|
文言文常見的固定結構
3.何以：根據(jù)什么……？憑什么……？為什么？怎么會？例：何以伐為？《季氏將伐顓臾》（為什么要討伐它呢？）例：其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》例：我孰與城北徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》（我跟城北徐公比誰漂亮？）10.何……之有？：有什么……呢、“怎么能……呢？12.豈（其）……哉（乎，耶，邪）？：哪里……呢？難道……嗎？例：①則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉？《報任安書》例：①公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊乎？《信陵君竊符救趙》19.何其：為什么那么、怎么這樣、多么、怎么那么……啊例：至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！《伶官傳序》例：王變乎色曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳！《莊暴見孟子》例：且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！《五人墓碑記》值得一提的是，“無乃……乎”切忌用“不是……嗎”去對譯，因為在古漢語中，“無乃……乎”表示委婉商量的語氣，而“不是……嗎”則偏重于反問。在一般情況下，譯為“能不……嗎”或“能沒有……嗎”。大概……吧然而，當“得無……乎”用于表示猜想性、推測性的疑問時，“得無”則為“該不會（是）”的意思，“得無……乎”可用現(xiàn)代漢語的b“該不會（莫非、只怕、恐怕）（是）……吧”對譯例：巫醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？《師說》例：吾王庶幾無疾病歟？(我們的國君大概沒有生病吧？) 例：與其有譽于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心?！端屠钤笟w盤谷序》30.……歟(耶),……歟（耶）：是……還是……呢例：先生在民間，審知故揚州閣部果死耶，抑未死耶？《梅花嶺記》33.無以、無從：沒有用來……的東西、辦法，沒有什么用來，沒有辦法，不能 例：幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世。《愚溪詩序》34.有以：有用來……的辦法，有條件，有辦法，有機會，能夠35.有所：有……的（人、物、事）有什么……；有……的原因36.無所：沒有……的（人、物、事）、沒有什么……；沒有什么地方……，沒有什么辦法例：今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小?！而欓T宴》例：比及三年，可使有勇，且知方也?！蹲勇啡接性魅A侍坐》例：否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠后死者之羞也?！饵S花岡七十二烈士事略》例：而適類于余，然則雖辱而愚之，可也。《愚溪詩序》例：向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。《六國論》例：七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！豆讶酥趪病?/span>例：雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣?！都朗晌摹?/span>例：五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也?！段迦四贡洝?/span>例：今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎?！妒娚接洝?/span>例：母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！”《孔雀東南飛》例：既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰，沈揚、周文元，即今之傫然在墓者也?！段迦四贡洝?/span>例：曰：“王之好樂甚，則齊其庶幾乎。今之樂猶古之樂也?！痹唬骸翱傻寐勁c？”《莊暴見孟子》例：且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也?！哆^秦論》例：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！稁熣f》例：余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也?！妒娚接洝?/span>例：①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。《鄒忌諷齊王納諫》例：齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?！读鶉摗?/span>63.謂……曰……：對……說，告訴……說；把……叫做……例：①項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王?！薄而欓T宴》例：游褒禪山記王安石褒禪山亦謂之華山。《游褒禪山記》例：無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟為山市?！渡绞小?/span>例：四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死?！薄杜c妻書》例：無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至《答司馬諫議書》69.相與：互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相處，相交例：既而風定天清，一切烏有；惟危樓一座，直接霄漢?！渡绞小?/span>71.所以：……的原因；用來……的方法（東西、地方、的人，的事），靠它來……的例：①所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也?！而欓T宴》例：①唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰'褒禪'?！栋U山記》例：皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉?！队尴娦颉?/span>74.以……為……：認為……是……，把……當作……例：①齊曰：'必以長安君為質(zhì)，兵乃出?！队|龍說趙太后》例：一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹?！稑费蜃悠蕖?/span>例：①于是為長安君約車百乘質(zhì)于齊，齊兵乃出?！队|龍說趙太后》78.……之謂：叫做，就是，才算；這就叫做；就是，說的就是79.至于：到了，一直到；竟至于，結果，終究，到……結局，到……時候例：①今三世以前，至于趙之為趙，趙主之子孫侯者，其繼有在者乎?！