西游記中，如來佛祖法力高強(qiáng)，還很睿智，洞曉世間萬物。

但佛祖更是一個語言大師，通俗點叫做——“嘴炮黨”。

圖片來源于《西游記》

悟空和六耳獼猴爭持不下，打到如來跟前，請如來裁決。

如來先問觀音，觀音說看不出來，如來笑道：“汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能辨識周天之物，亦不能廣會周天之種類也?！?/span>

然后如來道：“周天之內(nèi)有五仙，乃天、地、神、人、鬼；有五蟲，乃蠃、鱗、毛、羽、昆?！?/span>也就是說，仙分五類：天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。

圖片來源于《西游記》

你看，明明知道觀音菩薩不知道，還要問一下，用別人的淺薄襯托自己的無窮智慧。

不過，如來說的五種仙人，倒是準(zhǔn)確無誤。

但是，“天地神人鬼”是區(qū)分，卻不是真正的級別排序。

01

“五仙”的默認(rèn)段位排序

在所謂“五仙”中，段位最低的是鬼仙。所謂“鬼仙”，其實就是鬼，不過因為修煉的原因，死后靈魂不散，能夠免于輪回而已。

圖片來源于《西游記》

其最后的出路，要么重新投胎做人，要么假借別人的身體進(jìn)行修煉。

在五莊觀的故事里，當(dāng)方的土地在出場時就自稱“小神是個鬼仙”。以此可知，城隍、土地，就是鬼仙的代表了。

生前有功德之人，死后也可以成為鬼仙。

比如鐘馗天師，他在三界的官職，竟然是唐玄宗這個人間帝王敕封的，可想而知，鐘馗距離上等仙人的地位有多么遙遠(yuǎn)。

圖片來源于《鐘馗伏魔》

同理，人仙本質(zhì)也是人，通過修行服食等等方法，修煉一兩種法術(shù)，從而身強(qiáng)體健，延年益壽，多安少病，就是人仙。

比如想霸占唐僧錦襕袈裟的金池長老，就是屬于“人仙”之類。

《水滸傳》中的公孫勝也是典型的人仙，但公孫勝修煉“五雷心正法”，能移山倒海，比金池長老強(qiáng)不少。

圖片來源于《水滸傳》

地仙是一個分水嶺。

《鐘呂傳道集》記載，地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死于人間者也。

到了地仙的層次，在人間已經(jīng)沒有了限制，逍遙自在的開始。

鎮(zhèn)元子大仙就是如此，更何況由于服用了大量人參果，鎮(zhèn)元子大仙的實力爆棚。

圖片來源于《西游記》

所以鎮(zhèn)元子能夠降伏孫悟空，是地仙之祖。

但是地仙的一個bug是無法離地修行，必須呆在紅塵中，他當(dāng)然可以在天地間隨意遨游，但有時間限制，離開了自己的修煉基地，法力和壽元都會受到影響。

很顯然，鎮(zhèn)元子還未達(dá)到神仙境界，所謂三花聚頂，五氣朝元，神仙已經(jīng)陰盡陽純，也就是常說的陽神境界，聚散由心，身外化身。

也就是說，鎮(zhèn)元子無法像孫悟空那樣元神出竅，即便可以，也會冒很大的風(fēng)險。

圖片來源于《西游記》

八仙中的鐵拐李當(dāng)年靈魂出竅，肉身被毀，只能附身在瘸子身上，要是有神仙境界，陽神化身，就不必如此了。

所以，福祿壽三星說：“他是地仙之祖，我等是神仙之宗”，在對鎮(zhèn)元子保持尊重的同時，又多了一絲輕蔑。

像二郎神、哪吒、豬八戒都是神仙。

圖片來源于《西游記》

級別最高的就是天仙了。神仙到人間傳道，在修煉上有功，在人間有好的行為。功和行都圓滿后，接到天書就可以返回洞天福地，這就是天仙。

02

如來竟是玉帝手下？

跟省長人數(shù)比市長少、市長又比縣長少類似，仙人的級別越高，數(shù)量也越少。

在書中，去蟠桃園采集桃子的仙女跟孫悟空說了“上八洞三清、四御（帝），太乙天仙等眾”。

圖片來源于《西游記》

緊接著又說：“請的是西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老?！?/span>

上述仙人，都是天仙。

如來便屬于五方五老之一，他們各有勢力范圍，堪稱一方諸侯。在這里，我們要注意，觀音菩薩在佛教中等級雖然是菩薩，但是在修仙等級上其實是和如來一個級別的。

跟一個班集體中，副班長在班里要聽班長的，但是在學(xué)生會中，一個是宣傳部長，一個是組織部長，兩人平級類似。

圖片來源于《西游記》

那玉帝跟上述天仙比起來，地位如何呢？

這需要拉一個參照標(biāo)的——四御，也叫四帝，即總領(lǐng)萬星的北極紫微大帝，總領(lǐng)萬靈的南極長生大帝，總領(lǐng)萬神的西方太極天皇大帝，總領(lǐng)萬類的東極青華大帝。

