體短跑等。清明節(jié)多姿多彩的文化活動，豐富了城鄉(xiāng)人民的精神文化生活，極大地提高了人民群眾的幸福指數(shù)。

清明節(jié)是一個文化節(jié)，文明節(jié)，更是一個富有地方特色的節(jié)日。

三月里，鶯飛燕舞，草木萌動，杏桃飄香，清新明朗，土故納新，欣欣向榮。

讓我們?nèi)谌氪笞匀?，沐浴三月的春光，感恩太平盛世?/span>

讓我們享受歲月靜好！