队|龍說趙太后》文言中的“以為”，可以作為一個雙音節(jié)詞，和現(xiàn)代漢語的動詞“以為”、“認為”相當。如：1.而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鐘山記》）然而，在更多的場合，“以為”卻是“以……為……”的緊縮，常見的有如下兩種情況。第一，在“……以為……”、“以……為……”句式中，“以”是介詞，組成介詞結構，作動詞“為”的狀語，此時的“……以為……”、“以……為……”相當于“用……做……”或“把……當作……”。如：2.虎視之，龐然大物也，以為神。（《黔之驢》）第二，在“……以（之）為……”、“以……為……”句式中，“以”是動詞，“認為”的意思；“……為……”是主謂詞組，作“以”的賓語。這種句式，相當于“認為（覺得）……怎么樣”或“認為（覺得）……是……”。如：3.（滿座賓客）以為妙絕。（《口技》）——（滿座的賓客）認為它（口技）奇妙極了。（按：“以為妙絕”，即“以（之）為妙絕”，原句省略“以”的賓語“之”。）在文言文里，“所以”是兩個詞，凝固結構大致有兩種情形。其一，“以”字當“因為”講，“所以”相當于“……的原因”、“……的緣故”，用來表示原因。如：1.親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。其二，“以”字當“拿”、“用”或“憑借”講，“所以”相當于“……的辦法”或“用來……的”，用來表示手段、方法、根據(jù)、工具等。如：2.此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。（《前出師表》）——這是我用來報答先帝，盡忠陛下的職責和本分啊。古漢語中，“如（若）”、“奈”是動詞，“何”是疑問代詞，而這兩個詞經(jīng)常連在一起用，組成凝固結構?！叭绾危ㄈ艉危薄ⅰ澳魏巍?，可譯為“怎”、“怎么辦”、“怎么樣”或“怎么對付”等。如：1.王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（《廉頗藺相如列傳》）如果將“如何”（或“奈何”、“若何”）二字拆開，當中夾進名詞或代詞，就形成表示疑問的凝固格式“如……何”、“奈……何”、“若……何”，這種格式可用“對（拿、能）……怎么樣（怎么辦）”來對譯。如：2.以君之力曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）有時，“如何”、“若何”又變作“何如”、“何若”的形式，可以作為疑問形容詞用，譯作“怎么樣”。如：3.(樊噲)曰：“今日之事何如？”（《項羽本紀》）——問道：“現(xiàn)在的情況怎么樣？”文言中，“何以……為”也是表示疑問的一種格式。其中“何以”的意思是“怎么用得著”，“為”是語氣助詞。“何以……為”用現(xiàn)代漢語可譯為“要（拿、用）……做（干）什么呢”或譯為“怎么（為什么）用得著……呢”。如：1.匈奴未滅，何以家為？（《漢書·霍去病傳》）“何以……為”中的“何”字，有時換作“奚”、“惡”；“以”字有時換為“用”字，這樣便形成“奚以……為”、“何用……為”等形式，意義不變。如：2.奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）——哪里用得著飛到九萬里的高處再向南飛呢？“何……之有”式表示反問，是“有何”的倒裝。“何”是動詞“有”的前置賓語，“之”是助詞，賓語前置的標志?！昂巍小笨勺g為“有什么……呢”或 “有什么……的呢”。如：譬如以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君列傳》）——這好比是把肉投給饑餓的老虎一樣，有什么功效呢？文言文中，常用“有……者”這樣的凝固結構，敘述某個特定的人物的行為事跡，以突出所要敘述的對象?！坝小摺笨勺g作“有（個）……的”或“有（個）……的人”。“孰”字，作疑問代詞為常見的現(xiàn)象，它可以就人就事提出疑問。指代人時，可譯作“誰”，指代事物時，用“哪”或“哪個”對譯。如：1.孰知道賦斂之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者說》）另一種用法是，“孰”字之前如有先行詞，即表示人或事物的詞語，而這個先行詞是表示“孰”字所代的范圍的，這時，“孰”字就有從中“選擇其一”的意思，相當于現(xiàn)代漢語中的“哪一個”或“哪一件”。如：2.吾與徐公孰美？（《鄒忌諷齊王納諫》）——我跟徐公哪一個美？古人用另一種形式“孰與”兩詞連用，表示比較，并成為固定格式。注：“孰與”這個凝固結構在文言文中常常遇到，要注意兩點：一是不能拆開理解，二是要譯出它的“比較”意義。“與其……孰若……”和“與其……豈若……”是表示在反問中有比較而抉擇（肯定）其中之一的兩種凝固結構，可用現(xiàn)代漢語“與其……不如……”或“與其……怎么趕得上……” 對譯。如：1.與其有譽于前，孰若無毀于其后？與其有樂于身，孰若無憂于其心？（韓愈《送李愿歸盤谷序》）有時，“與其……孰若……”格式中，“與其”不出現(xiàn)，單用“孰若”關聯(lián)。如：2.……從天而頌之，孰若制天命而用之？（《荀子·天論》）——“與其……寧……”和“寧……無（不）……”是表示抉擇的兩種格式，其抉擇是在比較中肯定其中之一的。兩種格式可用現(xiàn)代漢語“與其……寧可……”和“寧可……不……”對譯。如：1.漢王笑謝曰：“吾寧斗智，不能斗力。”（《項羽本紀》）——漢王笑著推辭說：“我寧可斗智慧，也不能較量力氣?！?/span>還有時“與其”中的“其”字不出現(xiàn)，構成“與……寧……”的形式，其意義也不變。如：2.與人刃我，寧自刃。（《史記·魯仲連列傳》）相當于現(xiàn)代漢語中的“……有什么……”、“……沒有什么……”的意思。如：1.吾入關，秋毫不敢有所近。（《項羽本紀》）——我進入關中以后，一點點東西也不敢有所貪圖。有時，“所……”詞組用在“何”字后邊，組成“何所……”形式，這也是文言中常見的格式。如：2.今大王誠能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散?。ā妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚?/span>十一、“……之謂也”、“其……之謂也”、“其……之謂矣”、“其……之謂乎”“……之謂也”是總結性判斷的基本形式?？梢苑g為“說的就是……啊”或“這就叫……啊”。如：1.聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子·秋水》）“其……之謂也”的形式中“其”字是語氣副詞，意思是“大概”。這樣就舒緩了“……之謂也”的肯定語氣，增加了商量、推測的語氣。如：2.太史公曰：“曰：'其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！淅顚④娭^也！”（《史記·李將軍列傳》）應當指出的是，本文只是就古漢語中常見的凝固結構進行大致的歸類，所依據(jù)的也只是大家所熟知的古代文作品，和考試中常見的句式，那些不常用的及一些特殊句式所涉及的部分格式未作探究，諸如“……者哉”、“……者……也”之類；同時還應當指出的是，對于古漢語凝固結構的詮釋不能死搬教條，還要據(jù)其在不同語境中定酌。 
|
