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人生境界提升的三個(gè)階段： 任何境遇心存希望，勇于攀升，舍私忘私。 曾國藩曾說：“謀大事者，首重格局?！蹦愕母窬趾途辰纾瑳Q定著你一生的命運(yùn)。【國學(xué)生活】 人的境界越高，不順的事就順少。做人，修好這三重境界，天地皆寬。 第一階段：心存希望
'黑夜無論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來?！?/strong>紛雜繁冗的塵事之中，時(shí)間就像過濾器一般，沉?xí)r越久，篩選下的定是疏缺珍貴的.不論任何境遇，一定要相信溫暖無處不在，未來可期，萬事可為。一粒粒小小的種子，在暗無天日的沉磚重瓦下，埋藏了數(shù)百年，一經(jīng)陽光雨露，便煥發(fā)勃勃生機(jī)。考驗(yàn)不可謂不久，毅志不可謂不堅(jiān)，但他們依然保存自己鮮活的生命。所以任何境遇下，都要以昂揚(yáng)的斗志面對(duì)。最美好的定是在路上，等待時(shí)間的過濾，以最靚麗的姿態(tài)呈現(xiàn)在你的面前，如一首優(yōu)揚(yáng)的旋律悅耳怡心，如春暖花開般賞目爽情。哪怕最困窘之時(shí)，只要有希望，有盼望，便會(huì)旋律遍野，花開漫山。
第二階段：修德凈心 最美好的自己才配擁有最美好的未來，讓自己更德善，更素雅，更純凈，更豐厚，才能承載未來萬種可能。你已經(jīng)八十歲了，有了兒子和萬數(shù)財(cái)富，還急著建房子積累財(cái)物，何必貪圖這些外在的東西呢。婆羅門不聽勸阻，傲慢拒之，在佛陀和阿難轉(zhuǎn)身離去的瞬間婆羅門被墜物砸中身亡。心靈站在至高點(diǎn)，有何可懼，有何可擾，又有何可煩愁的呢？慢慢讓靈魂攀升，給自己心靈一點(diǎn)點(diǎn)凈化的時(shí)間和空間，穿屋躍棱，有高處的視野和坦蕩，不為外物所累，不為名利所困。老子說：'上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，'滋養(yǎng)萬物的德行莫過于此。不被凡俗浸染，不是清高居偉，而是守一方心靈凈土，一份執(zhí)念，一份向上，一份期待，也是一種心靈凈化，境界的提升。 【國學(xué)生活】
第三階段：利他忘私。 《季札觀周樂》中寫道：'德至矣哉！大矣，如天之無不幃也，如地之無不載也。'告訴我們德行最高境界完，如同天無所不覆蓋，地?zé)o所不承載。悠忽如逝之中，明白自己的存在于他人有益，不苛求，不索取，物情兩忘，每天問一遍自己為他人做了什么，萬勿傷人傷己，行善事，結(jié)善緣，利他著眼，萬事可為。荀巨伯從遠(yuǎn)方探望重病的朋友，正好趕上胡賊入侵攻城。友人勸巨伯離開，巨伯對(duì)胡賊說：我愿用我的性命換取病友的性命。胡賊議論說：“這樣有仁義的國家，我們?cè)跄芮址改?”于是調(diào)兵回城，也因此讓整個(gè)都城得以獲救。人行善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)行；人行惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)去。人生最高境界就是不貪不念，老子也說：“圣人常無心，以百姓心為心。”圣人，常以百姓的心為自己的心。做人，為他人著想，是一種善良，更是最高級(jí)的修養(yǎng)！
《禮記》中提到：'君子不可以不修身。' 君子不能停滯不前，不修養(yǎng)自身。 提升自己的境界，是財(cái)富也是幸事。一個(gè)人的境界越高，內(nèi)心就越善良！一個(gè)人的境界高了，世界就大了！愿你我都修行己身，提升自己的境界！ *作者：輕花似夢(mèng) 來源：國學(xué)生活（ID：gxsh789）
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