他們還叫四輔，是輔佐玉帝的四位天仙，既然是輔佐，必然低于玉帝，但是高于如來的五方五老。

所以玉帝與四御、如來的關(guān)系，像皇帝與六部尚書、地方巡撫的關(guān)系。

圖片來源于《西游記》

如來是玉帝妥妥的下級。

三清地位最高，就是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，道德天尊即太上老君。

既然太上老君是三清之一，為什么又好像是玉帝的臣子呢？

太上老君被孫悟空踢翻煉丹爐后，向玉帝告狀，玉帝和王母是“降階相迎，”這是其他仙人享受不到的待遇，充分說明老君地位崇高。

圖片來源于《西游記》

可以這樣理解，玉帝是仙界的世俗最高領(lǐng)袖，但三清相當(dāng)于一門宗教的教主，玉帝統(tǒng)治仙界的基本法出自三清創(chuàng)立的教規(guī)。

好比，歷代統(tǒng)治者都要參拜孔廟，孔子及其儒家思想是歷朝歷代統(tǒng)治者的合法所在，孔子作為“文宣王”，又不代表孔子真的做過王。

孔子及其儒家門徒，不能直接用儒家思想治理社會，必須假手世俗朝廷的皇帝；但皇帝權(quán)力再大，也不能對孔子不尊重，把自己凌駕于孔子之上。

圖片來源于《孔子》

玉帝與三清的關(guān)系，就好比唐宗宋祖和孔子的關(guān)系。

03

孫悟空——“一位高調(diào)的自考本科生”

在五莊觀，孫悟空打死了人參果樹，請福祿壽三仙來幫他擺平事件的時候，南極仙翁也就是老壽星說了：“鎮(zhèn)元子乃地仙之祖，法力通天。你雖然是天仙，卻是太乙散數(shù)。”

圖片來源于《西游記》

別人承認(rèn)了孫悟空是天仙。也由此可以看出，神仙中的實力強(qiáng)勁者，與普通天仙相差無幾，端看你在人間有無功德。

可是作為天仙的孫悟空又打不過地仙的鎮(zhèn)元子是為何呢？

關(guān)鍵就在于這個“散數(shù)”，其實就是說孫悟空的修煉法門不是正宗的，雖然有和其他天仙同樣的地位。

這好比孫悟空是清華大學(xué)的自考本科生，而鎮(zhèn)元子大仙是地方普通高校的統(tǒng)招本科生。

圖片來源于《西游記》

孫悟空學(xué)歷比鎮(zhèn)元子高，但是呢，畢竟是自考生，在升學(xué)就業(yè)方面又會有阻礙。

孫悟空可以元神出竅，也不怕別人毀掉他肉身，但是卻不能從鎮(zhèn)元子的乾坤袖中逃脫；

鎮(zhèn)元子雖然能在某些方面壓制孫悟空，但法力高不過孫悟空又是事實，所以即便捉住孫悟空，又不能把孫悟空怎么樣。

04

中國神仙等級里的潛規(guī)則

天神地人鬼，原來對不同人物毫無頭緒的不同叫法，經(jīng)過這么一梳理，看出來了一個等級森明的仙世界，同時，還看到了一條鄙視鏈：

圖片來源于《西游記》

天仙高高在上；神仙心高氣傲，要么混跡天庭耀武揚威，要么居住地上仙境不問世事；

地仙高低不就，縱橫世間還需注世得名；人仙（散仙）努力修行，為晉仙家潛心勵志，到頭來也許空中望月；鬼仙屬地一方，左右逢迎、阿諛奉承往往討不得一個“好”字。

借用吳老爺子一句話“修仙訪道圖長生，更無一個肯回頭”。

但是，人間帝王授予鐘馗的官職得到了玉帝和閻羅的認(rèn)可，仙人都互相鄙視，為何對人間帝王這般推崇？

圖片來源于《楊貴妃》

要知道，唐玄宗掌握著天下最豐富的資源——人口，為什么“佛爭一炷香”？

人間的煙火對于我們?nèi)祟悰]用，但對神仙來說，用處大了。

《封神》里，人類的香火都差點讓哪吒重塑肉身成功。

換而言之，唐玄宗是仙界的最大客戶。

圖片來源于《妖貓傳》

從鐘馗的任命可以看出，妖魔、人類、仙界是一個循環(huán)經(jīng)濟(jì)，妖魔禍害人類，人類尋求仙人保護(hù)，仙人從人間得到香火，替人類消災(zāi)解難。

必要的時候，神仙放自己的童子、坐騎下界，鬧騰一番，再出來收拾局面，籠絡(luò)信徒。

這也彰顯了神仙等級正面的意義。

像鎮(zhèn)元子這種修行多年的老炮兒還是地仙，結(jié)果關(guān)羽、岳飛這樣的人間大圣人，直接被玉帝擢拔為神仙，在天庭任職。

圖片來源于《三國演義》

因為他們的功德大，在民間的信眾多。

所以，如果今天還有修仙想法的人，不如在社會上多做好事，先做人，再想著成佛成仙。